研習(xí)君語

民間家具與宮廷式家具和文人家具最大的不同之處在于,，它表現(xiàn)出了一種原生態(tài)的粗獷鮮活，雄渾樸拙,。相信只要看過民間家具的人,，都會(huì)被它那種蓬勃不息、欣欣向榮的頑強(qiáng)生命力所打動(dòng),。

王世襄先生曾在晚年發(fā)出喟嘆：“未臨滄海難言水”,。

他說自己研究了幾十年的明式黃花梨家具，只是某一時(shí)刻,、某些地區(qū)的產(chǎn)物,。

以我國歷史之悠久，疆域之廣袤,，民族之眾多,，無時(shí)無地沒有家具。放眼來看,，黃花梨家具所占的位置就很有限了,。

故宮明清古典家具專家胡德生老師也曾說過，硬木家具是中國古代家具的一個(gè)小分枝,。

胡老師的這個(gè)判斷應(yīng)該是很客觀的,，硬木在中國古代歷史的長河中僅僅是一瞬，在明萬歷之前，古人也用紫檀,，黃花梨,，只是數(shù)量很小，沒有成為主流家具,。

“柴木”一詞招惹了誰,？

我們對民間家具的稱謂歷來都是“柴木家具”、“雜木家具”,，其實(shí)這是兩個(gè)很不悅耳的稱謂,。

柴木家具一名詞的來源，據(jù)王世襄先生回憶,，是在民國時(shí)期,，京城修家具的木工用這個(gè)詞特指紫檀、黃花梨等硬木之外的那些木制家具,，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常能見到的用榆木,，櫸木，柏木,，楠木,，杉木，核桃木,，果木等等材料制作的家具,。

木匠們當(dāng)年用“柴木”，無非是說這些木料不值錢,，跟柴火差不多,，是一種蔑稱，同時(shí)還有一種嫌貧夸富之義,。

后來,，受到西方的影響，一些家具商家把柴木家具稱為“軟木家具”,。軟木家具這個(gè)詞的來源自是英文softwood,。

西方人確實(shí)把硬木(hardwood)之外的木料稱為軟木，但在中文語境當(dāng)中,，所謂“軟木”是指類似葡萄酒瓶塞那樣的木質(zhì),，所以用“軟木家具”又顯得有些不倫不類。

其實(shí),，軟,、硬木家具只是一個(gè)相對概念。在黃花梨沒出現(xiàn)之前,，櫸木在江南地區(qū)一直是以硬木,，準(zhǔn)確的說是“細(xì)木”,，的身份使用的。

王世襄先生對家具用材始終抱有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,。在其著作《明式家具研究》中就沒有柴木一說,，而是將與硬木對應(yīng)的木材稱之為“非硬性木材”。

在長江以南,，家具商家把柴木家具叫“白木家具”或“雜木家具”,。

這種稱為倒是有歷史，也多少有些理由,，因?yàn)槟静脑趧偱匍_的時(shí)候色澤都很淺,，稱白木，很形象,，而且種類較多,，一般人難以區(qū)分，統(tǒng)稱為“雜木”,，包羅萬象,。

下面，我們就常見的一些民間家具用材做一個(gè)簡單的梳理,，有幾種木材我們在之前家具用材專題中有專文介紹,，要回味的粉絲可以通過主頁底部導(dǎo)航欄查看。

民間家具 · 常見木材

• 櫸木

櫸木,，又名椐木,。主產(chǎn)于中國秦嶺、淮河流域至廣東,、廣西、貴州,、云南海拔 800米以下的山地,。由于是江南特有的木材之一，因此北方不知此名,，所以也叫“南榆”,。

由于樹齡的差異，櫸木樹心的顏色也不相同,，顏色有血櫸,、黃櫸、白櫸之分,。櫸木使用量極大,，它在南方家具中的地位顯赫。有“無櫸不成具”的說法,。

• 榆木

榆木,，榆科榆屬，主產(chǎn)溫帶，落葉喬木,，遍及北方各地隨處可見,，尤其黃河流域山西、陜西,、河南,、山東、河北等省多見,。

榆木木性堅(jiān)韌,，紋理通達(dá)清晰，硬度與強(qiáng)度適中,，刨面光滑,，弦面花紋美麗，是主要北方民間家具最主要的用材之一,。

• 楠木

楠木是一種極高檔之木材,，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜,，質(zhì)地溫潤柔和,，無收縮性，遇雨有陣陣幽香,。南方諸省均產(chǎn),，唯四川產(chǎn)為最好。

• 樺木

產(chǎn)東北華北,，木質(zhì)細(xì)膩淡白微黃,，纖維抗剪力差，易“齊茬斷”,。其根部及節(jié)結(jié)處多花紋,。古人常用其做門芯等裝飾。

蒲人對此極有感情,，常鑲嵌刀鞘弓背等處,。唯其木多汁，成材后多變形,，故絕少見全部用樺木制成的桌椅,。

• 柏木

柏木有香味可以入藥，柏子可以安神補(bǔ)心,。柏木色黃,、質(zhì)細(xì)、氣馥,、耐水,，多節(jié)疤,，故民間多用其做“柏木筲”。

北京大堡臺(tái)出土的古代王者墓葬內(nèi)著名的“黃腸題湊”即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障,?？扇∠銡舛栏,？梢娖湓谀局仓屑墑e之高,。

• 樟木

在我國江南各省都有，而臺(tái)灣福建盛產(chǎn),。樹徑較大,，材幅寬，花紋美,，尤其是有著濃烈的香味,，可使諸蟲遠(yuǎn)避。

民間的樟木箱有衣箱,、頂箱柜等諸品種,。舊木器行內(nèi)將樟木依形態(tài)分為數(shù)種，如紅樟,、虎皮樟,、黃樟、花梨樟,、豆瓣樟,、白樟、船板樟等,。

• 核桃木

山西呂梁,、太行二山盛產(chǎn)核桃。核桃木為晉做家具的上乘用材,，該木經(jīng)水磨燙蠟后,，會(huì)有硬木般的光澤，其質(zhì)細(xì)膩無性,，易于雕刻，色澤灰淡柔和,。

其制品明清都有,，大都為上乘之作?？捎每刹?。其木質(zhì)特點(diǎn)只有細(xì)密似針尖狀棕眼并有淺黃細(xì)絲般的年輪。重量與榆木等,。

• 楸木

民間稱不結(jié)果之核桃木為楸,，楸木棕眼排列平淡無華,，色暗質(zhì)松軟少光澤，但其收縮性小,，正可做門芯桌面芯等用,。常與高麗木、核桃木搭配使用,。

楸木比核桃木重量輕,，色深，質(zhì)松,，棕眼大而分散,，是區(qū)別要點(diǎn)。

民間家具收藏的“坑”

在入坑之前,，我們先要搞清楚民間家具的歷史定位,。

在硬木家具占據(jù)中國家具史主流之前，漆木家具絕對是霸主地位,，要研究明代之前的家具史,，必須要研究漆木家具，這是中國古典家具的活化石和標(biāo)本,。

那么在明代萬歷以后,，黃花梨紫檀家具興起，同時(shí)期的一部分漆木家具都成了參考資料,。

以黃花梨和櫸木為例,，同樣的造型與做工，一件黃花梨,、一件櫸木,，您收藏哪一件？

答案不言而喻,。

所以這個(gè)時(shí)候,，民間家具由于受到黃花梨等硬木家具的反哺，對于收藏而言,，民間家具的造型和工藝審美就成了決定性因素,。

硬木家具如果做的不好，留著料子還是值幾個(gè)錢的,，但漆木家具要是工藝做不好,，真的是應(yīng)了“柴木家具”之名了，實(shí)至名歸,，只配去當(dāng)柴燒了,。

這也恰恰就是問題之所在，我們對材質(zhì)與家具審美的關(guān)系有很大的偏差,，始終沒有達(dá)到一個(gè)平衡狀態(tài),。

所以,，民間的漆木家具與硬木家具不同，因?yàn)樗且环N大眾化的日用家具,，雖然其中有的家具也許在審美情趣上較多地體現(xiàn)著明式家具的遺韻,，在造型上保留著高古的風(fēng)格。

但是,，在木料材質(zhì),、制作工藝、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等諸方面,，良莠高下的差別極大,。

因此，對于漆木家具的收藏更應(yīng)要比硬木家具慎重,，避免盲目,。下面羅列民間家具收藏的三宜與三忌供大家參考。

忌俗而宜雅

民間家具的選購首先應(yīng)明確的是看重它的古典韻味與藝術(shù)風(fēng)格,。

因?yàn)?，從?shù)量上看，漆木家具的使用范圍很大,，所體現(xiàn)出的完美程度就相對于黃花梨,、紫檀等硬木舊家具低很多。

所以,，在挑選柴木家具時(shí),，抱定極高的審美標(biāo)準(zhǔn)顯得極為重要。

關(guān)鍵還是經(jīng)典和美觀兩個(gè)方面,。經(jīng)典指的是家具的品類和樣式要體現(xiàn)民間特有的生氣,，民間家具特有的風(fēng)格。

但是這種獨(dú)特的風(fēng)格也是在明式的審美框架之內(nèi)的,，而不是天馬行空,，沒和任何依據(jù)。

比如,，一件條桌或畫案,，如果在做工和結(jié)構(gòu)上與明式黃花梨的同類作品極為相似，或者是圓包圓的腿棖,，或者是一腿三牙的結(jié)構(gòu)等,，就會(huì)比稀奇古怪、不倫不類樣式有收藏意義得多,。

美觀是指家具絕不是越舊越好，而應(yīng)是能帶給我們強(qiáng)烈的審美趣味才行,。

特別是現(xiàn)在好多的購買者選購家具的目的是在家中使用和陳設(shè),，因此,，如果家具粗陋不堪，即使年代很久,，也是不應(yīng)花錢將它搬回家的,。

忌大而宜巧

因?yàn)榻裉斓募揖迎h(huán)境與古時(shí)的家居環(huán)境已發(fā)生了根本的變化，隨著居室室高的降低,，面積的縮小,，很多古典家具已不適于在今天的環(huán)境中陳設(shè)使用。

比如,，我們在一間通常十四五平方米的居室中,，很難像古人那樣擺上大大笨笨的頂箱柜；在一間開間三四米的客廳里,，擺上又寬又長,，且滿是雕刻的大山西條案只會(huì)使你的房間變得擁塞不堪。

因此,，在選購漆木家具時(shí)一般的家庭是不應(yīng)往家搬那些大塊頭的家具的,，如果家里面積允許，可以選擇重器來填充,。

對于大多數(shù)人來說,，從切實(shí)的功用出發(fā)，我們更應(yīng)該多關(guān)注一些精雅小巧的漆木家具,。比如：小花架,、香幾、小琴桌,、小條案,、面條柜、小方角柜,、小畫桌,、亮格書架等。

這些家具體積都不大,，但是均具備很好的陳設(shè)性和實(shí)用性,，因此，擺在家中都會(huì)起到烘托氛圍的效果,。

忌多而宜精

今人對古家具的喜愛,，更多是精神生活提高后對品位與美的向往。因此,，一切都應(yīng)以恰到好處為標(biāo)準(zhǔn),，切莫過猶而不及。

一味貪多而不考量自家整體風(fēng)格和具體容量對柴木家具的選購,，令家里顯得擁塞而暗淡,。

民間家具因其普遍,，一直未能引起外界重視，但其中優(yōu)質(zhì)的精品部分,，還是少數(shù),，確有其學(xué)術(shù)研究與收藏價(jià)值。

這一部分家具,，更準(zhǔn)確地說,，是優(yōu)質(zhì)漆木家具，理應(yīng)回歸其應(yīng)有價(jià)值與地位,。

從民間藝術(shù)中挑精華很難,，但民間藝術(shù)中一旦出現(xiàn)精品，那必定是橫空出世的,，其生命張力,、飽滿程度和原創(chuàng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于精英藝術(shù)。

最好的家具,，處于臨界狀態(tài),，既保持了民間工藝的粗獷，又向硬木家具的典雅性觀望,，這是一種格外引人入勝的狀態(tài),。

并非所有斑駁的東西就一定古雅，也并非所有經(jīng)過時(shí)間歷練的東西就是歷史精華,。對漆木家具的了解和欣賞,，需要比硬木家具更多的眼力和鑒賞力。

中國傳統(tǒng)民間家具是中國家具發(fā)展的基礎(chǔ),，是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造和智慧的結(jié)晶,，具有極其豐富的文化內(nèi)涵。

民間家具有個(gè)性,，攜帶了大量的歷史,，人文、藝術(shù)和民俗的信息,，工匠們可以盡情地把自己對生活的向往,，對美的追求和理解傾注在所制作的家具上，創(chuàng)新之舉隨處可見,。