史鑒（1434-1496），字明古,，號西村,，別署西村逸史，明代蘇州府吳江人,。當時,，吳中高士首推沈周，史鑒次之,。史鑒書無不讀,，尤熟于史，對吳中水利言之尤詳,，著有《運河志》,，又稱《吳江運河志》，私人以運河為志者當推第一人,。

　　一

　　史鑒家住吳江與浙江交界的黃家溪,。宋代慶歷年間，尚書黃由筑別業(yè)于此,，子孫繁衍,，村莊一直擴展到穆溪之尾，因而得名黃家溪,，亦稱黃溪,。明朝時最為繁盛,，居民有兩千余家，大都從事紡織,。畫家沈周頌道：“一水自西東,，春流浩蕩通。樓臺倒明月,，舟楫坐長空,。草舍漁隈合，柔桑蠶戶同,。作文須記勝,，要自太湖翁?！笔疯b與沈周為兒女親家,。

　　史鑒對吳江運河水源作了專門考察：一道從杭州錢塘諸山發(fā)源，北逾仁和（即杭州府治）及嘉興崇德,、桐鄉(xiāng),、秀水諸縣，到達王江涇,。從王江涇往北就進入?yún)墙h,，吳江運河正式開始。在西邊為石塘,，塘實際上相當于河道,，因石砌筑岸而名。有一座聞店橋,，南北向,，與京杭大運河交匯處相跨，也是運河入王江涇的第一橋,，市內(nèi)約有居民千余家,，秀水、吳江兩縣之民雜居相處,。聞店橋下,，眾水走湊，自南徂北,，又過一段水道到達合路村,。《百城煙水》載,，春秋戰(zhàn)國時期,，“盛澤與黃溪皆邊城之地，可為吳,，可為越,，難為分析,，故名合路。后禾城遷徙,，是處化為青草,，故孫吳時名為青草灘，唐宋時仍名合路村,?！焙拥涝僬弁鞯嚼铔堋⒌侥狭锖?，都有橋臨塘。西南受穆溪之水,。又往東南就是睡龍灣,，相傳建炎三年，宋高宗南渡,，駐蹕于此,，泉水騰躍御舟高三四尺，回波散彩,，高宗大喜,，留駐三日，因此得名,。河繇六里橋往西到達百星橋,，又西到達下湖橋，折而北流數(shù)百步左右為平望鎮(zhèn),，居民有三百余家,，日集市中。在平望鎮(zhèn),，唐代就設(shè)有平望驛,，以宿信使。宋高宗建炎二年建都臨安,，以吳江為供給之地,，設(shè)平望巡檢司、巡檢寨,；元始祖至元間設(shè)平望務(wù),、抽分場、批驗所,、千戶所等機構(gòu),，管理商業(yè)貿(mào)易和其它賦稅收入，因一望皆平而得名,。

　　另一水道源于湖州之天目山,，有苕,、霅二溪，東流入荻塘,。荻塘,，西晉吳興太守殷康所開，筑堤岸,，障西來諸水之橫流,，導往來之通道，溉田千頃,，因沿塘叢生蘆荻,，故名荻塘。唐朝貞元八年湖州刺史于頔動員民工大規(guī)模修筑,，民懷其德,，把“荻”改為“頔”，因此又名頔塘,。過荻塘,，一路經(jīng)烏程、過南潯鎮(zhèn),，再往東一里,，才進入?yún)墙h界。這道來水,，從東北流向到達曹村駟馬橋,，又到蠡思橋，又到楊定橋,，都在河陽土塘上,。再到震澤鎮(zhèn)，鎮(zhèn)南有官署巡檢司,，始設(shè)于宋代紹興年間,。震澤鎮(zhèn)因《尚書》“震澤底定”而得名。鎮(zhèn)之居民三四百家,，雖室宇連比,，皆務(wù)于耕織，而不互市交易,，自耕自足,。史鑒曾有“鴉鵲群飛過別村，烏云接日晚昏昏,。西風一夜翻湖起,，大小人家水到門”的抒情描寫。

　　在運河南面有蠡澤之水相會，在運河北面有四座橋,，分別叫新興,、通泰、曲橋,、張灣,，以分泄水勢。蠡澤,，傳說春秋越國大夫范蠡偕西施在湖畔隱居而得名,。還有三座大石橋橫跨河上，東曰底定,、西曰思范,、中曰慶源，水經(jīng)三座橋下東行到達雙楊村,。再過河上的柳塘橋,，往南又有永安、眾安,、斜路三橋,。這些橋大都是宋元時期建造的,。又過十八里到達梅堰,，東吳、西吳二橋在其北,，中濟橋貫穿其中,。梅堰是有名的市鎮(zhèn)，盛產(chǎn)席草,、菱,、玫瑰。史鑒《送吳澤民歸梅堰》寫道：“此日梅花應待雪,，新年芝草又生池,。溪邊無數(shù)垂楊柳，欲綰行舟住少時,?！庇质锏竭_平望鎮(zhèn)，諸家,、六里,、泄水三橋界其側(cè)。凡橋在河陽者,，皆南受河水,，北入太湖。鶯脰湖在其陰，因形似鶯脰得名,，鶯脰湖東納穆溪,，西通麻溪，南吞爛溪諸水,，潴而為澤,，與運河合流而東，有亭臨之,，名曰望湖,。稍東經(jīng)大通橋，又東逾官衙巡檢司,，道經(jīng)安德橋下,，一旦積雨，水漲鶯脰湖,，沖出運河,，往東就與南塘來水會合。

　　從荻塘到平望鎮(zhèn)橫亙一百二十余里,，其間河道亦漾亦蕩,，支派紛錯，都為太湖入運河水,。自此之后的下游河道,，成為通過運河分泄太湖水之去委,。

　　二

　　運河上游水源匯集到平望鎮(zhèn)的石塘后,，再合而北流，到達通安橋,，橋甚髙大,，跨踞東西兩岸,，水從橋下過，循石塘北行,。通安橋,，初建于北宋政和元年，明成化八年重建,。經(jīng)長老橋,，到達洪水橋。那里明朝時有備倭船,，因為倭寇經(jīng)常從海路經(jīng)過通江河道進入太湖,，又稱海船，然后由太湖各道溇港進入內(nèi)河,，進行燒殺擄掠,，蘇州一帶百姓開展了抗倭斗爭。有一個叫盛墩的地方，曾經(jīng)發(fā)生過較大的抗倭活動而取得勝利,，后來改為勝墩,，至今尚在。在河西有裊腰橋,，又六里到達翁涇橋,，從這二橋所出之水，穿過運河向東流去,。到達八斥塘,，有居民二三十家。八斥又稱八坼,、八赤,，八斥塘自北來，至此向東而南,，向西復南,，儼似弓形。唐朝元和年間范傳正治水劈河,，截彎取直,，斥土為二，故名八坼,，處于南北要沖,，富家大賈，民居稠密,。八坼塘南有廟涇橋,，北有太浦橋,。在太浦橋之南,，有爛泥滃，污泥無底,，傳為三江之一的古東江口,。繇太浦橋再往北有白龍橋，再到徹浦橋,，又到龔家橋,，自此運河折而西北流。又過四里為甘泉橋,，橋下有泉甚深,，味甚甘，色湛湛寒碧,，唐代“茶圣”陸羽曾品泉為第四,，所以又稱為“第四橋”。甘泉橋之東有龍神祠，又稱甘泉祠,，邑中水旱必禱之,，以求風調(diào)雨順。明太祖登祀典,，歲以春秋致祭,。又北行為三山、定海,、仙槎,、萬頃四橋，河益折而西到達三江橋,?！队碡暋匪鶗叭热搿保秴窃酱呵铩吩啤胺扼怀酥鄢鋈凇闭?，疑即其處,。這樣，太湖之水都流入龐山湖,，再通過吳淞江下泄于海,。而龐山在南津口運河對面，它四面為湖,，浚掘淤沙,，堆土成阜，中高邊下,，遂呼為山,。

　　根據(jù)史鑒對吳江松陵的考察，它在太湖的下游,，南,、北、西三面俱水鄉(xiāng),，茫然澤國,，抵蘇州無陸路，非舟不通,。唐憲宗元和五年,，蘇州刺史王仲舒擁土為塘筑堤，至是始通往來,。宋祥符八年,，知縣李問修之，但那時仍為土塘,。治平五年,，知縣孫覺始壘石岸進行加固,。紹定五年，蘇州郡守吳淵給錢三十萬,、米一千二百石,，檄知縣李椿添石重修。元初天歷二年,，吳江知州孫伯恭加以巨石重修,，鑿水竇一百三十三孔，上不施梁,，以石為板,，形如半月，以泄太湖之水,。至正九年,，知州那海大修，壘石筑土,，長二千八十丈,，廣一丈又四尺，壘石髙一丈,，置常稔田為修葺橋梁的主要經(jīng)費來源,，立碑以表曰“至正石塘”。根據(jù)運河水勢,，在石塘上鑿洞竇一百三十六孔,，引太湖水往東下泄進入內(nèi)部河道，起到“澇則用平上流之勢,，旱則資以運舟”的作用,。但由于歷歲既久，濤沖水嚙,，日就傾圯,。永樂九年，通政使趙居任治水東南,，始奏修之,，躬親督視,，灰石增崇,，筑壘堅密，視舊有加,。正統(tǒng)五年,，工部侍郎周忱、郡守邢宥,，雖然兩次修之,，不能復如疇昔之固,，隨葺隨壞。竇有傾者,，輒隨而湮之,。史鑒已經(jīng)看到茭草之類的阻水植物危及到水面的侵占，從而造成了淤泥堆積,，形成湖田：沿湖之人多“種茭草,，淤而為田。而水道日微,，歲長月增,，其害尤甚?！睂Υ?，史鑒認為必須從長遠考慮，對河道進行疏導,，才能解決根本問題,。

　　三

　　吳江運河從三江橋開始分為兩股水道：一股水道從長橋巡檢司關(guān)前北流一里左右進入?yún)卿两鄱髁?，?jīng)過顧公廟即陳黃門侍郎顧野王祠,。顧野王，字希馮,，吳縣人,，梁陳年間任黃門侍郎，撰有《玉篇》等著作,。水從顧野王祠右西行至三里橋,，橋為知縣韓槃重建，其堍以四只石犀鎮(zhèn)之,，起到壓邪的作用,。另一股水道由南津口西流，進入江南之地,，經(jīng)過醋坊橋,、大明橋。大明橋是在宋代寶慶三年由邑人謝妙真建造,。江南,，在長橋通太湖口的東南岸，橋的另一頭接縣城東門,，橋下即為吳淞江之頭,、太湖之尾，東北通運河,。運河之南為巡撫書院,，運河之北為長橋巡檢司,。又西為太湖廟，為祀太湖之神而造,，又西為松陵驛,，在唐朝時建造，以待使客,。再往西為儒學,，宋代大中祥符五年，詔郡邑修學,，時縣令李恭,、縣尉聶復始作，宋元以來廢建不一,，直到明代正統(tǒng)十三年,，侍郎周忱、蘇州知府朱勝拆除左右民居,，開展宮墻,，在左建造文廟、在右建造學宮,，擴大規(guī)模,，興辦學校。又西為三高祠,，三高祠分別祀念越上將軍范蠡,、晉東曹掾張翰、唐右補闕陸龜蒙,，宋代范成大曾作文刻石碑記之,，傳承其精神。三高祠臨釣雪灘,，釣雪灘是臞庵十八景之一,，在松江之濱，柳塘花嶼,，景物秀野,，名聞四方。

　　沿著釣雪灘往西,，又轉(zhuǎn)到長橋,。長橋舊名利往橋，又稱垂虹橋,，東接江南,，西踞城東，長一百三十丈,，橫截江湖,。范成大在《吳郡志》記道：“吳江利往橋，慶歷八年,，縣尉王廷堅所建也,。東西千余尺，用木萬計,?？M以修欄，甃以凈甓,，前臨具區(qū),，橫截松陵，湖光海氣,，蕩漾一色,，乃三吳之絕景也。橋成,，而舟楫免于風波,，徒行者晨暮往歸，皆為坦道矣,。橋有亭,，曰垂虹，蘇子美嘗有詩云：長橋跨空‘古未有,，大亭壓浪勢亦豪,。’非虛語也,?！痹┒ǘ辏泄購堬@祖以石易之,，上翼扶欄,，下湫水竇六十四孔。泰定三年,，達魯花赤完者于兩堍鎮(zhèn)以四只石獅,。元代袁桷有《吳江州重建長橋記》“：震澤東受群川，汪洋巨浸,，至吳江尤廣衍,，地為南北沖，千帆競發(fā),，駛風怒濤,，舂激噴薄，一失便利,，卒莫能制,?！泵鞔槲湓辏菘卓酥幸詾椤叭巳缛?，誰與為國,？”于是立吳相國伍子胥、唐朝著名將領(lǐng)張巡,、宋代抗金名將岳飛像于垂虹亭中,，為三忠祠，以銘記忠心報國之愿望,。永樂元年,，知縣蔣奎以磚砌橋面。成化七年,，知縣王迪重修,。

　　運河到達長橋，分為三：一自垂虹亭前,，北流入?yún)卿两?，俗呼為站船路。自此,，我們知道,，垂虹橋邊的運河原為吳淞江之源頭，由于日積堙塞,，漸漲為田,，逐漸北移，使得吳淞江上游遷徙至現(xiàn)在的瓜涇口,，而垂虹橋下之運河功能漸廢,，后來由于運河改道，根本看不到一絲運河的蹤影了,。一自西流至吳江縣城東,，循城址北行至三里倉；一經(jīng)福民橋西流,，入東門內(nèi),，過仙里橋，察院臨其南,，稅課枕其北,。明代時將御史臺改為都察院，簡稱察院,，御史出差在外,，其駐節(jié)的衙署也稱為察院。而稅課，是指稅收機關(guān)設(shè)置的場所,。

　　運河又西經(jīng)縣治前的庶寧橋,，益西折而北流，過新橋,、倉橋,，環(huán)濟農(nóng)倉逾北門倉而出,，又折而東流,，出永濟橋下經(jīng)邑厲壇。濟農(nóng)倉是巡撫周忱在蘇松地區(qū)設(shè)置的以救濟為主的米倉,，并以此賑濟浚河,、筑堤、漕運役夫,。邑厲壇為縣邑中的鬼魂壇,，每年清明、七月十五,、十月初一,，縣邑主持祭祀那些本地無人祭祀的鬼神?！蹲髠鳌酚校骸肮碛兴鶜w,，乃不為厲”，厲鬼為無后之鬼或無主之鬼,。史鑒寫有《誅巫序》“：吳江之俗信鬼神,，人病率不飲藥。惟巫言是聽,，祀神禮巫之費殆不可勝計,。富者倒囷倉，貧者鬻田屋,，弗惜也,。故其巫日肥而民日瘠，雖以衣冠之家亦習以為常,，莫有悟其非者,。”過度的迷信活動造成了對巫的過度依賴,，反而危及人們的身體健康,，必須進行懲治。因此史鑒上書當時的縣邑馮侯,，開展了對巫師的抓捕行動,。

　　至三里倉前，會城東之水并趨而東，又與關(guān)前之水會,，過三里橋北流入運河,。關(guān)是指城門外的地方或者進出城門接受檢查的場所，即城關(guān),。又二里有水自西來太湖之水,，再過三里而會七里港之水，北流進入長洲縣界,，吳江運河至此為止,。

　　成化年間，明代高官王恕多次推薦史鑒到朝廷任職,，都被謝絕,。成化十二年，時任南京戶部的王恕以漕運通航為由準備運河治理,，命令各郡邑考察運河原委,、里數(shù)、形勢,，詳細報告地方專員,。這時，史鑒正候縣官過訪水利情況,，就寫了《運河志》三卷以獻,。

　　運河之水是流動的，既傳承著吳地文化,，講述著吳地故事,，又承載著防洪、排澇,、漕運等功能,，源遠流長，活力永存,。