月宮中的玉兔是男是女,？西游記里想跟唐僧成親,，民間卻稱其兔兒爺

中秋節(jié)月圓之夜，天竺國國王帶著后妃公主在御花園里賞月,，不成想驚動了月宮中的玉兔精,。

玉兔精將真公主掠走后，以假亂真,，公然假借國王父親的權(quán)利,，為他在十字街頭搭結(jié)銹樓張燈結(jié)彩，比武招親,。

招親的目的,，只有一個：與唐僧結(jié)為夫婦,，采其元陽真氣，以成為太乙上仙,。

在四大名著《西游記》里,，玉兔精假扮成為年芳28歲的公主娘娘，在八角繡樓里,，一拋恰好投到了唐僧的頭上。

樓上樓下的人看到后,，都驚奇的喊道：打中了一個和尚,！

“源易緣”注意到，打中和尚,，玉兔精假扮的天竺國公主也不嫌棄,，她告訴父親：繡樓拋球，天作佳偶,，嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗！

玉兔精的溫柔一計,，被齊天大圣孫悟空早早識破,。他讓唐僧將計就計，并安排了“倚婚降怪”一計,，準(zhǔn)備將精怪一網(wǎng)打盡,。

成親當(dāng)天，孫悟空當(dāng)著天竺國王和文武百官的面,，揭穿了玉兔精的原形,。

惱怒之下，玉兔精還返回御花園土地廟里,，取出月宮中搗藥的短棍——搗藥杵,，與孫悟空大戰(zhàn)半天，逃回到了毛穎山自己的洞府,。

孫大圣在土地山神的引薦下,，直搗玉兔精的洞府，最終還驚動了九霄之外的太陰星君和嫦娥仙子,。

太陰星君的說情下,，玉兔精最終躲過一劫，重返月宮,。

從《西游記》的這個劇情看,，月宮中的玉兔為了捷徑修成太乙上仙，就想與唐僧成親,，采其真陽元氣,，可見玉兔精應(yīng)該是位女性,。

在民間，古人卻將月宮中搗藥的玉兔,，稱為“兔兒爺”,。

這個傳說，最早可追溯于明朝作家紀(jì)坤編撰的一本《花王閣剩稿》一書,。

在此古籍中,，“源易緣”看到，這樣的記載：京中秋多以泥摶兔形,，衣冠踞坐如人狀,，兒女祀而拜之。

發(fā)展到清朝時期,，《都門雜詠》一書,，更是留下了：兒女先時爭禮拜，擔(dān)邊買得兔兒爺,。

《北京歲華記》一書,，也明載：“市中以黃土博成，曰兔兒爺,，著花袍,，高有二三尺者?！?/span>

古人認為,，每一年的中秋節(jié)到來之際，不僅會用美味的月餅,，來祭拜月宮嫦娥仙子,，也將玉兔藝術(shù)化、人格化,。

為了表達對可愛的“兔兒爺”的敬意,，古人常將泥巴塑造成為不同的造型或玩具。

在這些作品當(dāng)中,，“兔兒爺”也被制作成為“或頭戴盔甲”,、或身披戰(zhàn)袍，或“背插旌旗,、紙傘”或坐或立等可愛可親的形態(tài),。

在中國的民間神話傳說里，玉兔精不只是有出現(xiàn)在《西游記》里的負面形象,，也有他化身民間,，為百姓化解瘟疫的傳說。

相傳,，月宮中的玉兔變成一個少女,，深入到京城的家家戶戶,，幫百姓們消除瘟災(zāi)后，又返回月宮,，受到了民間百姓們的尊崇,，并親切地稱其為：“兔兒爺”、“兔兒奶奶”,。

“寅屬陽,，故老虎有五爪，數(shù)字5為陽,；卯屬陰,，故兔子缺唇，且為四爪,，數(shù)字4為陰……”

在中國的傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》12地支屬相里,，地支“卯”代表為“兔”,，屬性為陰,。

同時，《周易》八卦里的卯位,，代表著正東方,，用“震”卦來表示。震卦在易經(jīng)八卦里又代表為長子,，屬性為陽,。

那么，月宮中的玉兔到底是誰,，是男是女,？

網(wǎng)絡(luò)中說法不一，有一種觀點認為,，玉兔是《封神演義》中,，周文王被逼無奈之下，所吞食的兒子肉餅后,，吐出的兔子,。

兔子正是伯邑考的三魂所化，后奉女媧娘娘之命,，被帶到了月宮之中,。

自然萬物，皆有陰有陽,，負陰而抱陽,，陰中有陽，陽中也有陰,。

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參考資料：《周易》,、《中國民間傳說》,、《西游記》、《封神演義》等,；