|
紫砂造型貴法自然,，紫砂塑器有史以來,，代代相傳，從未間斷,，它以自然物體形象為創(chuàng)作源泉,，題材豐富，經(jīng)歷代眾多藝人的智慧和創(chuàng)造,，技術(shù)水平不斷提高,。 各個(gè)時(shí)期皆有風(fēng)格獨(dú)特的名師巧匠出現(xiàn)，創(chuàng)制出不少傳世佳作,?！蓖粢梢运约旱淖髌窞槔齺碚f明紫砂壺“神形兼?zhèn)洹钡闹匾浴?br> ▲汪寅仙 神鳥出林 紫砂造型貴法自然 “紫砂造型貴法自然，紫砂塑器有史以來,，代代相傳,，從未間斷，它以自然物體形象為創(chuàng)作源泉,，題材豐富,，經(jīng)歷代眾多藝人的智慧和創(chuàng)造，技術(shù)水平不斷提高,，各個(gè)時(shí)期皆有風(fēng)格獨(dú)特的名師巧匠出現(xiàn),，創(chuàng)制出不少傳世佳作,。”汪寅仙以她自己的作品為例來說明紫砂壺“神形兼?zhèn)洹钡闹匾浴?/span> 汪大師善于把現(xiàn)代的造型元素融入到紫砂壺藝術(shù)之中,。她創(chuàng)作的“神鳥出林壺”,，構(gòu)思簡(jiǎn)練概括，形象生動(dòng),，整體感強(qiáng)，壺身,、壺把整個(gè)為一球體,，壺嘴似鳥頭，道法自然,，在壺身和壺把之間通過上下不等的虛空間,，使神鳥展翅，舒展自然得體,，經(jīng)藝術(shù)圖案變化產(chǎn)生了動(dòng)感,，線條挺而有勁，提握舒適,，整個(gè)壺體在藝術(shù)上達(dá)到了取其勢(shì),、提其形、表其神的效果,，是一件富有時(shí)代精神的雕塑性藝術(shù)珍品,。 ▲ 汪寅仙 曲壺 作品“曲壺”，這是當(dāng)代文人和藝人結(jié)合創(chuàng)造的一個(gè)典范,。1988年年初,，由中央工藝美術(shù)學(xué)院教授張守智和汪寅仙共同設(shè)計(jì)。他們從蝸牛的造型中得到啟示,，尋找到了貫穿于造型結(jié)構(gòu)的主線——圓的漸開線,，從壺口開始，連接提梁,，轉(zhuǎn)至腹部,，并通過腹部延伸到壺嘴的主線,，將形體結(jié)構(gòu)的各部分融于整體,，獲得面、體,、形與空間的和諧,。就這樣,，一件曠世杰作問世了。 1990年,，作品《曲壺》分別獲得全國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)評(píng)比一等獎(jiǎng),、國(guó)際精品大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。曾在日本展出時(shí)，觀眾在其作品下面擺放鮮花,，以示對(duì)精英藝術(shù)品的敬意,。 ▲ 汪寅仙 彎把梅樁壺 汪大師在50多年的制壺生涯中逐步形成了自己的藝術(shù)創(chuàng)作觀，她認(rèn)為：“紫砂花貨設(shè)計(jì)是要將自然界中物體的形態(tài)去粗取精,，并進(jìn)行藝術(shù)上的加工提煉,，將之變化成高于生活的藝術(shù)品，以豐富人們的精神生活,?！?/span> 汪寅仙每次創(chuàng)作時(shí)，都要面對(duì)實(shí)物,，反復(fù)揣摩,，以女性特有的情感意識(shí)去把握造型、色彩,，使作品更富感情和靈性,。她喜歡把自然界中美的東西提煉、濃縮到自己的作品中,，并賦予它們鮮明的個(gè)性色彩,。她創(chuàng)作的以松為題材的作品，老辣蒼勁,、氣勢(shì)橫生,；以竹為題材的作品，清秀挺拔,、高風(fēng)亮節(jié),；以梅為題材的作品，冰肌鐵骨,、傲霜斗雪,。 ▲ 汪寅仙 菱花提梁壺 紫砂壺是人生經(jīng)歷的濃縮
1943年6月,，汪寅仙出生于宜興丁蜀鎮(zhèn)陶藝世家，她的太婆,、爺爺,、奶奶和父親都是當(dāng)?shù)刂铺崭呤帧Ｊ芗彝ビ绊?，汪寅仙從小就喜愛上了紫砂陶藝?956年,，汪寅仙小學(xué)畢業(yè)，恰逢宜興紫砂廠招收學(xué)員,，經(jīng)過簡(jiǎn)單考試,，她與其他30名學(xué)員一道成為了紫砂廠的學(xué)徒工,，先后師從著名的紫砂大師吳云根,、朱可心、裴石民,、蔣蓉等,。學(xué)徒從捶泥開始，學(xué)會(huì)基本的打片子,、打泥條后,，才能學(xué)做壺身，而后是學(xué)做壺嘴,、壺把……55年的做壺人生,，讓她對(duì)紫砂壺有一種如對(duì)親人，“一日不可無君”的感情,。 ▲ 汪寅仙 古簧幽罄壺 據(jù)史俊棠會(huì)長(zhǎng)介紹,，汪大師做壺高標(biāo)準(zhǔn)、做人很低調(diào),，有“三個(gè)搶著來”為人所稱道：坐車幫別人開門搶著來,，出門搬運(yùn)行李搶著來，用餐買單搶著來,。 無論是工作期間還是退休后,，汪寅仙都積極參與社會(huì)公益事業(yè)。她將“曲壺”捐贈(zèng)給中國(guó)歷史博物館,，將“神鳥出林壺”捐贈(zèng)給故宮博物院,，將“斑竹提梁壺”捐贈(zèng)給南京博物院，將“松竹梅壺”捐贈(zèng)給國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心……捐出的壺有近百把,。她說,，紫砂壺是有靈性,、有生命的，它能折射出作者的心胸,、氣度,、才思、情懷,，先要做好人,，才能做好壺。做紫砂壺工藝到了一定水平,，看的就是文化,，就是人品。 ▲ 汪寅仙 蟬衣斑竹壺
汪寅仙：“非遺”傳承人,、紫砂大師,。1943年6月生，宜興丁蜀鎮(zhèn)人,。先后師從吳云根,、蔣蓉、朱可心,、裴石民等名家,。 她的代表作品《回方壺》被；《曲壺》,、《桃圣壺》,、《梅椿壺》、《大一粒珠》,、《秦權(quán)壺》,、《南瓜壺》等作品收藏在美國(guó)大都會(huì)博物館、英國(guó)皇家大英博物館等世界六大博物館,。 |
|
|
