4 中醫(yī)基礎(chǔ)理論之一·陰陽

陰陽為中國古代哲學(xué)思想^[1],。含有樸素的辨證觀點^[1]。中醫(yī)陰陽學(xué)說是這些思想與醫(yī)學(xué)實踐結(jié)合所形成的理論^[1],。

陰陽是指陰氣與陽氣的合稱,，事物普遍存在的相互對立的兩種屬性，陰陽相反相成是事物發(fā)生,、發(fā)展,、變化的規(guī)律和根源^[2]。

4.1 主要內(nèi)容

4.1.1 陰陽是自然界的根本規(guī)律,，萬物的綱紀(jì),，一切生物生長、發(fā)展,、變化的根源

1.陰陽是自然界的根本規(guī)律,，萬物的綱紀(jì)，一切生物生長,、發(fā)展,、變化的根源^[1]?！?a title='醫(yī)學(xué)百科：黃帝內(nèi)經(jīng)' rel='summary'>黃帝內(nèi)經(jīng)素問·陰陽應(yīng)象大論》：“陰陽者,，天地之道也，萬物之綱紀(jì),，變化之父母,，生殺之本始，神明之府也,。治病必求于本,。”

4.1.2 陰陽是相對的，又是互根,、互相消長和互相轉(zhuǎn)化的

2.陰陽是相對的,，又是互根、互相消長和互相轉(zhuǎn)化的^[1],。這一理論貫串于解釋人體的結(jié)構(gòu),、生理、病理,、診斷,、防治等整個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中^[1]。

4.1.2.1 陰陽是相對的又是互根的

陰陽是相對的又是互根的^[1],?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·陰陽應(yīng)象大論》：“陰在內(nèi)，陽之守也,；陽在外,，陰之使也?！薄?a title='醫(yī)學(xué)百科：清陽' rel='summary'>清陽出上竅,，濁陰出下竅，清陽發(fā)腠理,，濁陰走五臟,；清陽實四肢，濁陰歸六腑,?！薄?a title='醫(yī)學(xué)百科：陽勝則熱' rel='summary'>陽勝則熱，陰勝則寒,?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·生氣通天論》：“陽強不能密，陰氣乃絕,。陰平陽秘,，精神乃治。陰陽離決,，精氣乃絕,。”

4.1.2.2 陰陽互相消長和轉(zhuǎn)化

陰陽互相消長和轉(zhuǎn)化^[1],?！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞·論疾診尺》：“四時之變，寒暑之勝,，重陰必陽,，重陽必陰,。故陰主寒，陽主熱,；故寒甚則熱,，熱甚則寒。故曰寒生熱,，熱生寒,。此陰陽之變也?！边@些觀點，構(gòu)成了人與大自然相應(yīng),、人體內(nèi)外統(tǒng)一的整體觀念的內(nèi)涵,，并隨著醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，內(nèi)容不斷有所豐富^[1],。如八綱辨證,、傷寒的六經(jīng)學(xué)說、臟腑辨證理論和溫病衛(wèi)氣營血學(xué)說等,，都是陰陽理論指導(dǎo)下,，在不同領(lǐng)域、不同時期建立起來的,，由此形成獨特的中醫(yī)理論體系^[1],。但由于受歷史條件的限制，這些辯證法的內(nèi)涵仍然是樸素的^[1],。因此,，對于中醫(yī)的陰陽學(xué)說必須以辯證唯物主義作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)為手段,，在中西醫(yī)結(jié)合的實踐過程中整理提高^[1],。

4.2 中醫(yī)基礎(chǔ)理論之一

陰陽為中醫(yī)基礎(chǔ)理論之一^[3]。原出古代的哲學(xué)思想,，認(rèn)為宇宙間的一切均包含著陰陽兩個方面,，兩者既相互對立、相互制約,，又相互聯(lián)系,、相互依存^[3]。中醫(yī)理論運用陰陽,，藉以說明人的生理,、病理^[3]。中醫(yī)認(rèn)為,，陰陽平衡,，氣血調(diào)和,，人體內(nèi)外環(huán)境才能穩(wěn)定統(tǒng)一^[3]。反之,，陰陽失衡,，一方偏盛或偏衰則是疾病產(chǎn)生的根本原因，陰盛則寒,，陽盛則熱^[3],。在診斷上，中醫(yī)察色按脈,，當(dāng)先別陰陽,；在辨證中以里、虛,、寒屬陰,，表、實,、熱屬陽,；在治療上，不論穴位,、藥物,，均有陰陽屬性，可以用來糾正機體陰陽的偏盛偏衰,，補不足,，瀉有余，調(diào)整陰陽,，使之平衡協(xié)調(diào)^[3],。中醫(yī)還以陰陽來歸納人體部位和臟器屬性，上部,、外側(cè),、體表、背部,、六腑為陽,，而與之相對的下部、內(nèi)側(cè),、體內(nèi),、腹部、五臟為陰^[3],。

陰陽學(xué)說貫穿于中醫(yī)學(xué)的臟象,、經(jīng)絡(luò)、病因,、病機,、診法,、治則、藥理等各個方面,，是一種樸素的辨證思想和說理工具,。