要說乾隆當(dāng)上太上皇后,，他都干了什么,？必須從“禪讓”說起。

據(jù)乾隆自己說,，自登基之初,，他就曾焚香禱告上天：我皇祖在位六十一年，我不敢相比,，如果我能統(tǒng)治六十年,，一定會在八十有五歲時傳位皇子，自己退休下臺,。

為了成為千古第一帝,，千古第一全人，八十五歲時,，乾隆必須唱這一出“禪讓”大戲,。

然而，帝王“禪讓”從來都是具有很大風(fēng)險的,，在乾隆之前,，尚沒有成功的“禪讓”。堯舜禹的禪讓,，是后世的粉飾,，不是真禪讓；唐高祖李淵禪讓,，是被兒子李世民用刀逼迫的,，禪讓之后當(dāng)了九年如同囚犯的太上皇，最終悄無聲息地死去,；唐玄宗也沒好到哪里去,，禪讓后在兒子的猜忌提防中膽戰(zhàn)心驚地生活，身邊的大臣,、近侍一個個被流放,，最終在軟禁中郁郁而終；至于宋明搞禪讓的那幾個皇帝，宋徽宗,、宋高宗,、明英宗，下場都不好,，無一不悲慘,。

所以對乾隆來說，禪讓要搞,，但禪讓的風(fēng)險也必須規(guī)避,。

為了保證當(dāng)上太上皇后不落入囚徒的境地，乾隆搞的禪讓水分很大,。

在退位之前,，乾隆就明確宣布：新皇帝只負責(zé)接待、開會,、祭祀、禮儀之類的日常工作,，至于“軍國大事及用人行政諸大端”,，他“豈能置之不問，仍當(dāng)躬親指教,，嗣皇帝朝夕聽我訓(xùn)導(dǎo),，將來知所遵循，不至錯誤,，豈非天下之福哉,。”

退位之后,，在接見朝鮮使臣時,，乾隆更借此向各國宣稱：“朕雖然歸政，大事還是我辦,?！?/p>

這里有幾點值得注意，乾隆退位后,，還稱“朕”,，他的旨意還稱“敕旨”，文武大臣進京陛見以及高級官員赴任前都要請示他的恩訓(xùn),。

雖然乾隆在退位前花巨資修建了寧壽宮,，但真正禪讓退位后，他根本沒有搬離象征皇權(quán)的養(yǎng)心殿,，為此他解釋說：“予即位以來,，居養(yǎng)心殿六十余載，最為安吉。今既訓(xùn)政如常,，自當(dāng)仍居養(yǎng)心殿,，諸事咸宜也?！?/p>

由此可見,，乾隆雖然禪讓當(dāng)了太上皇，實際上卻是退而不休,，依舊牢牢地握著皇權(quán),，依舊是一國之主，而嘉慶名義上是皇帝,，實際上就是乾隆身邊的高級秘書,。

所以，當(dāng)太上皇的那三年,，雖說日常工作不再占用乾隆的時間精力,，但他絕不是真正意義上的退休老人，搞宴會享受最后的榮華固然少不了,，但他的身心還是原樣,，甚至比以前還要緊張、操勞,。

此話怎講呢,？

就在乾隆完成禪讓的同時，嘉慶元年正月初七,，陜西,、四川、湖北的交界地即爆發(fā)了規(guī)模不小的白蓮教起義,。

為了鎮(zhèn)壓白蓮教,，乾隆幾乎用上了全部的殘存精力，悲催的是,，此時的乾隆再沒有盛年時的“英明神武”,，在那三年時間里，即便他動用數(shù)十萬的軍隊,，花掉七千萬兩白銀,，一日不停地調(diào)兵遣將，結(jié)果卻是起義的烈火越燒越旺,。

在大家伙素樸的印象中,，當(dāng)太上皇的那三年，乾隆應(yīng)該是好大喜功,、奢侈無度的,，其實不然,，他更多的是孤獨、昏庸,、心憂以及無可奈何,。

《春冰室野乘》中記載的一幕很能從側(cè)面反映乾隆最后幾年的光景——

一日，早朝已罷,，嘉慶帝和和珅入見,。和珅至，乾隆南面坐,，嘉慶西向坐一小杌（wu,，乾隆召見臣工時的小凳子）。和珅跪地良久,，乾隆閉目若熟寐然,，口中喃喃有所語，嘉慶極力諦聽,，終不能解一字,。

久之，乾隆忽啟目曰：“其人何姓名,？”

和珅應(yīng)聲對曰：“高天德,、茍文明（皆白蓮教首領(lǐng)姓名）?！?/p>

乾隆復(fù)閉目誦不輟,。移時,，始麾之出,，不更問訊一語，嘉慶大駭愕,。

他日,，嘉慶密召和珅問曰：“汝前日召對，上皇作何語,？汝所對六字,，又作何解？”

和珅對曰：“上皇所誦者,，西域秘密咒也,，誦此咒則所惡之人，雖在數(shù)千里外,，亦當(dāng)無疾而死,，或有奇禍。奴才聞上皇持此咒,，知所欲咒者必為教匪悍酋,，故竟以此二人名對也,。”

可見,，一個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英明君主,，最后幾年對白蓮教起義竟如此無可奈何，獨自念咒,，意欲制敵于死地,，何等的昏聵、孤獨,、心交力瘁,。

嘉慶三年以來，太上皇乾隆的身體并未見有異樣,，然而嘉慶三年臘月底,，八十九歲的乾隆得了輕微感冒，起初誰也沒有在意,。嘉慶四年正月初一,，乾隆還如常御座受禮，接受嘉慶和諸王貝勒及二品以上大臣拜年,，但到了初二,，乾隆突然就不行了，初三就駕崩了,。

這倒很符合清朝皇帝的駕崩規(guī)律,，死的都很干脆，絕不拖泥帶水,。