 天大,、地大,、人大，人為天地之心,。宋明儒學(xué)中關(guān)于“人為天地之心”,，經(jīng)常被冠以唯心主義加以批判，這是將這句話當(dāng)成理論去看待,，出于小我之心,，就很難真正讀懂這句話的意思。中華傳統(tǒng)文化不是理論,，不是知識(shí),，而是一種實(shí)修實(shí)證的人生之路。陽(yáng)明先生說,，夫人者，天地之心,，天地萬物本吾一體者也,。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎,？不知吾身之疾痛,，無是非之心者也,。是非之心，不慮而知,，不學(xué)而能,，所謂良知也。良知之在人心,，無間于圣愚,，天下古今之所同也。世之君子,，惟務(wù)致其良知,，則自能公是非，同好惡,，視人猶己,，視國(guó)猶家，而以天地萬物為一體,，求天下無治,，不可得矣。陽(yáng)明先生說，圣人純于義理,，而無人欲之私,，其禮即天地之體，其心即天地之心,，而其所以為之者,，莫非天地之所為也，循理則與天為一,。我將無我,，不負(fù)人民,，即是心為天地之心的表現(xiàn),。
當(dāng)我們以此心即天地之心去觀照我們的意識(shí)、念頭和想法的時(shí)候,，就更容易提升我們的智慧,、視野、格局,、境界,，乃至仁愛、勇氣和能量,。（本文轉(zhuǎn)載自百家號(hào)“人生智慧與哲理”）
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