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《紅樓夢(mèng)》里有這樣一個(gè)情節(jié)。

劉姥姥二進(jìn)大觀園,，突然投了賈母的緣法,。賈母就留劉姥姥在賈府住一段時(shí)間。作為待客之道,，賈母邀請(qǐng)劉姥姥游覽了大觀園,。賈母問劉姥姥，大觀園這園子好不好,？

劉姥姥從來沒有進(jìn)入過這么漂亮的花園,，然后非常的感嘆。

劉姥姥念佛說道：

“ 我們過年的時(shí)候,，都要買一些畫兒貼,，我們都以為畫上的是假的。誰知道,，還真有這地方,？我到了畫上的地方，要是有人照著這園子畫一張給我?guī)Щ丶?，死了也好?

賈母就指著惜春說：“ 就是我這小孫女兒畫的,，叫她給你畫一張，怎么樣？”

因?yàn)橘Z母的一句話,，惜春就接下了畫大觀園的工作,。于是大觀園的才男才女們，就聚集到了惜春的暖香屋,，商討如何畫大觀園,。

林黛玉問道：

“是單畫園子呢？還是連我們眾人都畫在上頭呢,？”

惜春這樣解釋說,，原先是想只畫園子的，后來賈母又令她把人也畫上,，做一個(gè)像“行樂圖”那樣的圖畫,。

“行樂圖”是一種繪畫內(nèi)容為游玩消遣狀的人像圖畫。在唐代裴孝源的《貞觀公私畫史》中記載的“《朝臣像》,、《吳中舟行圖》,、《少年行樂圖》…… ”都是行樂圖。古代的帝王外出行游玩也會(huì)派畫師畫圖,。如乾隆的行樂圖,。

但是惜春也提出了自己畫畫的一個(gè)巨大的障礙,，不會(huì)工筆樓臺(tái)，也不會(huì)畫人物,， 只會(huì)幾筆寫意,。于是圍繞著圍繞著畫畫，姑娘們展開了一系列的討論,，為我們傳遞了一系列的關(guān)于工筆畫的知識(shí),。

這里惜春提出了中國(guó)畫最重要的兩種技法:寫意和白描。

康定斯基曾說：“繪畫有兩種,，一種是精神的,，一種是物質(zhì)的”。

雖然不能全部闡釋出寫意和白描的實(shí)質(zhì),，但是卻指出了他們的側(cè)重點(diǎn),。寫意側(cè)重精神領(lǐng)域，工筆側(cè)重物質(zhì)實(shí)質(zhì),。

寫意和工筆是完全是兩種完全不同的畫法,。簡(jiǎn)單來說，工筆以寫實(shí)為主,，著重線條美,，協(xié)議注重虛實(shí)相結(jié)合,，實(shí)而不板、虛而意到,，注重的是意境美,。

它們塑造的繪畫形象完全不同,，使用的繪畫技巧不同，展現(xiàn)的繪畫意境不同,，甚至使用的繪畫器材,，包括紙墨筆硯都不相同,。比如在用紙方面,，寫意用的是生宣，工筆用的是熟宣,。熟宣不容易暈,，生宣卻可以皴開墨色。

賈寶玉曾經(jīng)說過,，“家里有雪浪紙,，又大又托墨，可以畫畫,?！毖氣O就糾正他說:“ 雪浪紙寫字畫寫意畫”，畫工筆畫“不托色,，畫不好”,。

2:寫意注重的是意境，美在深遠(yuǎn)

寫意畫分為小寫意和大寫意,。小寫意,，傾向于水墨畫法寫物象之實(shí)。承接的是元人墨花墨禽的傳統(tǒng),。

早期花鳥畫注重色彩美,，然而到了元代，畫家們進(jìn)行了創(chuàng)新,，將自己的審美從色彩轉(zhuǎn)為水墨清淡,。意思就是說不通過色彩，只是通過墨色的微妙變化進(jìn)行創(chuàng)作,，“不施采而純以墨色者”,，充分運(yùn)用水墨來表現(xiàn)的花鳥畫,。

元代首席“墨花墨禽”大師首推王淵。王淵幼習(xí)丹青,，師承趙孟覜,，提出了水墨分五彩的觀點(diǎn)，開創(chuàng)了水墨的先河,。

而所謂的大寫意,，更傾向于以水墨畫法表現(xiàn)畫家的主觀感情,，繼承的是宋元的文人“墨戲”傳統(tǒng)。

“墨戲”一詞由黃庭堅(jiān)提出,，他在《題東坡水石》中寫道：“東坡墨戲,，水活石潤(rùn)，與今草書三昧所謂閉戶造車,，出門合韌,。”同時(shí)點(diǎn)明了墨戲的發(fā)展人物乃是蘇東坡,。蘇東坡修正前人“形似”的主張,，認(rèn)為繪畫應(yīng)當(dāng)講究詩情畫意，追求神韻表達(dá),，而不僅僅是形似,，將繪畫變成了文人的筆墨游戲。

“墨戲”畫的主體是當(dāng)時(shí)具有一定地位的文人士大夫，代表人物有文同,、蘇軾,、米芾、米友仁等,。流傳下來的蘇東坡的《枯木怪石圖》就是其中的開山和經(jīng)典之作,。

這幅畫墨色運(yùn)用變化多端，靈活運(yùn)用書法的筆法,。用飛白技法畫石頭,，用楷書和行書畫竹子。賦予了所畫的事物,，枯淡中的生命意象,，自成一格，形成高遠(yuǎn)的表達(dá),。

寫意畫線條有很多筆法,，如顫筆頓挫,，中鋒側(cè)鋒轉(zhuǎn)移，揮掃等,，但總體要求用粗放,、簡(jiǎn)練的筆墨，注重點(diǎn)線面三者的結(jié)合,。

寫意畫創(chuàng)作自元代四家,，經(jīng)歷了各個(gè)朝代的發(fā)，展出現(xiàn)了很多代表人物,，如四高僧,，石溪、漸江,、石濤,、八大山人等等。

中國(guó)的的寫意,，是與中國(guó)的人文精神相結(jié)合,，體現(xiàn)是“物我交融” 形成“天人合一”的寫意精神，因此在繪畫中帶著作者對(duì)這個(gè)世界的表達(dá),，極具思想性，抽象性,。

我最喜歡的是明代的八大山人,。八大山人原本是皇室貴胄,，但是在他20歲左右卻經(jīng)歷了一場(chǎng)家國(guó)變故。在這樣的變故中,，他失去了很多親人,。為了能夠生存，他不得不進(jìn)入寺院削發(fā)為僧,。

但是他并沒有因此真正過上平靜而且安寧的生活,。內(nèi)心的苦痛經(jīng)歷過近30年的壓抑，終于把他逼瘋了,。他時(shí)而“意忽忽不自得”,，時(shí)而“忽大笑，忽痛苦竟日”,，舉止怪異,。在康熙19年，八大山人還俗,，通過繪畫,，找到了疏解內(nèi)心痛苦的途徑,。他用一個(gè)一個(gè)的白眼，宣泄了對(duì)這個(gè)世界的旁觀,。他的所有人生際遇也通過繪畫,，展現(xiàn)了出來，那種冷清,，寂寞,，深遠(yuǎn)的意境，開創(chuàng)了寫意畫的最后一個(gè)高峰,。

好的作品就是這樣,，如八大山人這樣有經(jīng)歷,，有神韻，有回味,。那些充分顯示著人性評(píng)判,，坎坷人生，命運(yùn)無常的作品,，才最具備感染力,，也傳承持久。

3：工筆畫注重的是細(xì)節(jié),，美在精致

線條是人類文明的產(chǎn)物,。我國(guó)的新石器時(shí)代就有陶繪作品《鸛魚石斧圖》。人們用線條記錄自己的生活,，你著漫長(zhǎng)的演變,，逐步發(fā)展成以塊面和色彩為主要造型手段的繪畫。

工筆畫的精髓在于以線為主,，通過線條的粗細(xì),，濃淡，剛?cè)?，虛?shí),，斷續(xù)，疏密,，縱橫穿插,，藏露，抒情達(dá)意完成創(chuàng)造,。

工筆畫的基礎(chǔ)骨干,， 是線條造型，講究色調(diào)統(tǒng)一,。南齊謝赫《六法》中曾強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”,，就是這個(gè)意思,。它以白描技法為勾勒線條的基礎(chǔ)，分為描,，分,，染，罩,，四步,。畫稿先用線條淡墨勾出輪廓，講完成線稿再將色彩要一次一次暈染,。描指的是白描,，用墨的濃淡勾出底稿，然后用清水分蘊(yùn)開來,，表現(xiàn)出畫面的層次,，用彩色來分蘊(yùn)畫面，最后整體上色,。

徐悲鴻說：“人不可有傲氣,，但不可無傲骨”。就是這樣的道理,。

工筆畫在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),，到了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期有了長(zhǎng)足發(fā)展。

三國(guó)時(shí)期的畫家曹不興擅長(zhǎng)畫佛像,，精湛的技巧達(dá)到了畫的東西讓別人信以為真的地步,。東晉時(shí)期的畫家顧愷之繪制的《女史箴圖》更是細(xì)膩成熟。到了唐代人物工筆繪畫達(dá)到了高峰,。出現(xiàn)了很多畫技高超的畫家，比方說閻立本,，吳道子等等,。

吳道子擅長(zhǎng)畫佛教和道教題材的人物畫,。他承襲六朝的畫法，開創(chuàng)了中國(guó)畫的新畫法,，淡彩白描,。這一時(shí)期還有兩位著名的畫家，一個(gè)叫張萱,，一個(gè)叫周昉,，張萱繪制的《搗練圖》，傳神的展現(xiàn)了唐代婦女制作絲絹的勞動(dòng)場(chǎng)景,。周昉承襲張萱,，在人物造型上力求線條灑脫飄逸,，勁挺流暢，留下了著名的《簪花仕女圖》和《執(zhí)扇仕女圖》,。唐朝以后元明清時(shí)期各有許多繪畫名家,。如明代的善于繪畫瓶花的陳洪綬，繪制了《紅樓夢(mèng)圖詠》的清代著名的畫家改琦,。等等

自從吳道子開創(chuàng)白描畫以來,，工筆畫白描自成體系拋開色彩，不需要重彩渲染,，薄薄的用墨色的濃淡就展現(xiàn)了豐富的內(nèi)涵,。

元代著名的人物線描作品當(dāng)推永樂宮壁畫，尤以三清殿壁畫最為著名,。這副壁畫名叫《朝元圖》,，繪制了280個(gè)人物，線條奔放流暢,，圓渾剛勁,，內(nèi)涵神韻，展現(xiàn)了人物細(xì)膩的表情變化,。除了壁畫,，宋代的 梁楷繪制的《李白行吟圖》也是其中的代表制作。元代的畫家中以張渥很擅長(zhǎng)人物白描,。他繪制的《九歌圖》線條運(yùn)用如行云流水,。

到了近現(xiàn)代，國(guó)畫和西方的素描技術(shù)充分結(jié)合出現(xiàn)了新一代的國(guó)畫畫家,。畫家們充分利用素描當(dāng)中的高光,，和中國(guó)繪畫的意境相結(jié)合，展現(xiàn)了繪畫的新形式,。

貴州博物館館藏的曹雪芹的《種芹人曹霑畫冊(cè)》,，并充分利用了西洋繪畫之初的高光技法來展現(xiàn)物品形象。

4:藝術(shù)家不是用手去創(chuàng)作，而是用腦

這就是紅樓,，博大精深,，每個(gè)點(diǎn)都能讓人回味。

在《紅樓夢(mèng)》之中,，賈寶玉曾經(jīng)提出過,，賈政的門客之中有兩個(gè)人畫技高超。一個(gè)叫詹子亮，此人善于工筆樓臺(tái),。一個(gè)叫程日興此人善于畫工筆美人,。

同時(shí)《紅樓夢(mèng)》中的探春，也是一位喜歡畫畫喜歡寫字的人,。在她的書房之中就有一幅米芾的畫,。

當(dāng)時(shí)薛寶釵曾經(jīng)替惜春開過一張單子。在這張清單之中,，寶釵細(xì)細(xì)列出了畫工筆畫的毛筆型號(hào),，各種色彩，臨摹帖子,，用具,，紙，墨,，等等不計(jì)其數(shù),。這充分展示了她對(duì)繪畫的了解。也許薛寶釵不是一位繪畫能手,。但是她真真切切的了解過這方面的知識(shí),，能說的出來，而且說得細(xì)致,，堪稱博學(xué)多才,。

關(guān)于藝術(shù)，培根曾說：“藝術(shù)就是自然與人”,。

繪畫說到本質(zhì)實(shí)際就是人生再呈現(xiàn),。

蘇軾曾說:“讀書不多，畫則不能進(jìn)于雅,。觀理不明,，則話不能規(guī)于正?！?/strong>

藝術(shù)家不是用手去創(chuàng)作,，而是用腦。一個(gè)人把自己體驗(yàn)過的情感,，經(jīng)歷過的人生，用畫筆的展現(xiàn)出來傳達(dá)給別人,，讓人產(chǎn)生共鳴這就是最偉大的藝術(shù)這就是最偉大的成就,。

這可能就是為什么，經(jīng)歷了那么多年,，那么漫長(zhǎng)的歲月,，八大山人的“冷眼”，依然讓人覺得洞察世間一切的原因吧！