張婉麗

　　收藏于昭陵博物館的“騎馬胡商俑”把史書記載中唐代東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流以直觀的形式真實(shí)的展現(xiàn)在人們面前,。“胡商俑”的出現(xiàn),，對于研究大唐經(jīng)濟(jì),、貿(mào)易、對外關(guān)系和開放政策都提供了形象的資料,。

　　“唐彩繪紅陶男騎馬胡商俑”,，頭戴黑色直沿胡帽，內(nèi)著深紅圓領(lǐng)衣,，外穿紅色小翻領(lǐng)窄袖胡服,，領(lǐng)口施粉綠釉，條形包裹于腰間纏繞兩圈,；下著窄腿裳,，足蹬黑尖靴，彎眉豎眼,、闊鼻厚唇,，雙目圓睜、雙唇緊閉,，雙臂彎曲,、雙手緊握呈控韁狀；馬剪鬃縛尾,，張嘴嘶鳴,，黑色鞍韉，馬背馱負(fù)紅色貨囊,；人及馬均以墨色描繪眉目,，使得造形更加生動逼真，富有動感,。

　　年代：唐（618——907）尺寸：通高51厘米,，馬長46厘米 出土地點(diǎn)：1990年出土于陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)韋貴妃墓 收藏單位：昭陵博物館

　　“騎馬胡商俑”的出現(xiàn)，把史書記載中唐代東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流以直觀的形式真實(shí)的展現(xiàn)在人們面前,，特別是這件胡商俑腰纏包裹,、馬馱貨囊的造型，仿佛讓人們目睹了一千三百多年前各國商人爭相來到大唐,，往返于“絲路古道”,，帶動了東西方的文化,、文明,、貿(mào)易的交流和交融，領(lǐng)略了“絲綢之路”上“商旅往來、不絕于道”的繁榮場景,，感受到大唐帝國的強(qiáng)大和繁盛,。“胡商俑”的出現(xiàn),，對于研究大唐經(jīng)濟(jì),、貿(mào)易、對外關(guān)系和開放政策都提供了形象的資料,。

　　這件“騎馬胡商俑”質(zhì)地為紅陶,，并采用了彩繪工藝，其造型高大,，制作精美,，人、馬比例準(zhǔn)確,。人物肩寬腰壯,、神態(tài)威嚴(yán)警惕，充滿異域特征,，從坐姿便可感覺到他的彪悍威猛和機(jī)警霸氣,；馬身體健碩、肌肉分明,，肥不露肉,、瘦不露骨，緊束的尾巴有力的翹起,，呈現(xiàn)出馬的力感,、動感和美感。正是這些造型上的細(xì)節(jié),，展現(xiàn)出唐代制陶工藝高超的水平以及工匠們對胡人胡馬的細(xì)致觀察和充分了解,，也從側(cè)面反映出唐代胡漢交融已經(jīng)深入人心。

　　胡俑是以胡人形象為藍(lán)本的陶俑,，考古學(xué)家根據(jù)其特征和地域稱其為“胡俑”,。有學(xué)者認(rèn)為，胡人是中國古代漢人對北方和西方地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,，不同的歷史時期,，胡人所指的范圍也不同。像先秦時期,，胡人指匈奴人,；漢晉時期，胡人的范圍由北方逐漸擴(kuò)大到西部地區(qū),。隨著“絲綢之路”的繁盛,，這些被稱為胡人的特殊群體，沿著“絲綢之路”大批東移，從中亞,、西亞地區(qū)到西域,，然后再到中原地區(qū)，往來于“絲綢之路”,。在這些胡人當(dāng)中,，以來大唐經(jīng)商的人數(shù)最多，他們頻繁地進(jìn)行商品貿(mào)易交易,，換取利潤,，唐時稱之為“胡商”、“商胡”或“賈胡”,。他們在唐代屬于一個獨(dú)特的社會階層,，能吃苦，腦子靈活,，生存力強(qiáng),，不但是東西方國家貿(mào)易往來的載體和支柱，而且還將東西方交融的文化和思想觀念傳遞到了東西方的各個國家,。

　　唐代自高祖,、太宗皇帝開始，就采取了一系列民族懷柔政策,，任用大量的少數(shù)民族將領(lǐng),，開放大唐與周邊少數(shù)民族和西域等地的交通路線，吸引了大量“胡商”遠(yuǎn)道而來,。唐政府還通過和親政策與友好往來政策,，與西域以及中亞、西亞等國家進(jìn)行積極的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來,，這種友好,、積極的民族政策和對外政策也為“胡商”的大量來到大唐經(jīng)商奠定了基礎(chǔ)。

　　唐初是唐代文化最興盛時期,，大批的胡人來到長安,，使長安掀起一股“胡風(fēng)”。那時候,，長安城有個“西市”,，就是胡人商業(yè)交易最集中和繁華的中心市場，長安城里男男女女的漢人,，曾一度流行穿窄袖,、細(xì)腰身的胡服，跳胡人舞蹈,，聽胡樂,，吃胡餅,，喝葡萄酒。在中國,，人們至今稱呼很多東西都有個“胡”字，比如胡麻,、胡豆,、胡桃、胡笳,、胡琴等等,。

　　大唐帝國歡迎并支持“胡商”來中原經(jīng)商的皇帝以唐太宗李世民最為突出。有名的諫臣魏徵曾向太宗皇帝進(jìn)諫,，認(rèn)為倘若允許外國和外族人員來大唐經(jīng)商,，會促進(jìn)唐代商業(yè)的發(fā)展，但是若給予外來人員過高的待遇,，則會損害國家的利益,。這種思想無疑也代表了太宗皇帝的想法，于是唐政府的積極鼓勵,、有效節(jié)制和管理,，所以唐太宗時期，“商賈往來,，與邊民交市”的友好交流現(xiàn)象比較普遍,。不僅如此，在太宗以后的各代皇帝多認(rèn)同這種由胡商帶動的貿(mào)易交流,，使得這種有利于東西方經(jīng)濟(jì)交流的商業(yè)觀念始終祥和地貫穿著整個唐朝,，故有唐一代，全國各地只要有貿(mào)易交流的地方,，就會出現(xiàn)“胡商”的忙碌身影。

　　不僅如此,，大唐帝國對于“胡商”在唐經(jīng)商還給與了一定的優(yōu)惠政策和鼓勵措施,，以期來保護(hù)其正常的貿(mào)易活動，像設(shè)立專門的胡人商業(yè)區(qū),，這尤其以長安最為突出,。長安是唐代的政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，人口近二百萬，許多中外商人云集于此,，貿(mào)易來往非常繁盛,。長安的東,、西兩市是當(dāng)時長安城最繁榮的商業(yè)區(qū)，東市有二百多個行業(yè),，貨棧,、店鋪鱗次櫛比。西市的繁華情況與東市不相上下,，在這里居住著大量的西域胡商,，有回紇、大食,、波斯等國的商人,。

　　開放的政策使大量的“胡商”涌入中國，其足跡遍至城市鄉(xiāng)村,、內(nèi)陸邊疆,，為唐人帶來了異族、異域的特產(chǎn),，如胡馬,、香料、藥村,、珠寶,、胡食、佛教等,，帶走了大量的絲綢,、瓷器、種子等等,，繁榮了唐代的商品經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易,，豐富了唐人物質(zhì)生活和文化生活，促進(jìn)了唐代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各民族的融合,。

　　同樣,，頻繁的貿(mào)易往來，使得這些“胡商”也積累的大量的財(cái)富,，他們經(jīng)過不懈的奮斗,，往往富甲天下，“資產(chǎn)億萬計(jì)”,，即使是經(jīng)營一些小的作坊,、商鋪、酒店,，也是經(jīng)營有道,，招攬了許多唐人光顧，滿足了大唐社會的特殊需求,，同時也滿足了自己的財(cái)富觀,。也有些“胡商”憑借自己雄厚的財(cái)力,，交結(jié)王公貴族，甚至以財(cái)富購置奇珍異寶邀寵皇帝,，以求得政治經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)和厚利,。

　　唐代胡商的發(fā)展與唐政府對胡商的認(rèn)可和積極有效的扶商政策有關(guān)，也和唐代開放的民族政策,、繁榮的商業(yè)環(huán)境,、兼容并蓄的文化背景、穩(wěn)定的社會秩序都密切相關(guān),。胡商正是在這種社會背景下,，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化,，給唐代社會以及各少數(shù)民族國家的經(jīng)濟(jì)注入新的生機(jī)和活力,，是大唐和西域、中亞,、西亞各國經(jīng)濟(jì)乃至文明發(fā)展融合的催化劑,。