1.孟子所說,，養(yǎng)浩然之氣,，其實(shí)就是人格，走得正,，坦蕩蕩,。 2.中庸之道，這樣周圍環(huán)境好,，我們自己活著不累,。 3.曾士強(qiáng)講周易，里面有一句話,，做人要內(nèi)方外園,。 讀者說：古人文化確實(shí)講究中庸,，說白了搞好周邊關(guān)系,，能讓自己更如魚得水，以便實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,。但是內(nèi)正更要外正,，君子者自有君子惜之。如果要我的學(xué)生“犧牲”在不合理的規(guī)矩中,。那我還圓什么,？且登高振臂而呼，就算被推下懸崖,，那至少我的心聲喊出來了,。不虧！說實(shí)話,，我只是不想辜負(fù)自己的光陰,，當(dāng)一天老師就要維護(hù)老師這個詞語。雖然我很平凡,，地位低下,，但我從不看輕自己，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。 其實(shí)活好，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值,。像司馬遷,，韓信一類。只是不愿委屈自己的內(nèi)心,，因?yàn)榻虒W(xué)是自己內(nèi)心最后的陣地,。至少在這里,，我可以找到自己，那個在現(xiàn)實(shí)生活中無法立足的自己——極端地向往光明,，哪怕脫水,，也不愿看見綠蔭。 首先,，不管學(xué)生是什么樣,，不管自己是什么樣。 考試這個容器就在這里,，甭管尖的圓的,，能塞進(jìn)去就行。 其次,，人各有志,。 無論何時，我們中的大多數(shù)都被束縛在一個圍墻內(nèi),，掙扎著向前,，有些人頻頻回頭，留戀著身后的足跡,，想要停留,；有些人左右觀望，看著墻外的“例外者”蠢蠢欲動,，卻又無法像他們那樣承受越墻之痛… 再則,，微斯人，吾欲孑然一人卻不能,。 名垂青史的孤獨(dú)者很多,，未留名的獨(dú)行客更多。這是個人的不幸,，卻是時代歷史的至幸,。于我們而言，這份孤獨(dú)便是最大的幸福,，而堅(jiān)守孤獨(dú)時不得不接受外在壓力而做出的改變,。 但是，教育必須扛著痛砥礪前行,，為什么,？ 期待著發(fā)現(xiàn)一兩個還未經(jīng)世事“打磨”的孩子，像發(fā)現(xiàn)寶一樣,，收入囊中,，潛心研磨。為這單薄的“獨(dú)行門”添上些弱微的香火,，典型的賭徒心理,，只要明早的太陽還升起,，就滿懷欣喜。入了門,，也難免出現(xiàn)“叛徒”,，受不了“清規(guī)”，抵不住“誘惑”,，扛不住“壓力”,。 最重要的是，我們無法帶著他們一路走下去,，我們都在離離合合中相遇,，相互影響。 教育,，在未知中期待相遇,，在已知中期待重逢，不失為一大樂事也,。 |
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