經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：百家爭鳴為何出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期,？

timtxu 2019-09-10

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經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：百家爭鳴為何出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期,？

春秋戰(zhàn)國是中國古代思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代,。這一時期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難,，相互爭鳴的盛況空前的學術(shù)局面，據(jù)《漢書· 藝文志》的記載,，數(shù)得上名字的一共有189家,，4324篇著作。毫無疑問,，百家爭鳴在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位,，那么,，為何百家爭鳴會出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期？

生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)社會飛速變革

春秋戰(zhàn)國時期,，經(jīng)濟飛速發(fā)展,，生產(chǎn)力水平極大提高，這主要體現(xiàn)在以下三個方面,。

恩格斯

第一，鐵的發(fā)明和鐵制農(nóng)具的廣泛使用,。恩格斯說,，“鐵是在歷史上起過革命作用的各種原料中最后和最重要的一種原料”，鐵器的廣泛使用,，對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展具有劃時代的意義,。

春秋初年，我國發(fā)明出了冶鐵技術(shù),，制造出最早的鐵器,，到了春秋后期，冶鐵技術(shù)得以改進,，鐵的硬度有所提高,，《管子》中說，齊國“一女必有一針一刀,，耕者必有一耒一耜一銚”,，可見鐵器已經(jīng)開始廣泛應用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上。戰(zhàn)國時期,，熱處理技術(shù)和滲碳制鋼技術(shù)被研發(fā)出來,，鐵質(zhì)工具的水平更上了一個臺階。自此以后,，耕作大面積的農(nóng)田和開墾廣闊的森林成為可能,，生產(chǎn)力出現(xiàn)了質(zhì)的提高。

第二,，牛耕出現(xiàn)。《國語》等文獻中曾出現(xiàn)“宗廟之犧,，為畎畝之勤”這樣的記載,，可見春秋時期，牛耕已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象,，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依靠手工勞動的時代,，耕牛可以說是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中最為強大的動力,。要知道,，在古代社會，牛耕的出現(xiàn)意味著生產(chǎn)力的極大進步,，甚至標志著農(nóng)耕社會達到了前所未有的新高度,，而畜力和鐵器的結(jié)合，也為精耕細作提供了條件,，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,。可以說,，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展,，從此正式起步。

第三,，水利設(shè)施修建,。春秋戰(zhàn)國期間陸續(xù)開始大興水利，開鑿了鴻溝,、鄭國渠等著名的運河和水渠,。戰(zhàn)國末，秦國李冰父子在前人工作的基礎(chǔ)上,，完成了舉世聞名的都江堰水利工程,。水利設(shè)施的廣泛修建大大的增加了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，戰(zhàn)國李悝估計,，一個家民可以耕田百畝（今31.2市畝）,，每畝產(chǎn)粟三斗，可供五口人食用,。

如今的都江堰

生產(chǎn)力的飛速發(fā)展必然會帶來社會經(jīng)濟關(guān)系的劇烈變動。春秋之前,，鐵農(nóng)具尚未出現(xiàn),，被廣泛應用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是木制、石制的笨拙工具,，因此對應的,，只能采取井田制和奴隸制下千耦其耘的集體耕作方式。

但是,，進入春秋以后,，鐵制農(nóng)具的使用越來越普遍，一家一戶作為一個生產(chǎn)單位的個體小生產(chǎn)成為一種必然趨勢,，新的封建生產(chǎn)方式在先進生產(chǎn)力的推動下,，迅速成長壯大并引起社會結(jié)構(gòu)的巨變，奴隸制開始瓦解,，土地從國君,、貴族手中失落到卿大夫手中,，新型地主階級開始形成，并且逐漸擁有話語權(quán),。

由此,，社會進入大轉(zhuǎn)折、大動蕩時期,，“百家爭鳴”即將出現(xiàn),。

“百家爭鳴”出現(xiàn)的幾個條件

由鐵器牛耕帶來的生產(chǎn)力飛速發(fā)展，引發(fā)了社會的動蕩變革,，這種變革是全方位的,，體現(xiàn)在政治、思想,、教育等方方面面,，而這些不同方面的變革，最終都為“百家爭鳴”的出現(xiàn)提供了必要條件,。

第一,，士階層的崛起。如前文所說,，自從進入春秋時期以后,，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主貴族賴以生存的井田制逐漸崩潰,，宗法制開始動搖,，階級關(guān)系發(fā)生了升降變化，原本地位較低的社會階層開始登上歷史舞臺,，其社會地位,、政治地位均不斷提升。在這一過程中,，“士”階層崛起了,。

士階層本屬于奴隸主貴族下層,，受過軍事,、文化等各方面的教育，具有政治,、經(jīng)濟,、文化等不同方面的才能。大變革的春秋戰(zhàn)國社會,，為他們提供了廣闊的活動空間,。各國國君為了爭霸戰(zhàn)爭、政權(quán)鞏固，都急需網(wǎng)羅文武人才,，社會上興起“禮賢下士”的風氣,。崛起的士階層當中，“學士”一類構(gòu)成了百家爭鳴的主體,，如儒,、墨、道,、法等，他們提出各自的政治主張,，形成爭鳴之勢,。

第二，教育下移,。西周時期,，“學在官府”，奴隸主貴族壟斷文化知識,，只有貴族子弟才有機會接受教育,。春秋戰(zhàn)國時期，社會結(jié)構(gòu)重新組合,，王室衰微,，飽學之士流散民間，私學之風盛行,，徹底打破了舊有的“學在官府”局面,，因此出現(xiàn)了文化知識下移的現(xiàn)象。

稷下學宮

除此之外,，學術(shù)中心的出現(xiàn)也促進了百家爭鳴的出現(xiàn)。在當時,，齊國的稷下學宮是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的中心,也是士階層的重要活動場所,。《鹽鐵論·論儒》提到“稷下先生千有余人”,。稷下學宮在齊湣王時學士多至數(shù)萬人,，產(chǎn)生和培育了眾多的學派，為“百家爭鳴”的出現(xiàn)做足了必要的準備,。

第三,，上層建筑結(jié)構(gòu)的變遷。周平王遷都后,，周王室衰微,，不再擁有控制諸侯的力量，諸侯國之間相互兼并,，戰(zhàn)爭延綿不斷,，隨著新興地主階級在政治上的日益得勢,，出現(xiàn)了“禮樂征伐自大夫出”的現(xiàn)象，經(jīng)過春秋兩百余年兼并戰(zhàn)爭,，戰(zhàn)國七國圍繞著天下霸主地位展開最后的角斗,。在這樣的背景下，各諸侯國都急需“救世之方”,，各國君主也出于不同的政治目的,，要求多種學術(shù)思想為自己的政治服務，多種學派也就應運而生,。而在當時的混戰(zhàn)時代下,，政治格局呈現(xiàn)多元狀態(tài)，根本不可能出現(xiàn)一種統(tǒng)一的政治力量鉗制思想爭鳴,，因此也就為“百家爭鳴”提供了有利的政治環(huán)境,。