永和九年,,歲在癸丑,,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,,修禊事也,。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集,。此地有崇山峻嶺,,茂林修竹,又有清流激湍,,映帶左右,,引以為流觴曲水,,列坐其次,。雖無(wú)絲竹管弦之 盛,一觴一詠,,亦足以暢敘幽情,。 是日也,,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,。仰觀宇宙之大,,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,,足以極視聽(tīng)之娛,,信可樂(lè)也。 夫人之相與,,俯仰一世,。或取諸懷抱,,悟言一室之內(nèi),;或因寄所托,放浪形骸之外,。雖 趣舍萬(wàn)殊,,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,,暫得于己,,快然自足,不知老之將至,;及其所之既倦,,情隨事遷,感慨系之矣,。向之所欣,,俯仰之間,,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,,況修短隨化,,終期于盡,!古人云:“死生亦大矣?!必M 不痛哉,!每覽昔人興感之由,若合一契,,未嘗不臨文嗟悼,,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,,齊彭殤為妄作,。后之視今,亦猶今之視昔,,悲夫,!故列敘時(shí)人,錄其所述,,雖世殊事異,,所以興懷,其致一也,。后之覽者,,亦將有感于斯文。 大報(bào)帖:便,,大報(bào)期轉(zhuǎn)呈也。知不快,,當(dāng)由情感如佳,。吾日弊,為爾解日耳,。 二謝面未比面,,遲諑良不靜。羲之女愛(ài)再拜,。想邰兒悉佳,。前患者善。所送議當(dāng)試尋省,。右邊劇,。 上虞帖:得書(shū)知問(wèn)吾夜來(lái)腹痛,,不勝見(jiàn)卿甚恨想行復(fù)來(lái),修齡來(lái)經(jīng)日今在上,,虞月未當(dāng)去重熙旦,,便西與別弗成言不知,安地點(diǎn)未審時(shí)意云何,,甚令人耿耿,。 誤墜地帖 誤墜地,折此人竟不看,,詎不賢乎,。破甑非不惜,此物既已折,,不可復(fù)追,,無(wú)表恨惜之容,秩百數(shù)十萬(wàn),,一聽(tīng)伯叔父處分闡,,唯斂手而已。南陽(yáng)樂(lè)赍主湘州,,參軍不得奉攜,,尊累所得月俸皆封,還家旦夕所資政一兩百,,以自給耳,。 遠(yuǎn)宦帖 省別具,足下巨細(xì)問(wèn)為慰,。多分張,,念足下懸情,武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦,。足下兼懷,并數(shù)問(wèn)不,?老婦頃疾篤,救命,,恒憂(yōu)慮,。余粗安全,。知足下情至,。 大道帖 大道久不下,與先未然耶 平安帖 此粗安全修載來(lái)十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨 快雪時(shí)晴帖 羲之稽首:快雪時(shí)晴,,佳,。想安善,。未果為結(jié),力不次,。王羲之稽首,。山陰張侯。 闊轉(zhuǎn)久帖 闊轉(zhuǎn)久,,勞想豈舍,。知足下常得之,卒未近緣,,如何?足下數(shù)令知問(wèn),。 孔侍中帖 九月十七日羲之報(bào):且因孔侍中信書(shū),想必至,。不知領(lǐng)軍疾,,后問(wèn)。 得示帖 得示,,知足下猶未佳,,耿耿。吾亦劣劣,。明,日出乃行,,不欲觸霧故也,。遲散。王羲之稽首,。 游目帖 省足下別疏,具彼土山水諸奇,,揚(yáng)雄《蜀都》,,左太沖《三都》,殊為不備,。悉彼故為多奇,,益令其游目意足也??傻霉?,當(dāng)告卿求迎。少人足耳,。至?xí)r表示,。遲此期真,,以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土,,未有動(dòng)理耳,。要欲及卿在彼,登汶領(lǐng),、峨眉而旋,,實(shí)不朽之盛事。但言此,,心以馳于彼矣,。 眉月帖 眉月十二日山陰羲之報(bào)近欲遣此書(shū)濟(jì)行無(wú)人不辨遣信昨至此且得去月十六日書(shū)。雖遠(yuǎn)為慰過(guò)囑卿佳不吾諸患殊劣殊劣方陟道憂(yōu)悴力不具羲之報(bào),。 喪亂帖 羲之稽首:?jiǎn)蕘y之極,,先墓再離虐待,,追惟酷甚,,號(hào)慕摧絕,痛貫心肝,,痛當(dāng)若何怎樣若何怎樣,!雖即修復(fù),未獲奔跑,,哀毒益深,,若何怎樣若何怎樣!臨紙感哽,,不知何言,。羲之稽首稽首。 妹至帖 妹至羸情地難遣憂(yōu)之可言須旦夕營(yíng)耽之,。 長(zhǎng)風(fēng)帖 每念長(zhǎng)風(fēng),,弗成居忍。昨得其書(shū),,既毀頓,又復(fù)壯謂,,深可憂(yōu),。知賢室疲勞,何故便爾,,甚助,耿耿,,念勞心,。知得廿四日書(shū),得(叔)虎廿二日書(shū),,云新年乃得發(fā)。安石昨必欲克潘家,,欲克,廿五日也,。足下以語(yǔ)張令未? 前所經(jīng)由,足下近如似欲見(jiàn),。今送致此四紙飛白,,認(rèn)為何似?能學(xué)不,? 哀禍帖 頻有哀禍,,悲摧切割,不克不及自勝,,若何怎樣若何怎樣,!省慰增感。 雨后帖 昔日雨后,,未果,,奉此,想□□能于言話(huà)可定便,。得書(shū)問(wèn),,永認(rèn)為訓(xùn),妙絕無(wú)已,,當(dāng)其父轉(zhuǎn)與都下,,豈信戴適過(guò),于粗也,。羲之,。 行穰帖 足下行穰,九人還示應(yīng)決不,?大都當(dāng)任 老君閑居作七言,,解說(shuō)身形及諸神,上有黃庭下關(guān)元,,后有幽闕前命門(mén),,呼吸廬間入丹田,,玉池清水灌靈根,審能修之可長(zhǎng)存,,黃庭中人衣朱衣,關(guān)元茂龠闔兩靡,,幽闕俠之高巍巍,,丹田之中精氣微,玉池清水上生肥,,靈根堅(jiān)固老不衰,,中池有士服赤衣,橫下三寸神所居,,中外相距重閉之,,神廬之中當(dāng)修治,玄府氣管受精府,,急固子精以自持,,宅中有士常衣繹,子能見(jiàn)之可不病,,橫立長(zhǎng)尺約其上,,子能守之或無(wú)惹,呼吸廬間以自?xún)敚?/span>子保完堅(jiān)身受慶,,方寸之中謹(jǐn)蓋藏,,精神還歸老復(fù)壯,心結(jié)幽厥流下競(jìng),,養(yǎng)子玉樹(shù)令可壯,,至道不煩無(wú)旁午,靈臺(tái)通天臨中野,,方寸之中間關(guān)下,,玉房之中神門(mén)戶(hù),既是公子教我者,,明堂四達(dá)法海源,,真人子丹當(dāng)吾前,三關(guān)之中精氣深,,子欲不死修昆侖,,繹官重樓十二環(huán),瓊室之中五色集,,赤神之子中池立,,下有長(zhǎng)城玄谷邑,長(zhǎng)生要慎房中急,,棄捐淫欲專(zhuān)子精,,寸田尺宅可治生,,系子長(zhǎng)留心安寧,推志游神三奇靈,,行間無(wú)事心太平,,常存玉房神明達(dá),時(shí)思太倉(cāng)不饑渴,,役使六丁玉女渴,,閉子精門(mén)可長(zhǎng)活,正室堂前神所舍,,洗心自治無(wú)敗污,,歷觀五臟視節(jié)度,六府修治潔如素,,虛無(wú)自然道之固,,物有自然道不煩,垂拱無(wú)為身體安,,虛無(wú)之居在幃間,,寂寞郭然口不言,修和獨(dú)立真人官,,恬淡無(wú)欲游德園,,清凈香潔玉女前,修德明達(dá)神之門(mén),。 |
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