人的夢(mèng)可能多數(shù)都沒有什么意義，做過很快就忘記了,。但有些夢(mèng)境卻與現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系,，這些夢(mèng)有著某種預(yù)示作用，這就是靈驗(yàn)的夢(mèng),。如果我們明白夢(mèng)與靈界生命的活動(dòng)密切相關(guān),，對(duì)此就非常容易靈界。靈驗(yàn)的夢(mèng)的出現(xiàn)有兩張情況,，第一種情況是因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)發(fā)生了,，事情的結(jié)果已經(jīng)存在了，只是當(dāng)事人還不知道,，但某些外在的靈體是知道的,，所以靈體通過夢(mèng)境的形式把信息傳遞給當(dāng)事人，而當(dāng)事人過后證實(shí)事情的確發(fā)生了,，于是這個(gè)夢(mèng)就靈驗(yàn)了,。第二種情況是,，雖然有些事情在做夢(mèng)的時(shí)候還沒有發(fā)生，但促成其發(fā)生的各種因素已經(jīng)明確地存在了,，因而其發(fā)生幾乎是必然的了,，而外界某些靈體對(duì)這些因素是非常清楚的，這時(shí)他們也可能通過夢(mèng)境把即將要發(fā)生的事情啟示給當(dāng)事人,，那么這個(gè)夢(mèng)就具有了預(yù)見的作用,。

我本人曾經(jīng)夢(mèng)到在路邊連續(xù)撿到很多硬幣，醒來后覺得有些奇怪,，自己當(dāng)時(shí)并沒有什么經(jīng)濟(jì)問題,，沒有特別需要花錢的地方，手頭也不是很拮據(jù),，也沒有想著要怎樣發(fā)財(cái),，按照“日有所思，夜有所夢(mèng)”的說法,，不應(yīng)該做與錢有關(guān)的夢(mèng),。但過后不久，自己幾個(gè)月前申報(bào)評(píng)獎(jiǎng)的一篇論文得獎(jiǎng)了,，自己因此得到了一筆獎(jiǎng)金,。實(shí)際上在做那個(gè)夢(mèng)的時(shí)候評(píng)獎(jiǎng)的結(jié)果已經(jīng)確定了，只是還沒有公布出來,，所以自己還不知道,。但對(duì)這個(gè)結(jié)果外界靈體是很清楚的，于是以夢(mèng)境的形式把相關(guān)的信息傳遞給了我,。

一個(gè)同事講過這樣一個(gè)故事,。“解放”前他的一個(gè)長(zhǎng)輩親戚,，午睡時(shí)忽然夢(mèng)見一個(gè)白發(fā)老人站在他身旁,，告訴他趕快離開，否則將大禍臨頭,。他被驚醒,，感到十分怪異和恐懼，他不得不照做,，帶家人離開了那個(gè)村子,。離開后不久，一伙土匪闖進(jìn)了村子,。那個(gè)靈體可能在土匪開始行動(dòng)或準(zhǔn)備行動(dòng)的時(shí)候就已經(jīng)獲得了信息,，通過夢(mèng)境把這一信息傳給了他。

有一些夢(mèng)可以預(yù)示人的身體健康狀況,，如有的人夢(mèng)到自己身體的某個(gè)部位受到了傷害,，但清醒之后并沒有引起注意,，因?yàn)槟莻€(gè)夢(mèng)中所示的受到傷害的部位并沒有發(fā)現(xiàn)有什么問題?？墒沁^了不久,，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)部位真的出現(xiàn)了病變。對(duì)這種情況的解釋是,，在人體的某個(gè)部位發(fā)生病變的初期,，人自己無法明顯地感覺到，甚至體檢也難以發(fā)現(xiàn),，但某些外界的靈體具有更高的洞察力,，他們?cè)诓∽儎傄怀霈F(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)能夠覺察到，出于善意的提醒和警示,，他們通過夢(mèng)境以病變部位受傷的形式啟示給這個(gè)人，如果做夢(mèng)的人能夠引起注意,，或許能夠較早地發(fā)現(xiàn)自身的病變,，及早治療很可能避免更嚴(yán)重的后果。

對(duì)于這些具有預(yù)示作用的夢(mèng),，瑞士心理學(xué)家榮格也給出了他的解釋,。榮格之所以對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生興趣，是因?yàn)樗救司徒?jīng)歷過多次這種現(xiàn)象,。如他在自傳中記敘：

我妻子娘家一個(gè)人死去之前,，我也有過類似的體驗(yàn)。我夢(mèng)見我妻子的床是一個(gè)有石壁的深坑,，那是一座墳?zāi)?，而且有某種經(jīng)典的古代格調(diào)。接著我聽到了一聲深深的嘆息,，似乎有什么人正在咽氣,。一個(gè)酷似我妻子的人坐了起來，向上浮起,。這個(gè)人穿著一件織進(jìn)了奇怪黑色符號(hào)圖案的長(zhǎng)袍,。我驚醒了，叫醒我的妻子,，看了看時(shí)間,，是半夜三點(diǎn)鐘。夢(mèng)很奇怪,，我立即想到,，可能有人死了。七點(diǎn)鐘,，噩耗傳來,，我妻子的一個(gè)堂姐在夜里三點(diǎn)死去,。[1]

由于榮格多次經(jīng)歷過類似的事件（如他母親去世之前他做的夢(mèng)等），他不再認(rèn)為這是偶然的巧合,，于是對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了認(rèn)真的思考,，他把這類事件說成是“精神時(shí)常在因果關(guān)系的時(shí)空規(guī)律之外發(fā)生作用”，他認(rèn)為我們之所以無法解釋這種現(xiàn)象,，是因?yàn)槲覀兊臅r(shí)空觀念和因果關(guān)系觀念還不夠完備,，所以他認(rèn)為“世界的完備圖景還需要增加一維；只有如此,，現(xiàn)象的完整性才能得到一種統(tǒng)一的解釋”[2],。其實(shí)如果榮格能夠想到可能有以靈質(zhì)為物質(zhì)基礎(chǔ)的靈體的存在，那么他就不會(huì)那么吃力地設(shè)想去“增加一維”了,，因?yàn)殪`體就和我們存在于同一個(gè)時(shí)空之內(nèi),，精神世界通過靈體發(fā)生的聯(lián)系也在這個(gè)時(shí)空里，而并非是“精神時(shí)常在因果關(guān)系的時(shí)空規(guī)律之外發(fā)生作用”,。

榮格為了解釋這種特別的現(xiàn)象,，提出了“共時(shí)性”（synchronicity）概念。共時(shí)性是指在時(shí)間或空間上彼此分隔且不存在因果關(guān)系的事件發(fā)生了明顯具有意義的巧合（meaningful coincidence）[3],。如夢(mèng)到某個(gè)自己不可能知道的事件后果然在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生了某事件就屬于此類現(xiàn)象,。

在榮格看來，這些事件之間是不存在因果聯(lián)系的,。不僅僅是榮格,，很多人都不認(rèn)為它們之間會(huì)有什么因果聯(lián)系，人們要么認(rèn)為那是偶然的巧合,，要么就索性拒絕這類事實(shí)的存在,。榮格與多數(shù)人不同的是他承認(rèn)這類事實(shí)的存在，同時(shí)他也不認(rèn)為它們只是巧合,，因?yàn)樗啻斡龅竭^類似的情況,，用偶然巧合來解釋是說服不了他自己的。于是,，榮格提出了“共時(shí)性”原理,。但遺憾的是共時(shí)性概念事實(shí)上并不具備解釋力，只是對(duì)這類現(xiàn)象的一個(gè)命名,，或者說是一種描述,。其作用僅僅在于通過這個(gè)概念或許可以引起人們對(duì)這類現(xiàn)象的更多關(guān)注。共時(shí)性并沒有明白地解釋這種現(xiàn)象的形成機(jī)理,。

榮格（以及其他多數(shù)人）之所以認(rèn)為這些事件之間不存在因果聯(lián)系,，是因?yàn)樗麤]有想到會(huì)有外在靈體在這類事件中發(fā)揮作用。如果考慮到靈體的存在,，顯然這類事件之間的因果聯(lián)系是很明確的,。