貴州,，一個多少數(shù)民族聚集的省份,，自古以來,，無數(shù)文人墨客為其留下流傳千古的詩詞佳句，每每吟誦,，頓感黔山萬水間,，祖國西南秀麗壯美的畫面就在眼前,。地形少平原,，多高原,、山地與丘陵,，是人們對貴州的粗略記憶，“八山一水一分田”則是最為形象地描述它奇特的地質(zhì)地貌,，山與山相連，水與水相接,，景致美不勝收,。

8月，多日的陰雨已不見蹤影,，天氣尚好,，風(fēng)淡云清,，青山,、秀色,、陽光，還有一份難得的清涼,。夏末，作為中國首個國家森林城市,、全國著名的避暑之都,，貴陽自是多了幾分舒適與恬淡的氣息,。這里的森林覆蓋率高達(dá)39.19%,，茂盛的植物為空氣提供大量的負(fù)氧離子，不愧享有“林城”的美譽(yù),，感覺每一次呼吸都是一種極致的享受,。

從秦漢時期的西南邊陲流放地到明清時期的繁華之城,，再到擁有眾多古跡的古城，如今的貴陽已變成一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的省會城市,。一草一木,，一山一水，盡顯麗質(zhì)天成,。

文：寒江

登黔南第一山 陶醉于詩情畫意

黔靈山,，位于貴陽市云巖區(qū),，因素有“黔南第一山”而聞名全國。這里地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,，清泉怪石,、峰巒疊翠,、深谷幽潭,，隨處可見,，是貴陽最著名的旅游和朝拜圣地,。黔靈山與七星潭,、獼猴觀賞園、麒麟洞,、弘福寺,、黔靈湖等景觀共同組成一個綜合性公園。

走進(jìn)園內(nèi),，宛若步入一個綠色的世界,，滿眼盡是惹人喜愛的碧綠青翠，一步一景,，濃淡相宜,。從擅山泉涌出的泉水,，形成七星潭，它們分別是搖光潭、開陽潭,、玉衡潭,、天權(quán)潭,、天璣潭,、天璇潭,、天樞潭。蓮花盛開潭中，楊柳低垂潭邊，潭水幽深清澈,，頗為神秘,。

幽靜的山谷間建有野生動物觀賞園,，是獼猴和各種珍貴動物的棲息之地。園子始建于30年代,，后又幾經(jīng)整修,，建了幾處供人們休息的長廊和亭子,。起初，園內(nèi)生活著幾只獼猴,，日復(fù)一日年復(fù)一年，獼猴越來越多，現(xiàn)在已有幾百只,，它們不怕人,，竟成了黔靈山不可多得的一景,。

麒麟洞因洞內(nèi)的鐘乳石酷似麒麟而得名,。1941年和1949年，愛國將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎城曾先后關(guān)押在麒麟洞,。洞內(nèi)空間寬敞，可同時容納上百人,。走進(jìn)充滿奇幻色彩的世界,，涼意瞬間襲來，石壁上鑲嵌著彩燈,，在燈光照射下,，麒麟洞如夢似幻，不禁感嘆大自然的鬼斧神工,，更萌生了敬畏之心,。

弘福寺在清康熙十一年（1672年）由赤松和尚主持創(chuàng)建。赤松在此廣納弟子,，名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，以致這里一直是僧眾研修的地方。沿著“九曲徑”拾級而上,，蜿蜒至頂,，便是弘福寺的位置,。寺院香火十分旺盛,，虔誠的信徒來來往往,，為自己或家人誦經(jīng)祈福,。而在建寺之前,，明朝著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客被黔靈山的秀麗風(fēng)光所吸引,，便把此地記錄在他的游記里,。1944年，經(jīng)我國地質(zhì)學(xué)家考察,，弘福寺正是第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”的所在地,。

黔靈湖雖是攔溪筑壩而成，但于一眾黔南秀山中,，亦是怡人,。“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立黔靈湖畔,。湖水清冽,，岸邊綠楊碧柳，乘一只小船蕩漾于湖中,，甚是美哉,！

現(xiàn)在，黔靈山就像貴陽人的后花園一樣,，是休閑游玩的好去處,。靜聽流水娟娟，鳥鳴聲聲,，行走間,，如置身山與水交融的詩情畫意里，讓人流連忘返,?；虻歉邩O目遠(yuǎn)眺，高低起伏的山巒,，連同城市的風(fēng)光,，一覽無余。

游甲秀樓,，細(xì)品貴陽文化的精髓

甲秀樓坐落在貴陽城南的南明河上,，因?yàn)橐匀f鰲礬石為根基（石頭酷似巨鰲），所以有“鰲礬浮玉”的美稱,。甲秀樓建于明朝萬歷二十六年（1598年）,，距今已有四百多年歷史，木制樓閣經(jīng)歷幾次大規(guī)模修葺之后,，竟依舊屹立不倒,，因此，我們看到的甲秀樓是清朝宣統(tǒng)元年（1909年）建成,，由“來鳳閣”改回原名,。

甲秀樓取“科甲挺秀”之意，曾為明清名人舞騷弄文之地，現(xiàn)已是貴陽地標(biāo)性建筑,，變成貴陽人喝茶游玩的好地方,。連同南明河、浮玉橋,、以及河對岸的翠微園,，不論白天還是夜晚，在現(xiàn)代都市中延續(xù)著久遠(yuǎn)的記憶,。貴陽市內(nèi)亦多山，貴陽人愛品茶,，逢山霧起時,，一縷茗香，繚繞其中,。

甲秀樓分三層,，白石做欄，逐層收進(jìn),，橋面距樓頂高22.9米,。樓側(cè)面有“浮玉橋”連接兩岸，橋上有“城南遺跡”石牌坊,、涵碧亭和翠微園等古建筑群,。甲秀樓四面水光山色，于鬧市中中靜守一份幽遠(yuǎn),。

關(guān)于甲秀樓還有個美好傳說,，相傳明朝時貴陽官府想為新晉狀元在南明河上建造一樓閣，已便示好,?？墒钦襾淼墓そ秤X得在河上修建樓閣對百姓不利，他們便在晚上偷偷的召集百姓一起在河邊搭石修建樓閣,。第二天,，工匠們怕官府追究責(zé)任而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，百姓也不知道工匠們的名字,，直到現(xiàn)在也沒找到關(guān)于他們的任何信息,。

甲秀樓被現(xiàn)代建筑包圍，卻擁有中國古建筑的獨(dú)特魅力,，是貴陽發(fā)展史的見證者,。甲秀樓下面用白石雕刻的石欄，褐梁碧瓦,，飛檐峭壁,，站在樓頂俯瞰南明河在樓前流過，匯入涵碧潭，橋上涵碧亭兩側(cè)有楹聯(lián)一幅,，“水從碧玉環(huán)中出,，人在青蓮瓣里里行”。

翠微園里展示少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)服飾和手工藝品,，精美絕倫,，令人眼花繚亂。翠微閣內(nèi)開辟了蕭嫻書法作品陳列室,，蕭嫻是康有為的弟子,，中國當(dāng)代著名的女書法家，她的作品氣勢宏大又不乏細(xì)膩,，似甲秀樓穩(wěn)重又充滿活力,。清代文人劉玉山為其撰寫206字長聯(lián)，膾炙人口的佳作記錄了貴陽歷史變遷及地理形勢,。除去長聯(lián),，還藏有眾多古代真跡石刻，名家字畫等等,。

甲秀樓被評為中國十大明樓之一,，蘊(yùn)含貴陽文化的精髓。在甲秀樓望南明河兩岸的美景,，難怪古人喜歡在此吟詩題詞,。

走進(jìn)陽明祠，為心靈尋一處凈地

陽明祠位于貴陽東郊扶風(fēng)山下,，始于清朝嘉慶年間（1814年）,，是祭祀明代著名思想家王陽明的專祠。陽明祠呈階梯狀依山建造,，由扶風(fēng)寺,、王陽明祠、尹道真祠組成的古建筑群體,，其中以王陽明先生祠做為主體,。

進(jìn)入祠內(nèi)，沿石階而上,，來到視野廣闊的“扶風(fēng)”影壁廣場,，左側(cè)是尹道真祠，右側(cè)是陽明祠,。蒼翠的扶風(fēng)山,、青色石階和雕花門窗，鮮花綠地,、古樹石凳,，與喧囂的城市相比,，這里寂靜愜意，縈繞著淡淡的書香之氣,。

陽明祠是后人為紀(jì)念明代的哲學(xué)家,、軍事家和文學(xué)家，心學(xué)的創(chuàng)始人王守仁（字伯安,，號陽明）而建立的祠堂,。據(jù)說，當(dāng)年王陽明因得罪宦官惹怒天子,，后被除掉官職發(fā)配到了貴州,，他潛心研究心學(xué)思想，提出以“心即理”,、“至良知”,、“知行合一”為陽明心學(xué)的理論要點(diǎn)。后來,，王陽明成為享譽(yù)海內(nèi)外知名大家，有很多陽明心學(xué)思想的追隨者前來朝圣,。

陽明祠是中規(guī)中矩的傳統(tǒng)建筑,，廳堂與長廊相連，詩文碑刻眾多,。祠內(nèi)保存有王陽明先生朝服線刻大像,，左右兩側(cè)墻壁上嵌有王陽明先生的《訓(xùn)士四條》和《論語四條》木刻。院子里鳥語花香,，林木蔥蘢,，陽光自青翠的樹葉盡情揮灑下來，斑駁的光影若影若現(xiàn),。踏著層層石階,，繼續(xù)尋幽探勝，或擇一處石凳而坐,，在百年老樹下自我陶醉,。

扶風(fēng)寺有個霸氣的傳說，相傳嘉慶年間,，滿洲鑲黃旗人慶保巡撫貴州,，登山覽景時，說此處是貴州省龍發(fā)脈之地,，需要修殿堂五楹,、山亭一個，補(bǔ)足風(fēng)水上的缺憾,。五楹殿堂便是扶風(fēng)寺的前身,，后期重建,、擴(kuò)建后的扶風(fēng)寺并不供佛，只是文字崇拜的場所,。

尹道真祠建于民國時期,，為紀(jì)念“西南文化拓荒者”，東漢學(xué)者尹道真而建,。據(jù)說,，當(dāng)時西南邊陲非常荒涼,，尹道真成名后不忘返鄉(xiāng)治學(xué),，教學(xué)思想影響深遠(yuǎn)，改變了許多后人,。

祠院門楣上鑲嵌著石刻“尹道真先生祠”,，穿過月宮式的大門，映入眼簾的是一個四合院,，院中抱有兩顆梧桐樹,，廂樓上陳列著當(dāng)代畫家所作的貴州歷代鄉(xiāng)賢畫像，這里的一字一畫都流露出后人對尹道真的懷念與贊譽(yù),。在錯落有致的院內(nèi),，有個大戲臺，現(xiàn)已改成茶樓,，若是累了可在此品一杯佳茗,，靜等時間慢慢流去。

讀懂一座城市,，如翻閱一本書籍,，那些刻滿時間印記的建筑古跡，親歷城市風(fēng)貌的傳承與變遷,。近幾年,，沉浸在歷史文化氛圍中的貴陽又抓住新時代帶來的機(jī)遇，迅速發(fā)展成鮮活真實(shí)的大數(shù)據(jù)之都,，蓬勃發(fā)展,，欣欣向榮。更驕傲的是,，生活在現(xiàn)代繁華的都市,，卻能覓得一份寧靜與安詳。