《地獄變》故事梗概：

《地獄變》這個(gè)書(shū)名，其實(shí)是一個(gè)佛教詞語(yǔ),，它指的是,，為勸人從善棄惡而描繪出的各種在地獄里慘狀的圖相。經(jīng)由芥川先生的加工,，《地獄變》成了一篇經(jīng)典小說(shuō),。

《地獄變》講述的是：

在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（1467年-1585年）,，良秀,，一個(gè)性情古怪、自私自利,、目空一切,，且長(zhǎng)相極其丑陋，但卻技藝高超的畫(huà)師,，應(yīng)貴族崛川大公的要求,，要畫(huà)一幅《地獄變》的屏風(fēng)。

為了栩栩如生地表現(xiàn)地獄中的恐怖,，被烈火焚燒,、被小鬼蹂躪的人們的慘狀，良秀不惜虐待自己的徒弟們,，只為了記錄下他們驚懼,、痛苦的表情。良秀甚至向崛川大公提議,，為了讓《地獄變》盡善盡美,，要讓一位穿著華貴的夫人坐著車(chē)中，然后被烈火活活燒死,，這樣就能記錄下那火光中披頭散發(fā),、痛苦不堪的一幕。大公應(yīng)允了他的請(qǐng)求,，然而良秀卻不知道,，竟然是自己最?lèi)?ài)的女兒被鎖在了車(chē)中。起初,，良秀內(nèi)心悲痛萬(wàn)分,，然而很快，他逐漸冷靜下來(lái),，他開(kāi)始欣賞這慘絕人寰的景象：熊熊大火,，以及在大火中備受煎熬的地獄里的罪人……那一刻，他滿心在意的,，只是如何將《地獄變》畫(huà)到極致,。最后，他終于完成了這幅無(wú)人能及,，讓罵他的人都不得不嘆服的《地獄變》屏風(fēng),。然而，在完成這幅作品后的第二天,，良秀就自殺了,。

他人即地獄

在閱讀《地獄變》這篇作品時(shí)，很多人會(huì)把注意力放在良秀的身上,，誠(chéng)然,，作為故事的主人公，他的確是不得不重視的角色,。然而除了良秀,，其實(shí)崛川大公這個(gè)角色，也值得分析,，因?yàn)獒却ù蠊珜?duì)促成這個(gè)悲劇的故事起了推波助瀾的作用,。

“他人即地獄”，這是薩特在他的代表作品《禁閉》中的一句話，它指的是：每個(gè)人都有自由選擇的權(quán)利,，對(duì)于選擇的結(jié)果,，個(gè)人有無(wú)法逃避的責(zé)任，然而很多時(shí)候,，在人們做出選擇的過(guò)程中,，面臨的最大的問(wèn)題，就是他人的影響,。（來(lái)源于：維基百科）

而在《地獄變》中的“他人”,，就是崛川大公了，這個(gè)故事的悲劇,，良秀的悲劇,，良秀女兒的悲劇，跟崛川大公脫不開(kāi)關(guān)系,。

崛川大公有高貴的地位，華麗的府邸,，在百姓眼中，他是一個(gè)不懼鬼神,，平易近人,，與民同樂(lè)的大人。然而實(shí)際上,，他才是這篇小說(shuō)里最暴虐,，最丑惡的那個(gè)人。

良秀的女兒生得風(fēng)情萬(wàn)種,，這個(gè)女兒也是良秀唯一珍愛(ài)的人,。女兒在崛川大公府中做侍女，良秀怕大公對(duì)女兒有非分之想,，三番五次請(qǐng)求大公放女兒出府,，結(jié)果每次都被大公拒絕了。而良秀一而再再而三的請(qǐng)求,，也讓大公對(duì)良秀越來(lái)越反感（從小說(shuō)中我們可以隱約發(fā)現(xiàn),，其實(shí)崛川大公的確想染指良秀的女兒，只是良秀的女兒不屈從于大公）,。

在這之后,，崛川大公早已醞釀好了對(duì)良秀冒犯自己、對(duì)良秀女兒不從自己的懲罰,，于是就有了讓良秀畫(huà)《地獄變》屏風(fēng)的這個(gè)計(jì)劃,，他深知良秀對(duì)畫(huà)畫(huà)的嚴(yán)苛要求和癡迷程度。

那個(gè)坐在車(chē)?yán)锉环贌呐耍却ù蠊缫寻才藕昧巳诉x——就是良秀的女兒,。良秀完成了大公想要的《地獄變》屏風(fēng),，而大公通過(guò)讓良秀眼睜睜看著自己的女兒死去而懲罰了良秀。良秀最?lèi)?ài)的是藝術(shù),，但他心中尚存的一絲道德讓他無(wú)法接受自己對(duì)女兒的愧疚,。

畫(huà)《地獄變》屏風(fēng)，是良秀選擇的,，但女兒的死,，和良秀自己的死，卻是崛川大公一手鑄成的,。

從《地獄變》中看芥川龍之介對(duì)藝術(shù)的態(tài)度

在看《地獄變》這篇小說(shuō)時(shí),，我馬上聯(lián)想到的，是毛姆的《月亮與六便士》,。思特里克蘭德,，本是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，他有體面的工作,，有不錯(cuò)的收入,，以及美滿的家庭，他所擁有的一切,，在世人看來(lái),，已經(jīng)足夠幸福了，然而這一切在他眼里,，和他的夢(mèng)想比起來(lái)都不值一提,。成為一個(gè)畫(huà)家，用自己的余生花一輩子畫(huà),，對(duì)他而言似乎具有不可名狀的魔力,。為此，他拋棄妻子,，放棄一切所擁有的,，忍受著貧窮、疾病和世人的不理解,，他來(lái)到南太平洋的一個(gè)小島——塔希提島,，在原始生活中，他找到了創(chuàng)作的靈感,，并創(chuàng)作出驚世駭俗的畫(huà)作,，然而臨終前，他卻決定把這幅偉大的作品付之一炬,。

良秀，是另一個(gè)思特里克蘭德。良秀最?lèi)?ài)的人是他的女兒,，可為了讓《地獄變》的屏風(fēng)畫(huà)面淋漓盡致,，他寧愿看著女兒在大火中被焚燒，他用近乎變態(tài)的對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求,，來(lái)欣賞這殘忍的一幕,。

思特里克蘭德，他拋卻了作為丈夫和父親的責(zé)任,，他不惜被人罵“渣男”,，也要去畫(huà)畫(huà)。

良秀和思特里克蘭德,，始終秉持著一種“藝術(shù)至上”的觀念,，為此，他們?cè)敢馊f(wàn)劫不復(fù),，失去一切,。

王爾德也曾說(shuō)：藝術(shù)家沒(méi)有倫理上的好惡，藝術(shù)家如果在倫理上有所臧否,，那是不可原諒的矯柔做作,。藝術(shù)家從來(lái)沒(méi)有病態(tài)，藝術(shù)家可以表現(xiàn)一切,。

無(wú)論是王爾德,，還是文學(xué)作品中的思特里克蘭德和良秀，他們所堅(jiān)持的藝術(shù)至上,，其實(shí)也是芥川先生本人所秉持的態(tài)度,，他把自己對(duì)于藝術(shù)的看法灌輸在了這篇作品中,。

1918年5月1日到22日,，《地獄變》連載于《大阪每日新聞》。

1918年1月,，他曾在給好友的信中寫(xiě)道,，自己對(duì)于結(jié)婚的事心灰意冷。因?yàn)樗⒌?，不是他一生至?ài)的初戀,，才女吉田彌生。因?yàn)榧锏纳矸莸匚慌c芥川家的門(mén)第不符,，芥川家的長(zhǎng)輩嚴(yán)厲阻止二人成婚,，結(jié)果，他只能娶自己不愛(ài)的人,。

正是在這種無(wú)法向人傾訴的苦悶中,，在無(wú)盡的無(wú)奈和寂寥中，他開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。而《地獄變》,，就是在這樣的折磨中寫(xiě)出來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)中的芥川痛苦不堪，看透了人心的卑劣,、人性的骯臟,，生命的荒涼（芥川先生親生母親有精神疾病，他只能寄人籬下被養(yǎng)父母收養(yǎng),，和初戀的愛(ài)情無(wú)疾而終,，親人自殺等等，都對(duì)芥川先生的寫(xiě)作風(fēng)格產(chǎn)生的巨大影響）,。他把這一切痛苦的人生經(jīng)歷,，都付諸于文學(xué)創(chuàng)作中。因此,，《地獄變》作品中為何滿布著詭異而悲涼的氣氛,，良秀為何只畫(huà)丑陋的、猙獰的畫(huà)作,，也就可想而知了,。芥川先生借這篇小說(shuō)，表達(dá)了自己為藝術(shù)而獻(xiàn)上一切的態(tài)度和決心,。為此,，他還辭掉了教書(shū)的工作，專(zhuān)心寫(xiě)作,。對(duì)藝術(shù)的追求,，成了芥川余生唯一的執(zhí)著。

從《地獄變》看芥川龍之介高超的敘事技巧

一篇優(yōu)秀的小說(shuō),，除了引人的故事情節(jié),，鮮明的人物塑造外，別致的敘事方法,，也是提升作品層次的一個(gè)重要因素,。

《地獄變》這篇小說(shuō)的敘事視角，采用是有限視角,?！拔摇笔轻却ù蠊业钠腿耍欢拔摇眳s天生與本,，對(duì)于很多事情,，“我”向來(lái)是無(wú)法一目了然的，這就決定了從“我”的視角敘述的故事,，和真相是有距離的,，而這就給讀者留下了分辨和想象的空間,。比如關(guān)于崛川大公這個(gè)人物，在“我”這個(gè)仆人眼里,，他的形象是高大偉岸,，英勇高貴的，崛川大公是“我”的主人,，因此在“我”的眼中,，不可懷疑大公的品德。然而在“我”眼見(jiàn)的事實(shí)里,，比如“我”看到某天晚上,，有人從良秀女兒的房間里出來(lái)，而她的表情卻瑟瑟發(fā)抖,、驚恐萬(wàn)分,，讀者在閱讀的過(guò)程中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)讓良秀女兒害怕的人,，就是崛川大公,。

除此之外，《地獄變》還采用了“自然而然”和“自我意識(shí)”交叉的敘事方式,。故事整體上是以“我”的口吻來(lái)客觀陳述,，但在故事中間，“我”又時(shí)不時(shí)地跳出來(lái),，比如“此處先按下不表”等來(lái)提醒讀者是“我”在講述,，這種自然而然，但同時(shí)穿插著自我意識(shí)的敘述方式,，讓整個(gè)作品的敘事顯得很有張力,。

結(jié)語(yǔ)

《地獄變》給我們展現(xiàn)的是一個(gè)活生生的地獄的故事，這個(gè)地獄中,，有虛偽,、暴虐的崛川大公，有為了追求藝術(shù)不惜犧牲骨肉至親的良秀,；同時(shí),，《地獄變》也是一個(gè)因?yàn)樗说挠绊懚斐勺约旱鬲z的故事,。這是芥川龍之介對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的揭露和體會(huì),，也是他關(guān)于自己人生的寫(xiě)照。對(duì)芥川先生來(lái)說(shuō),，他所擁有的那種親情淡薄,、婚姻不幸、被世俗束縛的生活是地獄,，而他的家人,，世俗的理念,，則是造成他地獄的“他人”。生活于現(xiàn)實(shí)之中,，每個(gè)人都有諸多的不易,，但愿我們能沖破現(xiàn)實(shí)的牢籠，并且不做他人的地獄,。