此文章由“娛樂(lè)虹雨說(shuō)”原創(chuàng),首發(fā)于企鵝號(hào),。 文章相關(guān)圖片請(qǐng)看文字下方 《黃帝內(nèi)經(jīng)》:人體發(fā)病的真正原因是什么,? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》:人體發(fā)病的真正原因是什么?,,《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“正氣存內(nèi),,邪不可干”。中醫(yī)發(fā)病學(xué)特別重視人體的“正氣”,,一般情況下,,人體的正氣旺盛或病邪較弱,則邪氣不易侵犯機(jī)體,,或雖有侵襲,,也不能發(fā)生疾病。此時(shí)人體內(nèi)部陰陽(yáng)氣血,,臟腑經(jīng)絡(luò)的矛盾運(yùn)動(dòng),,其發(fā)展變化仍然處于生理調(diào)節(jié)的范圍,即“正能御邪”,,故不發(fā)病,。反之,如果人體正氣虛弱,,抗病能力低下,,不足于抗御邪氣,或病邪之毒過(guò)強(qiáng),,則病邪即可乘虛而入,,使機(jī)體的正常矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生變化,超出其生理調(diào)節(jié)的范圍,,從而導(dǎo)致機(jī)體臟腑組織陰陽(yáng)氣血的功能失調(diào),,即“正不勝邪”而發(fā)病。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“邪之所湊,,其氣必虛”,。正氣虛弱,是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù),,邪氣是致病的條件,,所謂正氣虛不外乎兩種情況,一是臟腑組織機(jī)能活動(dòng)以及對(duì)疾病的防御,,斗爭(zhēng)和修復(fù)能力低下,。二是病邪的致病毒力過(guò)強(qiáng),超越了正氣的抗御能力,,使正氣表現(xiàn)為相對(duì)虛弱,。這兩種情況都可導(dǎo)致臟腑組織陰陽(yáng)氣血失調(diào)發(fā)生疾病。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》又說(shuō):“風(fēng)雨寒熱,,不得虛,,邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,,蓋無(wú)虛,,故邪不能獨(dú)傷人”。 正氣在發(fā)病中起主導(dǎo)地位,,但是也應(yīng)當(dāng)指出,,邪氣是發(fā)病的重要條件,在一定的情況下,,甚至也可以起主導(dǎo)作用,,如高溫灼傷,槍彈殺傷以及蟲(chóng)獸咬傷等,,即使是正氣強(qiáng)盛,,也難免被傷害。如清明節(jié)祭拜所引起的起火傷人,,正氣再足,,也難免受到明火的灼燒致傷,甚至奪去生命,。另外那些具有較強(qiáng)傳染性的“疫邪”,,在一定條件下,也能起到重要的致病作用,,甚至導(dǎo)致疾病的大面積流行,。 在疾病發(fā)生的過(guò)程中,,人體的正氣強(qiáng)弱,主要取決于體質(zhì)因素,,精神狀態(tài),,生活環(huán)境,營(yíng)養(yǎng)和鍛煉等幾個(gè)方面,。特別是體質(zhì),,它與先天稟賦有關(guān),即父母的身體素質(zhì)遺傳或影響于后代,,而使每個(gè)人的體質(zhì)具有不同的特點(diǎn),。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“人之生也,有剛有柔,,有弱有強(qiáng),,有短有長(zhǎng),有陰有陽(yáng)”,。其次身體發(fā)育或胖瘦1的不同,,對(duì)于體質(zhì)的強(qiáng)弱也有重要的影響,其發(fā)病情況,,病理變化也不同,。例如肥胖體質(zhì)多偏陽(yáng)虛,多濕多痰,。消瘦體質(zhì)多偏陰虛,,多火多熱。陽(yáng)虛陰盛之體,,感邪后易從寒化,,即從陰而化寒,多反映為寒性病理變化,,或?yàn)閷?shí)寒證,,或虛寒證。陽(yáng)虛陰盛之體,,感邪后易從熱化,,多反映為熱性病理變化或?yàn)閷?shí)熱證,或?yàn)樘摕嶙C,。另外,,年齡不同對(duì)于體質(zhì)的影響也很大。 此文章由“娛樂(lè)虹雨說(shuō)”原創(chuàng),,首發(fā)于企鵝號(hào),。 |
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