唐人張懷瓘所著《書(shū)斷》中有記：

晉王羲之，字逸少,，曠子也,，七歲善書(shū)。十二見(jiàn)前代筆說(shuō)于父枕中,，竊而讀之,。父曰：“爾何來(lái)竊吾所秘？”羲之笑而不答,。母曰：“爾看用筆法,？”父見(jiàn)其小,，恐不能秘之,，曰“待爾成人，吾授也,?！濒酥菡?qǐng)“今而用之使待成人恐蔽兒幼令也?！备赶?，遂與之。不盈期月,，書(shū)便大進(jìn),。衛(wèi)夫人見(jiàn)，語(yǔ)太常王策曰：“此兒必見(jiàn)用筆訣,，近見(jiàn)其書(shū),，便有老成之智?！绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦?！”

衛(wèi)夫人的痛哭流涕,，并非是怕王羲之日后成名蓋過(guò)自己的風(fēng)頭,，而是欣喜自己相到了一匹真正的千里馬。

衛(wèi)夫人,，名鑠,，字茂漪，東晉著名女書(shū)法家,，河?xùn)|安邑人,。族祖衛(wèi)瓘，官至西晉司空,，錄尚書(shū)事,，與索靖俱善草書(shū)，人稱“一臺(tái)二妙”,。傳為王右軍之師,。汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人,。師承鐘繇,，尤善楷書(shū)。有《名姬帖》,、《衛(wèi)氏和南帖》傳世,。她曾作詩(shī)論及草隸書(shū)體，又奉敕為朝廷寫《急就章》,。宋陳思《書(shū)小史》引唐人書(shū)評(píng),，說(shuō)她的書(shū)法“如插花舞女，低昂美容,；又如美女登臺(tái),、仙娥弄影，紅蓮映水,、碧沼浮霞”,。

很多書(shū)圈的朋友可能都有一個(gè)這樣的疑惑：既然衛(wèi)夫人為羲之之師,，那她究竟教會(huì)了王羲之什么？是手把手的朝夕相授,，還是有名無(wú)實(shí)的偶一點(diǎn)撥,？

很遺憾，歷史不可能記住多有的細(xì)節(jié),，我們無(wú)法從正史中尋求答案,。但羲之師從衛(wèi)夫人之說(shuō)應(yīng)該不是空穴來(lái)風(fēng)。從世傳下來(lái)的衛(wèi)夫人書(shū)法作品與理論著記之中,，我們不難看出,，衛(wèi)夫人絕對(duì)是學(xué)養(yǎng)深厚的女中豪杰,，他對(duì)王羲之書(shū)法之學(xué)的啟迪，也絕非僅僅只是“墨池”的故事,，我深信她會(huì)傾囊以授,。古人有這個(gè)風(fēng)度，也有這個(gè)胸懷,，況且,，她又是一位真正的貴族。

衛(wèi)夫人楷書(shū)

王羲之從衛(wèi)夫人那里一定學(xué)到了《筆陣圖》中的「橫」如千里之陣云、「點(diǎn)」似高山之墬石,、「撇」如陸斷犀象之角,、「豎」如萬(wàn)歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷,、「努」如百鈞弩發(fā),、「鉤」如勁弩筋節(jié)。他也一定最先領(lǐng)悟了衛(wèi)夫人所主張的書(shū)法之妙“莫先乎用筆”,，要上溯其源,，師法古人，以及不同書(shū)體之用筆六法,，如篆書(shū)是“飄揚(yáng)灑落”,，章草為“兇險(xiǎn)可畏”，八分書(shū)為“窈窕出入”,，飛白書(shū)為“耿介特立”,，倘能“每為一字,，各象其形”,，則“斯超妙矣，書(shū)道畢矣,?！睆耐豸酥狞S庭經(jīng)小楷，可以明顯看到衛(wèi)夫人的書(shū)痕,。

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衛(wèi)夫人諸多理論,，成為傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的重要內(nèi)容和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)后世書(shū)法理論和實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，不少精華部分,，即便到了今天仍舊沒(méi)有過(guò)時(shí),。

王羲之十幾歲就跟著衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)法,，按理說(shuō)，衛(wèi)夫人對(duì)自己有啟迪造化之恩,，為師如父,，但他在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》一文中，卻對(duì)衛(wèi)夫人表現(xiàn)出了冷冷的不屑一顧,，難免有大不敬之舉,。我想，如果衛(wèi)夫人泉下有知,，一定會(huì)氣得捶胸頓足,，后悔收了這個(gè)徒弟。

王羲之圖

王羲之在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》說(shuō)道：予少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能,；及渡江北游名山,，見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū),，又之許下,，見(jiàn)鐘繇、梁鵠書(shū),，又之洛下,，見(jiàn)蔡邕《石經(jīng)》三體書(shū)，又于從兄洽處,，見(jiàn)張昶《華岳碑》,，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒費(fèi)年月耳,。遂改本師,，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。時(shí)年五十有三,，恐風(fēng)燭奄及,，聊遺于子孫耳?？刹刂?，勿傳非其人也。

這段話,，頗見(jiàn)羲之風(fēng)流放蕩的貴族公子習(xí)氣,，應(yīng)為本人親筆。人外有人山外有山,，即便衛(wèi)夫人如他所言不足為師,，但畢竟是自己的老師,，知恩當(dāng)圖報(bào)，豈能妄家詆毀非議,？這是公然無(wú)忌的“欺師滅祖”,。僅從這句話，“書(shū)圣”情懷之糙,、情商之低已暴露無(wú)遺,。《蘭亭》一文藻華雄勁風(fēng)采斐然,，終不過(guò)是逢場(chǎng)作戲,、附庸風(fēng)雅的虛情假意。

金無(wú)足赤,、人無(wú)完人,，書(shū)圣王羲之的書(shū)法造詣舉世盡知不容置疑，但在對(duì)待恩師衛(wèi)夫人的態(tài)度上,，至少說(shuō)明他還不夠坦蕩實(shí)誠(chéng),。世人對(duì)此應(yīng)理當(dāng)有所說(shuō)道。

歷史圖片

抱庸妄談。2019年8月18日,，于南京,。          

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