浣溪沙

納蘭容若

殘雪凝輝冷畫屏,，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明,。

我是人間惆悵客,，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生,。

康熙年間，納蘭容若在一個殘雪之夜,，獨自徘徊,，殘雪凝輝，畫屏冰冷,，夜深人靜,，《梅花落》笛聲，幽幽怨怨,，月色朦朧,，往事堪哀，惆悵滿懷,?！凹壹覡幊讹嬎~》，納蘭心事幾人知,？”相門翩翩公子,，生來錦衣裹身，玉樹臨風,，滿腹詩書,，最后結(jié)局卻是坦途在身，荊棘在心,，慧極易傷,，情深不壽,，英年辭世，耐人尋味的納蘭性德 衣食無憂,，前程似錦,，何來憂愁，世事無不福禍相依,，有錢人的快樂,，我們想象不到。有錢人的痛苦,，我們同樣想象不到,。就像納蘭性德，永遠都是世人想象不到惆悵客,。

情之一字,，在中國文化中最是動人心魄，多少婉轉(zhuǎn)流淌的詩詞歌賦,，都是生之于情,，因情而起，情就是心的溫度,。下面一段“情”的三種境界的文章,，去其糟粕取其精華，摘錄分享：

《世說新語·傷逝》中記載,，竹林七賢的王戎兒子死了,，山簡前去探望，看到王戎悲傷得不得了,，山簡就是西晉名士,，司徒山濤第五子。于是山簡勸道：“孩抱中物,，何至于此,！”王戎說：“圣人忘情，最下不及情,；情之所鐘,，正在我輩。”這句話,，深深打動了山簡,。王戎的回答，講出了情的三個境界：

下等人——薄情

中等人——深情

上等人——忘情,。

下等人—薄情：

“最下不及情”，“不及情”就是無情和薄情,。無情和薄情不是有情,、深情之外的另一種存在,，而是達不到有情的程度，所以為“最下”,。是薄情還是深情,，與文化程度無關(guān)，與讀書多少無關(guān),，而只反映著人內(nèi)心的質(zhì)地。就像古人那句：

仗義每從屠狗輩,，負心多是讀書人,。

讀書多、有權(quán)勢的人知識高,、見識廣,，自己思想解釋就越多，不愿意做的時候,，他會刻意加以解釋,。

當學問越高，思想越復雜,，高學問而變成單純專一的人,，那是天下第一等人，由高明而歸于平凡,。

不要如打油詩說的那樣：

世態(tài)人情薄似紗——真不差,；

自己跌倒自己爬——莫靠拉；

交了許多好朋友——煙酒茶,；

一旦有事去找他——不在家,。

……

對薄情不想多做討論。

世事炎涼,，唯情可化,。

重點說第二種“深情”

中等人—深情：

這個詞，恐怕今人已經(jīng)不太懂了,，真正懂這個詞的,，是古人，古人的深情,，跳動在活著的每一處,。

深情是納蘭容若“愿有歲月可回首，且以深情共白頭”期許,。多情詞人納蘭公子,，也是對妻子最為深情的詞人。納蘭性德20歲時與盧氏成婚,，婚后兩人情感篤深,、琴瑟和鳴,、無限恩愛，納蘭性德公務纏身,，身在遠方不能在家陪伴妻子,，內(nèi)心極為思念妻子，不禁寫下《相見歡·落花如夢凄迷》：

落花如夢凄迷,，麝煙微，又是夕陽潛下小樓西,。

愁無限,，消瘦盡，有誰知,？閑教玉籠鸚鵡念郎詩,。

落花如煙似夢，內(nèi)心憂愁無人知,。納蘭極為用心地表達了女子等待丈夫的空虛與無奈,，是他們熱戀時期所寫，深情而含蓄的表達了對妻子的愛戀,?？上Ш镁安婚L，夫妻之間美好的生活只過了短短三年,，愛妻盧氏便香消玉殞了,。內(nèi)心沉郁，看到那被一抹微云遮掩著的遠山,，恰似晨起時妻子梳妝時所描畫出的蛾眉,，不由得更加思念。

《相見歡·微云一抹遙峰》：

微云一抹遙峰,，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同,。

紅蠟淚,，青綾被，水沉濃,，卻與黃茅野店聽西風,。

《畫堂春·一生一代一雙人》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂,。

相思相望不相親,，天為誰春。

漿向藍橋易乞,，藥成碧海難奔,。

若容相訪飲牛津,，相對忘貧。

詞里的“一生一代一雙人”,，便是足以令人念念不忘，只有一個用情至深的人,，才能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)美的詩句來,，明明是一生一世，天作之合,，卻偏偏不能在一起,，兩地分隔，整日里,，相思相望,，而又不得相親,，枉教得凄涼憔悴,，黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰,，造就這美麗青春,。一為裴航，乞漿藍橋,，而得妻云英,；一為嫦娥，竊不死藥,，而飛奔月宮,。如果能夠像牛郎織女一樣，于天河相見,，即使拋卻榮華富貴也心甘,。一首非常深情的愛情詞，相信任何一個人讀到這樣的愛情詞,，那么都是會感動的落淚,。

深情是表面上離經(jīng)叛道的竹林七賢阮籍，在聽到母親去世的消息后,，仍故作鎮(zhèn)定地與人下棋,，卻在下完之后吐血三升的痛斷肝腸。

深情是竹林七賢的領(lǐng)袖嵇康,，以一篇《與山巨源絕交書》與山濤公然絕交后,，又在廣陵絕唱、慷慨赴死的最后,，將唯一的兒子托付給了山濤的信任,；是向秀在司馬氏的高壓下不得不屈從做官,，經(jīng)過嵇康的舊居時寫下的那篇悲涼的《思舊賦》，其中多少欲說還休的追憶和思念…

深情是“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”的愿望,；是“一日不見，如三秋兮”的相思,；是“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”的刻骨,，是“棄捐勿復道,，努力加餐飯”的掛念，是“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云”的滄桑,，是“山無陵，江水為竭,，冬雷震震,，夏雨雪，天地合,，乃敢與君絕”的堅定,，是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的遺憾……

這種深情,，就是認真,；深情地活著，才是認真地活著,。一個深情的人,，才像個人。

上等人—忘情：

“圣人忘情”,，圣人有情,，但是不為情所累。我們平常人,，卻要么是薄情和無情,，要么是深情到自傷，難以自拔,。

對忘情境界最詩意的表達,，則是莊子的那個經(jīng)典寓言：

“泉涸，魚相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/p>

水干了,，魚兒暴露在地上，它們相互吹著濕氣,、吐著泡沫濕潤對方,。與其這樣辛苦，不如各自回到江河湖海,，自在游,、快活生，而彼此相忘,。

人間多少相濡以沫,，世人都以為溫暖動人，其實是不得已,。學會轉(zhuǎn)身和抽離,，并非心中無情，而恰恰是情太深,，嘗盡了其中滋味而終于看透,，于是做得到放手。魏晉玄學天才王弼的一句話：“有情而無累”這才真正是“忘情”的最高境界,。順應所有的遭遇,，順應世間的一切,，心中放下一切的執(zhí)念,，“不強求”，這所有的心有不甘,，所有的自傷傷人,，看透了，都是一種強求,，所以金庸《書劍恩仇錄》里說：情深不壽,，納蘭容若也是情深不壽……

或許忘情的境界太高，離我們太遠,。卑微如我們還不能失去深情,，“這世界以痛吻我，我卻回報以歌,?！辈还苌罱o予什么，都會高昂著下巴坦然接受,，把困苦的生活活出詩意,，把薄情的世界活出深情，那是我們最珍貴的東西,，是我們活得高貴的根本,。只要真情過,，不論結(jié)果，已是值得,。

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