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作者：朱永新,，教授，博士生導(dǎo)師,，現(xiàn)任十三屆全國政協(xié)常務(wù)委員兼副秘書長,，民進(jìn)中央副主席，中國教育學(xué)會第八屆理事會學(xué)術(shù)委員會顧問,。無數(shù)人感嘆天賦的差異,，教育造成的差別卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出先天的稟賦。無數(shù)人強(qiáng)調(diào)知識改變命運(yùn),，卻常常忽視比知識技能更為根本,、更為隱形、更能決定命運(yùn)的,，是一種關(guān)鍵力量——習(xí)慣,。我們每天早晨大約幾點(diǎn)起床？洗臉是用溫水還是冷水,？擠牙膏是用左手還是右手,？上班選擇什么交通工具？到了單位首先干什么事情,？這一連串的行為,，是精心思考以后的安排，還是不假思索的習(xí)慣使然,？毫無疑問,，正是習(xí)慣幫助我們選擇和安排了這一切。通過改變習(xí)慣,，我們能夠重塑人的第二天性,，從而更換角度展現(xiàn)人的天性,，并因此形成穩(wěn)定的價值觀，塑造良好人格,，創(chuàng)造幸福完整的人生,。正因?yàn)榱?xí)慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習(xí)慣養(yǎng)成也自然成為教育的重要課題,。習(xí)慣養(yǎng)成從實(shí)質(zhì)上看,，就是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng),，從而整理,、規(guī)劃、鞏固,、提升生活與生命,，使世界變得清晰，使生活變得有序,，使生命變得和諧,，讓人由混沌走向澄明，讓個性由蜷縮變?yōu)槭嬲埂?/span>近年來,，在總結(jié)海門和其他實(shí)驗(yàn)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，并借鑒國內(nèi)外核心素養(yǎng)等方面的理論研究成果和實(shí)踐探索情況，我們對12個習(xí)綱主題進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整,，并提出了36個習(xí)目專題,。如下圖所示。“每月一事”項(xiàng)目具有獨(dú)特的教育價值取向,?！懊吭乱皇隆钡牧?xí)慣養(yǎng)成，所養(yǎng)成的不是零碎的雜亂的習(xí)慣,，而是以習(xí)慣為路徑,，明確指向教育生活的幸福完整，明確指向一個人的人格塑造,。通過“每月一事”的融合,，讓師生的教育生活從被學(xué)科割裂變得完整，踐行“每月一事”的過程,，本身就是幸福的教育生活,。“每月一事”所梳理與提煉出的12個習(xí)綱,，是一個“完整的人”所必須具備的素養(yǎng),，這樣“完整的人”也就必然會創(chuàng)造并擁有“完整幸福”的生活,。從這一價值取向出發(fā),，我們在12習(xí)綱的內(nèi)容安排上,，以自我發(fā)展、社會交往和文化學(xué)習(xí)為維度,，不僅直接服務(wù)于自然生命的延長,，社會生命的拓寬和精神生命的提升，也與國家提出的核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)呼應(yīng),。從個體成長看,，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障。首先,，習(xí)慣簡化了生命活動程序，提高了生命的效率,。其次,，習(xí)慣強(qiáng)化了個性特征，彰顯出鮮明品行,。再次,，習(xí)慣提升生命的質(zhì)量，推動人的成長,。從教育歷史看,，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自古以來就高度重視習(xí)慣養(yǎng)成的問題,?？鬃犹岢隽恕靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)”的命題,，同時強(qiáng)調(diào)早期習(xí)慣養(yǎng)成的重要性：“少成若天性,，習(xí)慣如自然”。南北朝時期的《顏氏家訓(xùn)》,、朱熹的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》以及親自編制的《童蒙須知》,、王守仁制定的《教規(guī)》等，對從“愛親敬長”到“禮儀舉止”等行為習(xí)慣與道德習(xí)慣的綱目,，及其養(yǎng)成路徑與方法,，都有明確的規(guī)范與要求，其目的就是希望孩子從小養(yǎng)成“圣賢坯?！彼鶓?yīng)具有的良好習(xí)慣素養(yǎng),。從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指的是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會責(zé)任,、國家認(rèn)同、國際理解,；人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神、審美情趣,；身心健康,、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新,。我們可以說,，以“每月一事”為代表的習(xí)慣養(yǎng)成項(xiàng)目，是為核心素養(yǎng)的落實(shí)提供了行動路徑,。從世界趨勢看,，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。注重習(xí)慣養(yǎng)成,，本身是教育進(jìn)入以人為本階段時的共同選擇,，是世界教育改革的大勢所趨。從社會環(huán)境看,，良好習(xí)慣是促進(jìn)社會和諧的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。從文明進(jìn)程看，良好的習(xí)慣漸變是人類不斷進(jìn)步的重要階梯,。這些年來,，我們在研究、推廣與踐行的過程中,，也總結(jié)出了一套養(yǎng)成新習(xí)慣的辦法,，通常分為澄清價值、設(shè)定目標(biāo),、制定計(jì)劃,、有效執(zhí)行、相應(yīng)獎懲,、悅納堅(jiān)持六步,。以每天運(yùn)動的習(xí)慣為例，我們可以明晰這六步的執(zhí)行要點(diǎn),。“每天鍛煉一小時,，健康工作50年，幸福生活一輩子”,，這是2004年舉行的“全國高校體育工作座談會”叫響的口號,倡導(dǎo)運(yùn)動與健康的生活理念,。前兩句其實(shí)早在清華大學(xué)五十年代已經(jīng)提出，闡明了每天運(yùn)動的習(xí)慣對于人的身心健康的價值,。那么,，無論是對于除了體育課外沒有任何運(yùn)動習(xí)慣的學(xué)生來說,，還是對于連體育課都沒有、更沒有運(yùn)動習(xí)慣的成人來說,，究竟應(yīng)該怎樣養(yǎng)成每天運(yùn)動的習(xí)慣呢,？第一步，澄清價值,。充分認(rèn)識運(yùn)動的意義,，了解運(yùn)動對于日常心態(tài)、思維發(fā)展和最終成就的正向影響,。2015年《拓展生命的長寬高》的新教育年度主報告中就曾經(jīng)系統(tǒng)闡述了運(yùn)動對于健身,、啟智、養(yǎng)德,、強(qiáng)心,、強(qiáng)國的意義。認(rèn)識到身體對于生命成長各方面的價值,，意識到個體達(dá)到最佳健康狀況所造成自然生命、社會生命,、精神生命上的影響,，讓準(zhǔn)備養(yǎng)成新習(xí)慣的人從內(nèi)心油然而生動力。第二步,，設(shè)定目標(biāo),。比如，為自己明確樹立“每天運(yùn)動一小時”的目標(biāo),。第三步,，制定計(jì)劃。有了目標(biāo),，就需要具體的計(jì)劃和方案來保證,。首先要選擇合適的運(yùn)動項(xiàng)目。優(yōu)先選擇自己最喜歡和擅長的運(yùn)動,，無論籃球,、乒乓球、排球,，還是游泳,、太極拳等。選擇時要注意運(yùn)動的條件,，盡可能結(jié)合興趣選擇方便易行,、相對簡單的運(yùn)動項(xiàng)目。如果所選項(xiàng)目受天氣,、場地,、器材等外在因素影響較大,，要同時有備選項(xiàng)目，如跑步,、打拳,、舞劍等。盡可能從外在環(huán)境上保證計(jì)劃實(shí)施不會間斷,。其次要考慮循序漸進(jìn),。對于沒有運(yùn)動習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的人來說，一開始就每天運(yùn)動一小時可能難以實(shí)現(xiàn),，可以從20分鐘開始逐步適應(yīng),，一直到能夠堅(jiān)持完成計(jì)劃為止。第四步,，有效執(zhí)行,。計(jì)劃不落實(shí)就是空話。如何落實(shí)計(jì)劃,，有效地執(zhí)行,，關(guān)鍵是及時檢查。自我記錄是及時檢查最有效的方法,?？梢酝ㄟ^每天的日記，也可以通過在醒目處張貼圖表的辦法,，或者用記錄時間的儀器等,，及時記錄自己完成計(jì)劃的情況，隨時提醒,。第五步,，相應(yīng)獎懲。無論成人還是兒童,，一旦是自己主動想養(yǎng)成某個習(xí)慣時,，都可以按照自己完成計(jì)劃的情況，給自己一些小小的獎勵或者懲罰,，如按照完成每周,、每月、每季度,、半年,、一年的不同時間，分別給予自己不同的獎勵或懲罰,，對自我進(jìn)行肯定或訓(xùn)誡,。同理，作為教育工作者來說，無論是教師還是父母,，一旦是希望通過教育讓學(xué)生或孩子進(jìn)行良好的習(xí)慣養(yǎng)成時,，也可以根據(jù)他們完成任務(wù)的情況，給予從物質(zhì)到精神的適當(dāng)獎勵或懲罰,，如獎一朵小紅花,、獎一本好書，請當(dāng)事人當(dāng)眾介紹自己的經(jīng)驗(yàn),，或扣除多少小紅花,、請當(dāng)事人反省等等。第六步,，悅納堅(jiān)持,。一個新的行動是否能夠真正養(yǎng)成習(xí)慣，一個剛剛養(yǎng)成的新習(xí)慣能否成為老習(xí)慣使自己得到真正的改變和成長,，取決于新習(xí)慣能否真正讓我們滿意,，新習(xí)慣有沒有改善我們的生活。因此,，在培養(yǎng)新習(xí)慣的過程中,，一方面，哪怕是偶爾中斷習(xí)慣,，也要學(xué)會欣賞已經(jīng)取得的成績,，悅納正在新生的自我。這樣一來,，“我們就像是從潛意識中收到了我們正朝著正確方向的信號”,，往往就會繼續(xù)鞏固,，長期保持,。反之，即使我們明白新習(xí)慣對自己的意義,，放棄的可能性還是會比較大,。另一方面，正視自我,，不找借口,，努力堅(jiān)持。新的習(xí)慣養(yǎng)成絕不是一朝一夕的事情,，比如在養(yǎng)成每天運(yùn)動一小時的習(xí)慣中,，天氣不好，身體不適,，時間緊張,，等等原因，都是不運(yùn)動的“好理由”。偶然的不運(yùn)動可以理解原諒,，如果不斷地給自己找理由,，就算形成的新習(xí)慣也會中斷。尤其是在新習(xí)慣養(yǎng)成的早期,，盡可能不為自己找任何借口,。天氣不好就在室內(nèi)運(yùn)動，身體不好就進(jìn)行輕微運(yùn)動,，時間緊張就適當(dāng)縮短時間等等,，直到動力定型形成，一天不運(yùn)動時身體會覺得難受,，會感到若有所失,，那時自然不會經(jīng)常給自己找借口，那時習(xí)慣也就真正養(yǎng)成了,。第一步,，深刻認(rèn)識危害。幾乎所有的人都知道壞習(xí)慣的害處,。但對于大部分人來說,，改變壞習(xí)慣卻是一個非常困難和痛苦的過程。所以,，對應(yīng)著習(xí)慣養(yǎng)成的價值澄清原則,，在改變壞習(xí)慣之前，應(yīng)該以閱讀圖書,、觀看影像,、當(dāng)面交流等方式，對壞習(xí)慣的危害有著充分而深刻的認(rèn)識,。在認(rèn)識壞習(xí)慣的危害時,，也不妨想象改變以后的情景。這就是心理學(xué)的思維“情感承諾法”,。紐約大學(xué)心理學(xué)家埃萊·奧廷根的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),，讓實(shí)驗(yàn)對象充分想象一幅積極愉快的畫面，即改變了壞習(xí)慣,，養(yǎng)成了新的好習(xí)慣以后的好處,，同時想想目前壞習(xí)慣帶來的種種麻煩，把幻想和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較,，對于改變壞習(xí)慣會取得很好的成效,。第二步，加強(qiáng)改變決心,。認(rèn)識到危害,，如果不痛下決心改變，也是無法真正做到改掉壞習(xí)慣的。從理論上講人們的行為總是按照行為主體的意愿來進(jìn)行,，意向應(yīng)該是人的未來行為的“最強(qiáng)預(yù)言者”,。但事實(shí)上，人們的日常行為往往是高度自動化的,，只有那些偶然的,，一年之間只有幾次發(fā)生概率的事情，意向才能夠真正說了算,。心理學(xué)家認(rèn)為,，習(xí)慣與意向之間完全是“一場不公平的較量”。也就是說,，一般而言意向總是敗給習(xí)慣,，因?yàn)椤案畹俟痰牧?xí)慣具有強(qiáng)大的威力”。所以,，當(dāng)壞習(xí)慣與改正習(xí)慣的意向真正短兵相接的時候,，只有真正下決心改變壞習(xí)慣，用強(qiáng)大的意志力確保意向的實(shí)現(xiàn),，意向才可能最終成為勝者,。人畢竟是自己行為的主人，改變的關(guān)鍵在于是否真正下定了決心,。一旦下定決心,，意向就能轉(zhuǎn)化為意志，就能激發(fā)出促成改變的關(guān)鍵力量,。第三步,，采用科學(xué)方法。人的習(xí)慣養(yǎng)成非一日之功,，改變習(xí)慣也非一日之力,。根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)研究,，科學(xué)地攻克困難,，就會降低難度,。如前第一步所說的“情感承諾法”一樣,，在具體改變習(xí)慣的過程中，還有很多方法可以采用,。循序漸進(jìn)法,。無論是兒童還是成年人，都可能會對于改正習(xí)慣意志力不足,，因此明白壞習(xí)慣的后果時,，往往會痛下決心，可是大刀闊斧地做時，難以取得立竿見影的效果,，最后往往半途而廢,。如果采用循序漸進(jìn)法，小步子不間斷,，通過不斷積累戰(zhàn)勝自我的成就感,，最終徹底改變壞習(xí)慣。如對于有網(wǎng)癮的學(xué)生來說,，就可以采用這樣的方法,，從毫無節(jié)制變?yōu)槊刻煜拗茣r間，逐步減少時間,。厭惡療法,。心理學(xué)的厭惡療法是采用條件反射的方法，把需要戒除的目標(biāo)行為,，與不愉快或懲罰性的刺激結(jié)合起來,，通過厭惡性條件反射，以消退目標(biāo)行為對患者的吸引力,，使癥狀消退,。如采用橡皮圈療法，在自己的手腕上佩戴橡皮圈,，當(dāng)出現(xiàn)壞習(xí)慣的念頭或者開始壞習(xí)慣時,，立即用橡皮圈彈擊皮膚，讓疼痛感提醒自己不要出現(xiàn)壞習(xí)慣的行為,。改變環(huán)境法,。環(huán)境經(jīng)常會影響我們新習(xí)慣的形成和壞習(xí)慣的改正，尤其是不良的環(huán)境會造成誘惑,，成為壞習(xí)慣的溫床,。改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣,，需要有抵制誘惑的心理準(zhǔn)備,，更換有利的環(huán)境，有助于我們遠(yuǎn)離誘惑,，從而改變壞習(xí)慣,。如我們想減肥，身邊卻蛋糕,、薯片,、啤酒等食品無處不在。此時我們就應(yīng)該成為環(huán)境的主人,，而不是環(huán)境的奴隸,。我們可以通過收拾物品,，讓食物從眼前消失。當(dāng)然,，這既是一種對意志力比較薄弱的人有效的方法,，也只是一種治標(biāo)不治本的方法，需要結(jié)合著其他方法一起使用,。此類的方法還有很多,。在遇到特別難以改變的壞習(xí)慣時，可以研究這一類習(xí)慣的深層原因,，從而尋找對癥下藥的辦法,。第四步，團(tuán)隊(duì)協(xié)力共作,。無論是改變舊的壞習(xí)慣,，還是形成新的好習(xí)慣，朋友的共同參與或關(guān)注監(jiān)督,，是一種行之有效的好辦法,。根據(jù)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的共做效應(yīng)，如果有其他人在場和自己進(jìn)行相同活動,，當(dāng)事人的作業(yè)績效會有所提高,。如幾個朋友相約一起戒煙，改掉吸煙的習(xí)慣等等,，團(tuán)隊(duì)的力量會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個人的力量,。如果實(shí)在找不到一起改掉壞習(xí)慣的朋友，就可以邀請他們作為見證人,，監(jiān)督自己的行為,，甚至可以與朋友下一些小小的“賭注”，有一些小小的獎懲辦法,，讓外界的友善刺激,，激發(fā)并鼓舞起自己改變壞習(xí)慣的勇氣與恒心。無數(shù)人強(qiáng)調(diào)知識改變命運(yùn),，卻常常忽視比知識技能更為根本,、更為隱形、更能決定命運(yùn)的,，是一種關(guān)鍵力量——習(xí)慣,。習(xí)慣，就像人類心靈深處的發(fā)動機(jī),，一旦開始運(yùn)轉(zhuǎn),，就會悄悄操控著人生,。習(xí)慣是后天形成,，卻又集中而準(zhǔn)確地體現(xiàn)著人的天性,，不知不覺中塑造著人的個性，所以我們說“習(xí)慣養(yǎng)成第二天性,。我們用“習(xí)慣”一詞,，希望強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)形成的行動路徑，希望以習(xí)慣倒逼素養(yǎng)的落實(shí),，以外在結(jié)果倒推內(nèi)涵培育,。我們希望把內(nèi)在的難以觸摸的“素養(yǎng)”，變成能夠外顯,、可以培養(yǎng)的“習(xí)慣”,，變成具體的“每月一事”項(xiàng)目，通過一個個可操作實(shí)施的課程,，養(yǎng)成人的第二天性,，形成穩(wěn)定的價值觀，塑造良好的人格,，創(chuàng)造幸福完整的人生,。（節(jié)選自朱永新《習(xí)慣養(yǎng)成第二天性》）
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