翻開中國近代史,，有一個人不能不提,。

他是清末狀元，著名的實業(yè)家,、教育家,、慈善家，除了這些被公認(rèn)的稱呼以外,，他還是遠(yuǎn)見卓識的政治家,、有膽有識的軍事家、八面來風(fēng)的社會活動家,、名聞遐邇的水利學(xué)家,、高瞻遠(yuǎn)矚的城市規(guī)劃家、見微知著的金融家,、敢為人先的創(chuàng)新家,，他是我國近代沿海開發(fā)的倡導(dǎo)者、中國大農(nóng)業(yè)的開拓者,、中國近代漁業(yè)發(fā)展的功勛人物,、中國民族工業(yè)的奠基人、中國早期現(xiàn)代化的先驅(qū),，他還是意氣風(fēng)發(fā)的詩人,、才情滿懷的書法家,、底蘊(yùn)深厚的文化巨人、才華橫溢的一代儒商,、艱難轉(zhuǎn)型期的非凡斗士,、精神領(lǐng)袖和公認(rèn)的英雄，他是一個“集大成者”和“全能冠軍”,，是著名學(xué)者林語堂所說的“不可無一,、難能有二”的人間精英。

他就是張謇,。

作為一個讀書人,，張謇經(jīng)過26年的漫長跋涉，最終高中狀元,、大魁天下,。如果張謇由此而登堂入室、官運亨通,，京城不過多了一個官員,，這一切就落入了俗套。然而作為新科狀元的張謇,，竟然下海了,，而且是那么毅然決然，這就不再是一個普通的歷史事件,。張謇遠(yuǎn)離官場并非出于文人的清高或英雄遲暮的消極,，他以強(qiáng)國拯民為己任，“愿成一分一毫有用之事,，不居八命九命可恥之官”,，將一腔“救亡圖存、振興民族”的愛國情懷,，書寫在那個風(fēng)雨飄搖的年代,。

毫無疑問，張謇是中國傳統(tǒng)文人中的特例,，是思想和行動的“先知”者,。他“無意做官”，卻“一心做事”,；他“遁居江?！保瑓s“自營其事”,；他“上不依賴政府,、下不依賴社會”，卻“全憑自己良心做去”,。但“先知”往往意味著孤獨,，意味著不被理解，意味著遭遇世俗的抵制和責(zé)難,。無論思想上還是實踐上,，張謇一生都在進(jìn)行一場艱苦卓絕、慘烈無比的突圍,，這個出身寒門的一介書生,，竟常以橫刀立馬的姿態(tài)出現(xiàn)在人們眼前。

張謇開了一個時代的風(fēng)氣之先,，寫下了一部蕩氣回腸的英雄傳奇,。如果我們回過頭來，稍加盤點張謇當(dāng)年的業(yè)績,，就足以讓人五體投地,、嘆為觀止。宇宙無窮,，人生短暫,。一個人在有生之年做成一兩件有意義、有影響的事,，已是難能可貴,。但我們看看張謇，他的一生竟可以迸發(fā)出這么大的能量,，竟可以有這么多的建樹,，竟可以給我們這么多的震撼。在張謇身上,，我們知道了什么叫轟轟烈烈,，什么叫風(fēng)生水起。

張謇是一個難以超越的,、遠(yuǎn)去的背影,，他身上有著一種無法言說的偉大和光榮，他用一己之力對抗一個時代,，他用悲壯的追尋,、一生的血汗書寫了一個狀元濟(jì)世的生動案例。

在萬馬齊喑時吶喊,，在天下鼎沸時沉默,，在成功輝煌時面對我們微笑，在悲觀失意時背對我們流淚,，這就是我心目中的張謇,，高大、悲壯而崇高,。

張謇是一個非常特殊的“樣本”,。

他是一個特殊的歷史人物,。清朝末年是中國一個非常特殊的歷史時期，有些歷史學(xué)家稱那段歷史,，是被淚水浸泡的,。因為那時的中國，內(nèi)憂外患,、國弱民窮,、兵荒馬亂。

張謇當(dāng)時提出了“父教育,、母實業(yè)”的救國主張,，在宏觀層面，他對教育和實業(yè)的關(guān)系認(rèn)識得非常深刻,，認(rèn)為實業(yè)和教育是相輔相成的,，通過教育來培養(yǎng)人才，通過實業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟(jì),、壯大國力,。

在二十世紀(jì)初葉，這些話是相當(dāng)振聾發(fā)聵的,。

張謇身上最可貴的是理性愛國的姿態(tài),。中日“甲午戰(zhàn)爭”失敗以后，張謇不抱怨,、不激進(jìn),、不消極、不悲觀,，踏踏實實,，一步一步做去，取得了實實在在的成效,。

現(xiàn)在回過頭來看,，當(dāng)年的“張謇夢”，其實就是當(dāng)時的“中國夢”,，我們現(xiàn)在要努力實現(xiàn)“中國夢”,，實現(xiàn)“中國民族的偉大復(fù)興”，其實更應(yīng)該向張謇先生學(xué)習(xí),。

他是一個特殊的知識分子,。中國不缺“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的知識分子,。當(dāng)下也是,。家事國事天下事，關(guān)我屁事。風(fēng)聲雨聲讀書聲,，我不出聲,。但張謇是個特例。著名學(xué)者余秋雨說,，張謇是中國第一個關(guān)注公共空間的知識分子,，他也是中國最優(yōu)秀的知識分子,，因為他“改變了知識分子的生態(tài)”,。

他是一個特殊的文化座標(biāo)。張謇當(dāng)年以南通為基地,，在教育,、實業(yè)、城市的規(guī)劃和建設(shè),、慈善等方面,，做了很多偉大的探索和實踐，創(chuàng)造了很多“全國第一”,，為打造“中國近代第一城”作出了巨大的貢獻(xiàn),，給我們留下了很多寶貴經(jīng)驗和精神財富。他的諸多建樹,，奠定了南通的文化自信,，提升了南通的文化高度。

中國的歷史有一個很奇怪的現(xiàn)象,，就是很少有人以商人身份留名,，而張謇是少有的留名者之一。

張謇的一生,，是一部英雄的傳奇,。在我看來，他的一生可以濃縮成兩件事,，解決了兩個問題,。

一是解決了錢從哪里來，也就是如何賺錢的問題,。

作為一個實業(yè)家,，在這個問題上，張謇給出了一個極致的答案,。

他的實業(yè)救國之路從創(chuàng)辦大生紗廠開始,。“大生”二字源自《易經(jīng)》：“天地之大德曰生”。意思是說一切的政治和學(xué)問,，最終的目的,，就是要讓老百姓過上更好的生活。從“大生”這個名字，我們就能深刻地體會到張謇憂國憂民的情懷,，他放棄仕途下海辦廠,，不是追求個人財富，而比一般商人有著更為崇高的目的,。

張謇創(chuàng)辦大生紗廠之初,，可以說是一無所有、白手起家,。因為此時,，他只有一個狀元的光環(huán)，在官職上也不過是一個翰林院編撰的閑職,。要辦廠,，最困難的是缺乏資金。所以,，張謇在紗廠創(chuàng)辦之初,，就決定采用股份制的形式解決資金問題。他親自擬定《通海大生紗絲廠集股章程》,，決定在上海,、南通、海門三地公開招股,。大生紗廠成為我國第一個民營股份制企業(yè),。

大生紗廠創(chuàng)辦成功以后，張謇并沒有止步,，相反,，他的實業(yè)夢想從兩個維度快速而有序地展開。

一是橫向上迅速擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模,。1904年,，張謇又在崇明（今天的啟東市）籌建大生分廠，后來改名為大生二廠,。因為有大生紗廠這個現(xiàn)實的參照,，大生分廠很輕松地就籌集了80萬兩股本，從籌備到開工僅用了29個月,。隨后,，張謇又在海門建成了大生三廠。接著,，張謇又緊鑼密鼓地籌建另外五個分廠,。甚至還打算把發(fā)展的觸角伸過長江，在上海吳淞建立分廠,。但后來因為各種原因,，這些宏偉的規(guī)劃中,，只有大生八廠在1922年建成投產(chǎn)。盡管如此,，截止1925年時,，張謇創(chuàng)辦了大生一廠、二廠,、三廠和八廠四個紗廠,，擁有15.57萬紗錠的規(guī)模，為我國近代民族紡織工業(yè)的崛起作出了巨大貢獻(xiàn),。

在紗廠規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時,，張謇于1920年籌建了南通繡織局，并在美國紐約的第五大道,、法國,、瑞士、意大利等國家設(shè)立分局和辦事處,，大大地擴(kuò)大了中國刺繡藝術(shù)品在國際上的影響，成為中國民族資本拓展市場,，走向世界的一個重要里程碑,。

二是縱向上全力拉長產(chǎn)業(yè)鏈條。

為了解決紗廠原材料的問題,，張謇以股份制的形式,，創(chuàng)辦了通海墾牧公司，由工業(yè)向農(nóng)業(yè)延伸,，這也是我國第一家農(nóng)業(yè)開發(fā)股份公司,。

墾牧公司創(chuàng)辦以后，因開墾出來的土地鹽分很重,，為降低土壤的含鹽量,，就大量種植大麥、高梁等作物,，而大麥,、高梁又是釀酒的好原料，于是,，張謇又創(chuàng)辦了“頤生釀造廠”,。 1906年頤生酒參加意大利萬國博覽會，獲得了金獎,，這是我國酒類獲得的第一塊世博會金牌,，比國酒茅臺獲此殊榮整整早了9年。

1903年,，張謇在啟東呂四集資創(chuàng)辦了同仁泰鹽業(yè)公司,，開創(chuàng)了我國近代以資本主義方式經(jīng)營鹽業(yè)的先河,。1914年，同仁泰鹽業(yè)公司生產(chǎn)的板曬鹽,，在美國舊金山舉辦的博覽會上榮獲了特等獎,。

從1904年開始，張謇積極創(chuàng)建江浙漁業(yè)公司, 并從德國購買了當(dāng)時較為先進(jìn)的蒸汽動力漁輪,，這也是中國第一艘機(jī)動漁輪,，開創(chuàng)了我國拖網(wǎng)漁輪業(yè)的先河。

張謇特別善于利用資源發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),。

比如為了利用紗廠多余的動力,，張謇在1901年創(chuàng)辦了復(fù)新面粉公司。為了更充分地利用多余電力,，隨后又創(chuàng)辦了大達(dá)公電機(jī)碾米廠,。

棉花在紗廠加工后留下大量棉籽，為了利用這些棉籽,，張謇在1903年創(chuàng)辦了廣生油廠,，生產(chǎn)棉油和棉餅。棉油行銷國內(nèi)外,，棉餅又成為農(nóng)作物的肥料,，提高土地的產(chǎn)量，使棉花的資源得到充分利用,。

為了利用好油廠的下腳料油脂,，張謇又在南通唐家閘創(chuàng)辦了大隆皂廠，生產(chǎn)肥皂,，這又是老百姓的生活所需品,。

眾多的紗廠在生產(chǎn)時，都有一種“飛花”的廢棄物產(chǎn)生,，對空氣和環(huán)境產(chǎn)生污染,，但它又是造紙的重要原料。1908年,，張謇辦起了以紡織廠的飛花下腳料為原料的大昌造紙廠,，既為大生紗生提供了包裝紙，又為1902年創(chuàng)辦的翰墨林書局提供了紙張,。

20世紀(jì)初,，即使是作為全國工業(yè)中心的上海，幾乎所有的大型機(jī)器都需要進(jìn)口,。張謇說：“中國興工業(yè)而不用機(jī)械,，是欲驅(qū)跛鰲以競千里之逸足也?！币馑际钦f,，只用外國機(jī)械而本國不會制造,，就好像跛腳烏龜和千里馬賽跑一樣，將永遠(yuǎn)受制于人,。

于是,，1905年張謇籌建資生冶廠，工廠從制造食用鐵鍋開始起步,。1906年,，又創(chuàng)辦了資生鐵廠，這個廠曾先后為大達(dá)內(nèi)河輪船公司制造了10多艘小輪船,，為紗廠制造了大量的紡織機(jī)械和配件,，還為墾區(qū)生產(chǎn)一些農(nóng)業(yè)機(jī)械。

張謇對發(fā)展商業(yè)十分重視,。他認(rèn)為商業(yè)的發(fā)展有助于工業(yè)的發(fā)展,。他在1915年和1921年先后成立經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易的大生公司和新通貿(mào)易公司。

1919年,，張謇在南通天生港創(chuàng)辦了通燧火柴公司,，從此結(jié)束了“洋火”一統(tǒng)天下的歷史，為中國的民族工業(yè)爭得了一席之地,。

南通雖然依江傍海,，但當(dāng)時的交通是相當(dāng)困難和落后的，直接制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外交流,。1900年起，張謇開始發(fā)展以航運為主的交通運輸業(yè),，歷時10年,，張謇創(chuàng)辦了五個公司：經(jīng)營內(nèi)河運輸?shù)拇筮_(dá)小輪公司，也稱大達(dá)內(nèi)河輪船公司,；經(jīng)營碼頭業(yè)務(wù)和長江航運的大生輪船公司,、大達(dá)輪步公司；經(jīng)營長江木帆船運輸業(yè)務(wù)的達(dá)通航業(yè)轉(zhuǎn)運公司,；經(jīng)營駁運和內(nèi)河木船運輸業(yè)務(wù)的大中通運公司,；并且建立了管理運河和船閘的澤生水利公司。上海大達(dá)輪步公司購進(jìn)“大生”,、“大安”,、“大和”、“大新”等多艘江輪營運于上海,、南通,、海門之間。并在上海修建了十六浦碼頭,，而江北就?？吭谇帻埜?、圩角港和天生港。到1918年,，內(nèi)河航運為主的大達(dá)小輪公司,，擁有小輪20艘，拖船15艘,，公司經(jīng)營的內(nèi)河航線多達(dá)10條,，遍及鎮(zhèn)江、揚州,、泰州,、鹽城、高郵,、寶應(yīng)等蘇北主要城鎮(zhèn),。這一交通運輸體系的建立，使大生紡織企業(yè)在對外競爭中處于十分有利的地位,。

在水路運輸初具規(guī)模之后,，張謇又投身于公路交通事業(yè)的建設(shè)。1919年,，南通路工處成立南通公共汽車公司,。1921 年，張謇又創(chuàng)辦了通如海長途汽車公司,。1905年,，張謇還建設(shè)了國內(nèi)最早的省級公路——港閘公路，正是這條公路,，奠定了南通全國輕工業(yè)基地的基礎(chǔ)地位,。

隨后，張謇又在南通修建了700里公路,， 700里公路在現(xiàn)在看來微不足道,，但在當(dāng)時，這些公路占江蘇全省公路總里程數(shù)的66.8%,。也就是說,，在張謇的努力下，當(dāng)時江蘇有近七成的公路在南通,，可見當(dāng)時南通交通事業(yè)的發(fā)達(dá)程度,。

1913 年，張謇創(chuàng)辦了大聰電話公司,。1922 年,，建立了私營南通實業(yè)長途電話公司，開通了江蘇,、浙江,、安徽三省的長途電話業(yè)務(wù),。隨后，張謇等人集資創(chuàng)辦了通明電氣公司,，滿足南通城的生產(chǎn)用電和生活用電,。在張謇的努力下，電燈,、電話由此走進(jìn)了偏居江海一隅的南通城,。

張謇將金融事業(yè)視為發(fā)展實業(yè)之根本。在1913年籌建了大生上海事務(wù)所,。它是大生出口貨物的外匯調(diào)劑中心,，是大生企業(yè)融資與上海銀行業(yè)的橋梁。在1918年于南通設(shè)立大同錢莊,，它與大生上海事務(wù)所遙相呼應(yīng),，成為具有商業(yè)銀行功能的大生金融系統(tǒng)的基石。在1920年于南通成立淮海實業(yè)銀行,，這個銀行在1920年,，還一度曾獲得了紙幣發(fā)行權(quán)。在1921年,，由大生控股的南通交易所正式開張營業(yè),。南通交易所的建立，作為市場物資調(diào)劑的場所,，成為大生企業(yè)集團(tuán)化解遠(yuǎn)期棉紗棉布市場風(fēng)險的實驗之地,。

除了在南通創(chuàng)辦實業(yè)，張謇還把目光投向外地,，先后創(chuàng)辦了鎮(zhèn)江大照電燈廠,、鎮(zhèn)江開成鉛筆廠、宿遷耀徐玻璃公司,、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)公司、上海南通繡品公司,、江蘇實業(yè)股份有限公司,、中國紡織機(jī)器制造特種股份公司、蘇棉企業(yè)股份有限公司,、極大增強(qiáng)了大生集團(tuán)的實力,。

張謇甚至還在1919 年創(chuàng)辦了中國影戲制造有限公司，辦事處設(shè)在上海仁記路百代公司內(nèi),，并在南通市區(qū)筑有玻璃攝影棚,。1922年，公司在《申報》上公開刊登了中國電影史上第一個“征求影戲劇本”的啟事,。這個公司在南通拍攝了由著名戲劇家歐陽予倩任藝術(shù)指導(dǎo)的戲劇記錄片《四杰村》等作品,，受到社會各界的關(guān)注和歡迎,。

就這樣,，張謇用了20多年的時間，先后創(chuàng)辦了棉紡,、農(nóng)墾,、鹽墾,、機(jī)械,、食品,、交通運輸,、金融外貿(mào)、房地產(chǎn),、文化等大小不同的企業(yè)數(shù)十個,。這些企業(yè)既獨立經(jīng)營,，又在融資關(guān)系,、人員派遣,、原材料供應(yīng),、產(chǎn)品銷售、技術(shù)支持等方面相互依存,、相互支持,、相互補(bǔ)充，形成了一個以棉紡織業(yè)為核心的良性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)體系,。這是中國最早的跨行業(yè),、跨部門的民族資本集團(tuán)，其規(guī)模也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時代的其他企業(yè)。張謇作為這一集團(tuán)的領(lǐng)軍人物,，理所當(dāng)然地被公認(rèn)為“實業(yè)領(lǐng)袖”,。所以在電影《建黨偉業(yè)》中,，張謇作為第一個人物出場,，決非偶然,。

古今中外，哪位實業(yè)家,，能有這樣的力度,、廣度,、深度和高度,？

二是解決了錢往哪里去,，也就是如何花錢的問題,。

在這個問題上,，張謇給出了幾乎滿分的答案,。

張謇曾經(jīng)說過：“國家之強(qiáng),，本于自治，自治之本在于實業(yè)、教育，而彌縫其不及者,，惟賴慈善,?！?/p>

在實業(yè),、教育相繼有成之后,，張謇在1905年籌建第一個公益機(jī)構(gòu)——南通博物苑。南通博物苑是中國歷史上第一個博物館,，它比故宮博物院的創(chuàng)辦還要早20年。張謇為什么首先要創(chuàng)辦博物苑呢,？這可以從張謇為博物苑題寫的一付對聯(lián)看出來：“設(shè)為庠序?qū)W校以教,，多識鳥獸草木之名?！币馑际钦f，博物苑就像各種不同的學(xué)校,，在這里可以學(xué)到各種不同的知識，由此可見張謇的良苦用心。

在創(chuàng)辦南通博物苑的同時,，1912年,，張謇又創(chuàng)辦了南通圖書館。張謇經(jīng)營圖書館的理念很先進(jìn)，他提出要建兒童閱覽室和婦女閱覽室,，還要建巡回書庫,，這些服務(wù)理念即使是在100多年后的今天看來，都不過時,、不落后,。

張謇還始終關(guān)注國民的健康需求。他于1913年創(chuàng)辦了南通醫(yī)院,，就是今天的南通大學(xué)附屬醫(yī)院的前身,。

張謇堅信優(yōu)美的環(huán)境能影響人、改變?nèi)恕?913年,，他興建了唐閘公園,，從1917年起，又先后興建了東,、西,、南,、北、中五座公園,，俗稱“五公園”,。

張謇認(rèn)為，一個真正有用的人才,，首先必須要有一個健康的身體,。因此，他十分重視體育事業(yè)的發(fā)展,。1917年,，他用私資在南通建立了南通公共體育場。1922年,，張謇他又興建了第二公共體育場,。南通的城區(qū)規(guī)模不大，卻擁有兩個體育場,，這在當(dāng)時同類城市中是絕無僅有的,。

張謇還把戲劇改良與社會改革結(jié)合起來，1919年,，張謇建造了“更俗劇場”,。“更俗”的意思,，就是要改變南通各種陳規(guī)陋習(xí),，倡導(dǎo)先進(jìn)的文化。張謇還邀請了京劇大師梅蘭芳和歐陽予倩來通同臺演出,，在社會上產(chǎn)生了巨大的反響,。

張謇的公益還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于此，他于1906年創(chuàng)辦了全國規(guī)模最大的育嬰堂,，讓棄嬰和貧困家庭的嬰兒成為自食其力的人,。

他分別于1912年、1920年和1922年,，創(chuàng)辦了三所養(yǎng)老院,，讓所有老人老有所養(yǎng)。

他在1926年,，創(chuàng)辦了“殘廢院”,，殘疾人不論年齡大小，都可入院,，由院方提供衣食,，生病后的醫(yī)治和死亡后的埋葬全部由院方來負(fù)擔(dān)。

為了使貧困百姓獲得生路,，張謇在南通,、東臺,、儀征三縣都設(shè)有了“貧民工場”，專門收容無依無靠的貧民子弟,，使他們自食其力,。

1916年，張謇又創(chuàng)辦了“棲流所”,，收留社會上流浪的乞丐,，使南通成為當(dāng)時國內(nèi)唯一街上沒有乞丐的城市。

張謇不僅關(guān)心社會弱勢群體,，而且關(guān)注社會特殊的群體,，1914年，張謇創(chuàng)辦了“南通濟(jì)良所”,，對妓女進(jìn)行教育,，使一批妓女轉(zhuǎn)化為勞動者，對改良社會風(fēng)氣起到了積極的作用,。

為辦好這些慈善事業(yè)，張謇不僅拿出了他在企業(yè)的大部分工資和紅利,，還欠下一身債務(wù),。盡管他的大生企業(yè)集團(tuán)曾經(jīng)一度輝煌，但盡管在大生企業(yè)集團(tuán)便江河日下的情況下,，張謇至少7次在報紙上刊登賣字廣告,，每次賣字，短則一個月,，長則兩年,。狀元為民賣字，這在中國歷史上恐怕是獨一無二的,。

事實上,，張謇做成第一件事，就是一個非常成功的商人,。但奇怪的是,，對這樣一位“由儒入商”、“儒行商界”的特立獨行的人物,，很難用“商人”或“文人”去定位他,。用他自己的話來說，他是“言商仍向儒”,，自己骨子里依然保存著“兼濟(jì)天下”的仕人夢想,。

所以張謇做成了第二件事，在壯大實業(yè)實現(xiàn)商業(yè)理想的同時,，又心懸蒼生踐行儒家思想,、體現(xiàn)家國情懷,，把“利”和“義”完美地平衡，這更讓人欽佩和尊重,。一個人存在于世界的價值,，在于為社會創(chuàng)造了什么，給后世留下了什么,。什么是成功的企業(yè)家,？什么是成功的知識分子？什么是成功的官員,？一個很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),，就是這個世界是否因為你的出現(xiàn)，而變得更加美好,。當(dāng)下有些所謂的公眾人物,，若干年后，有多少人記住他們的名字和業(yè)績,？真要打上一個大大的問號,。

張謇曾在日記中寫道：“天之生人也，與草木無異,。若遺留一二有用事業(yè),，與草木同生，即不與草木同腐,?！比绻松皇溃瑳]有做出什么貢獻(xiàn),，就和草木沒有區(qū)別,，但如果能留下有用的事業(yè)，就能長久地造福社會,、造福人民,。

張謇是一個有大夢想、有大格局,、有大情懷的人,，但囿于環(huán)境，他曾不無惆悵的嘆息道：“謇不幸而生中國,，不幸而生今之時代,。”當(dāng)張謇振臂高呼之時,，政府沒有響應(yīng),，他的聲音總是被喧囂和雜音所淹蓋。

主觀上，張謇身上始終有那種“知不可為而為之”的悲壯和無奈,。胡適先生為《南通張季直先生傳記》作序時,，這樣寫道：“張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄，這是誰都不能否認(rèn)的,。他獨立開辟了無數(shù)新路,，做了三十年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人,，造福于一方,，而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多,，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過于偉大,，他不能不抱著許多未完的志愿而死。這樣一個人,，是值得一部以至許多部詳細(xì)傳記的,。”

在一個落后且動蕩的年代,，是不適合做事的,。這對于當(dāng)時的很多人而言，正好是一個退卻,、回避的最好借口,。但對于張謇而言，面對百廢待興的國家,，面對民不聊生的社會，卻正是行動和探索的最大動力,。他在當(dāng)時所做的很多事情,，本是政府的份內(nèi)之事。比如大量的慈善公益事業(yè),，這些都需要巨大的投入,，卻沒有任何經(jīng)濟(jì)回報。張謇的肩上扛著太多原本不應(yīng)該由他擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，他的所作所為已完全超出了這一角色所能承受的極限,。他自己也說“以一人之覺察、之知識,、之財力,，而謀百二十余萬眾教育之母……而曾不知止，何其不自量也”,。這是一場沒有懸念的長跑,，盡管張謇志在遠(yuǎn)方，但多變的環(huán)境和泥濘的道路最終讓他停下了腳步。

著名歷史學(xué)家錢穆在談歷史人物研究時,，闡述了成功與失敗的辯證關(guān)系,，他認(rèn)為，一些英雄“他們在當(dāng)時雖然失敗了,，但對后來歷史而言,，卻是成功的，而且是大成功,。歷史上每一時代的人物,，必有成功與失敗之分。但人能在失敗時代中有其成功,，這才是大成功,。”張謇，堪稱這樣的評價,，他應(yīng)該是一個成功者,，而且他的成功，讓我們充滿敬意,。

張謇是帶著眾多遺憾離開這個世界的,，在他的宏偉藍(lán)圖中，還有很多工作沒有做完,，還有很多目標(biāo)沒有實現(xiàn),。正如他的《釋愁》詩所寫的那樣：“生已愁到死，既死愁不休,。”張謇最終成為一個極具悲劇性的人物,，成為一個壯志難籌、抱憾而死的人物,，成為一個令人扼腕嗟嘆的人物,。

我們不難理解，張謇為何要嘔心滴血將南通建設(shè)成為一個大不同于當(dāng)時苦難中國的城市,，一個讓國人看得見希望的城市,。

我們不難理解，為何張謇出殯之日,，素車白馬,，日不絕途，數(shù)十萬送行者揮淚目送這位造福于鄉(xiāng)里的“張四先生”回歸長眠之地,。

我們不難理解,，為何他的墓不銘不志，只留下“南通張先生之墓闕”廖廖數(shù)字,。

我們不難理解,，“文革”期間，造反派以“破四舊”為名掘開張謇墓穴，僅發(fā)現(xiàn)有五樣?xùn)|西：禮帽一頂,，眼鏡一付,，折扇一柄。還有兩個小盒子,，分別裝著張謇的胎發(fā)和乳牙,。

我們不難理解，為何毛澤東對他這樣評價：“中國近代輕工業(yè),，不能忘記張謇,。”

十年前,，在籌建張謇紀(jì)念館的幾百個日日夜夜,，在嘗試著漸漸走近張謇時，我被怎樣地激蕩和震撼,。

如今,，這種心情仍未平復(fù)。

其實,，大家都需要這樣的激蕩和震撼,。

注：本文較少涉及張謇先生在政治、軍事,、教育,、水利、城市建設(shè)等領(lǐng)域的探索實踐,，因篇幅所限,，非不為也，實難為也,。特此說明,。

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