楊絳先生的這四句話，在不同階段讀懂會有不同的收獲,。

大圖模式

楊絳先生的這四句話,，在不同階段讀懂會

01

無論人生上到那一層臺階，階下有人在仰望你,，階上亦有人在俯視你,，你抬頭自卑，低頭自得,，唯有平視,，才能看見真實的自己?！獥罱{

每個人都會有一瞬間的情緒低落,，感覺身邊的人、事,、物的發(fā)生好像都與你無關(guān),，他們都比你要快樂,，你會忍不住的自我懷疑，會忍不住地去羨慕,，會忍不住想那些都是屬于自己的,，自己肯定會比現(xiàn)在好。

《圍城》里有一句話是這么說的——婚姻是一座城,，城外的人想進去,，城里的人想出來。

這句話大抵解釋了什么叫身在其中的苦苦煎熬,，得不到的永遠在騷動,。你在羨慕著別人的時候，別人也在羨慕你,。

如何獲得內(nèi)心的平靜和充實，唯一能做的就是讀懂自己的內(nèi)心,，承認自己,、接納自己，找到自己的哪條適合的道路,，頭也不回地走下去,。

02

大圖模式

你的問題主要在于，讀書不多而想得太多

你的問題主要在于,，讀書不多而想得太多,。——楊絳

楊絳先生曾經(jīng)收到一封他的讀者寫給他的信,，信中主要說這個社會太浮躁了,。楊絳先生回信里就說：“你的問題主要在于，讀書不多而想得太多,?！?/p>

佛經(jīng)里有這么一個故事：

有兩個和尚，都想去南海朝圣,，一個有錢,，一個啥都沒有。

有錢的和尚一早就開始準(zhǔn)備去的路費,，沒錢的就帶著自己的缽盂上路了,。

一年后，沒錢的和尚回到了寺廟,，發(fā)現(xiàn)有錢的和尚還沒出發(fā),。

有錢的和尚看見了就問他：“你什么都沒準(zhǔn)備，憑什么去南海,？”

沒錢的和尚說：“我不去南海,，我每天都想,，想的自己都瘋了，還不如直接去,，每走一步我就安心一份,，你沒有我瘋狂，所以你還在準(zhǔn)備,，而我已經(jīng)回來了,。”

當(dāng)然佛經(jīng)上說的沒有小編理解的這么的粗糙,，大概就是這么個意思,，當(dāng)你克服了你的由于不接，你的種種顧慮,，你就跨越了你抵達終點的最大的障礙,。

有想見的人就去見，想做的事就去做,，不要等到明天,，等到明天也許你還是會因為各種原因?qū)ψ约赫f——你可能還沒準(zhǔn)備好。

你要相信,，現(xiàn)在就是最好的時機,。

03

大圖模式

如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累,，百不稱心,，才能養(yǎng)成堅忍的性格?！獥罱{

“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，增益其所不能?！边@句話我們讀書時就背過,，一個人要成功必然要經(jīng)過不同程度的磨練，就好比一件好的鐵器必將經(jīng)過千錘百煉,。

我曾聽過一句話,，讓我感受很深——無論你遇見誰，他都是你生命中該出現(xiàn)的,，絕非偶然,，他的出現(xiàn)一定會教會你一些什么,。

每個人都會遇見他該遇見的人，去他該去的地方,，我們應(yīng)該覺得高興,，因為你會因為這些遇見而懂得更多的東西。

04

大圖模式

人間不會有單純的快樂,，快樂總夾雜著煩惱和憂慮,，人間也沒有永遠——楊絳

反復(fù)讀這句話，我感覺楊絳先生寫這句話的時候可能是在勸解自己,，楊絳先生寫下這句話的時候,，她的女兒和丈夫錢鐘書都以經(jīng)相繼去世，她可能在勸解自己看開些,。

這句話的意思和道德經(jīng)上的“禍兮福所倚,，福兮禍所伏?！庇袑懴嗨?，好事和壞事總是相互依存的，沒有人能一帆風(fēng)順一直走上坡路,，也沒有人一直倒霉走下坡路，希望我們不要糾結(jié)于眼下的事情,，要往前看,，眼下的事不過是過往云煙，再回頭看,，一切都會有不一樣的感覺,。