人不學(xué),，不成材

《誘僧》鄭繼

玉（石）雕也屬于藝術(shù)的范疇

但玉雕創(chuàng)作方式有獨(dú)特性

它是腦力勞動、體力勞動相結(jié)合的結(jié)果

為此

我國歷代文人墨客所不為或不能為

一件玉雕作品的好壞

從其玉質(zhì),、色彩,、題材、造型等方面

來判斷

要看其

是否有意境

雕琢是否精湛

顏色是否用得悄

題材是否恰當(dāng)

造型是否完美

玉器雕琢

追求逼真?zhèn)魃窈瓦m度夸張

使玉雕作品傳神,、有意境

不是任何人都能做得到

可以說每一塊玉料

都有其本身之意,、本身之境

只有天才的藝術(shù)家

才能發(fā)現(xiàn)其中奧妙

根據(jù)長期的藝術(shù)實(shí)踐

將自己內(nèi)在的意與境

和玉石本身的意與境相結(jié)合

從而用自己的藝術(shù)思想和藝術(shù)技巧

在脫琢的玉器中表現(xiàn)出來

使之成為具體的

可以供人們欣賞的藝術(shù)珍品

一件玉雕作品的完美呈現(xiàn)

制作過程大致按照

這樣的順序進(jìn)行

審玉一設(shè)形時(shí)治形一傳神

也就是將景與情逐漸融合在一起

創(chuàng)造意境的過程

玉石有千般顏色、萬種玉質(zhì)

審玉是玉雕創(chuàng)作中非常重要的一環(huán)

玉雕藝人總結(jié)出”一相抵九玉”諺語

“相”意為審看玉料

雕琢之前要多觀察玉料

尋找出與之相適應(yīng)的雕琢題材

避免浪費(fèi)玉料

根據(jù)玉料大小,、顏色,、質(zhì)地、

紋理,、絡(luò)裂,、透明度等狀況

因材施藝

構(gòu)思設(shè)計(jì)

最大限度表現(xiàn)玉的美質(zhì)

描樣是審玉的繼續(xù)

通過審玉

根據(jù)玉石的形狀、大小,、顏色等因素

設(shè)計(jì)出擬將雕琢玉器的形狀與主題

如人物題材,，花烏題材、香爐器皿等

用畫筆繪在玉石料上或圖紙上

這是玉雕作品創(chuàng)作的關(guān)鍵所在

是一個由虛轉(zhuǎn)實(shí)的重要過程

這一過要經(jīng)過很長時(shí)間才能確定

因?yàn)橛袷褡潦瞧茐男缘褡寥チ?/p>

不能填料

一旦鋸開玉料就不能重新再來,，

在沒有形成一幅有意境的圖畫之時(shí)

不能輕易開琢

粗雕是玉雕制作的實(shí)質(zhì)性階段

即通過測,、塹、底扣,、劃,、沖、軋,、鉆

等技術(shù)手段

使玉料逐步變成一座或一件立體雕琢品

但還不能稱為完整的玉器

細(xì)雕在玉雕工藝中

就是對粗雕的玉器進(jìn)行精細(xì)修飾

使玉雕作品進(jìn)一步完美和增添神采的過程

在這一過程中

需要對玉器的許多細(xì)部進(jìn)行雕琢

例如人物的面部表情,、眼睛、服飾花紋,；

獸鳥的眼睛,、毛發(fā)、爪尖、嘴,；

花草的莖,、葉等

最能顯現(xiàn)神韻的部位

進(jìn)行逼真刻劃

精巧的構(gòu)思和精湛的技術(shù)

才能雕琢出精美的玉器

如今玉雕機(jī)械有多種

諸如開料用的大型切料機(jī)

普通的車床式的玉雕機(jī)

雕琢大型玉器的手持式玉雕機(jī)、拋光機(jī)等

還配有各種規(guī)格的金剛石鋸片伯片,、

金剛石磨棒,、金剛石鉆頭等

可用于切削、浮雕,、刻線,、

開膛、透雕,、鉆孔等用途

但是任何機(jī)械、工具

都無法代替人的設(shè)計(jì),、構(gòu)思和創(chuàng)造

所以說

有靈魂的玉雕師永遠(yuǎn)不會失業(yè)

不管怎么說

一件玉雕就是一件藝術(shù)品

它的美

或在于形態(tài),，或在于色彩，或在于意境

也可能兩者兼而有之

而意境是對玉器整體評價(jià)的

一個非常重要的方面

雕琢玉器設(shè)計(jì)構(gòu)思在先

以璞玉為基準(zhǔn)因材施藝

是玉雕的基本要求

審玉是關(guān)鍵

玉器創(chuàng)作要有意境

玉器形態(tài)要逼真寫實(shí)才能出精品