古時(shí)的明月和今時(shí)的月亮有何不同？就好像問(wèn)古時(shí)的子時(shí)與今時(shí)的24時(shí)有何不同一樣,。只是人不同,、人的心情不同罷了。

這里有幾句描寫月亮的詩(shī)詞：“明月不諳離恨苦,，斜光到曉穿朱戶”,、“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”,、“從此無(wú)心愛(ài)良夜,，任他明月下西樓”、“明月松間照,，清泉石上流”,。

上邊都是不同時(shí)期的名家名句,，同樣一輪明月，在不同的時(shí)期,、不同的環(huán)境,、不同人的眼中，所呈現(xiàn)的畫面和含義卻相差很大,，給予人精神的慰藉更有不同,。

“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人,?！焙苡姓芾硇缘囊痪湓?shī)，其實(shí)在歷史上任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的明月都是一樣的,，唯一不同的是人,。

這句詩(shī)出自唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》具體的創(chuàng)作時(shí)間不詳。根據(jù)《把酒問(wèn)月》題下自注,，此詩(shī)是作者應(yīng)友人之請(qǐng)而作的,。有人認(rèn)為作于公元744年（唐玄宗天寶三載）。

李白,，字太白,，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人,，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī),，喜交友。有一段這樣的記載：因?yàn)槁眯泻徒o好友治病,，李白花光了所有的盤纏,，有人勸他趕快給朋友入土為安?？烧l(shuí)也未曾料到,，他做出了一個(gè)驚人之舉：為了不讓朋友客死他鄉(xiāng)，他背著朋友的尸骨,，以包裹囊,，攜帶到朋友的家鄉(xiāng)安葬。分別之時(shí)他還口出狂言“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”,。

《詩(shī)詞賞析》

<原詩(shī)>青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之,。

詩(shī)人停杯凝思,，帶著些許醉意,，仰望萬(wàn)里蒼穹，青天上的明月是什么時(shí)候升起的,？

<原詩(shī)>人攀明月不可得,，月行卻與人相隨。

自古以來(lái),，有多少人想要追攀明月,，飛升月宮，卻無(wú)人做到,。但是,，月亮卻可以追隨著人們，萬(wàn)里清輝普照世間,。

<原詩(shī)>皎如飛鏡臨丹闕,，綠煙滅盡清輝發(fā)。

明月皎潔如明鏡飛上天空,，下照宮闕,，遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝,。

<原詩(shī)>但見(jiàn)宵從海上來(lái),，寧知曉向云間沒(méi)。

夜間,，只見(jiàn)得明月在從東邊海上升起,，又怎么會(huì)知道拂曉于西方云海間隱沒(méi)，如此循環(huán)往復(fù),，蹤跡實(shí)難推測(cè),。

<原詩(shī)>白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰,？

神話傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥自秋而春,，嫦娥孤單獨(dú)自住在在月宮之中，有誰(shuí)與她相伴,？

<原詩(shī)>今人不見(jiàn)古時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人。

現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)的月亮,，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照耀過(guò)古人,。

<原詩(shī)>古人今人若流水，共看明月皆如此,。

古人與今人如流水般,，不過(guò)都是匆匆過(guò)客，然而我們見(jiàn)到的明月則自古以來(lái)都是這個(gè)樣子,。

<原詩(shī)>唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),，月光長(zhǎng)照金樽里,。

只希望每次對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)，都能有月亮的光輝沐浴照耀,，長(zhǎng)久陪伴,。

有人孤獨(dú)、有人落寞,、有人無(wú)聊,、有人快樂(lè)，當(dāng)我們看到第一句詩(shī),，我們能融入到這樣的情境之中,，或者我們獨(dú)處時(shí)，從眼前事物中有所思,、有所想,，更有感悟，所謂的孤獨(dú),、無(wú)聊,、落寞也就無(wú)從談起了。其實(shí)人很容易不自覺(jué)地墮入到自己無(wú)意識(shí)的思緒潮流當(dāng)中,，而不能自拔,。