作者：李倪斌（筆名柅兵）

北京胡同歷史悠久，反映了北京歷史面貌,，有著豐富的內(nèi)容,。“胡同”這兩個(gè)字原是蒙古語(yǔ)的譯音,，據(jù)說(shuō)是1267年元代建大都沿襲下來(lái)，至今已有700多年的歷史,，“胡同”也代表胡漢同居一巷的意思,。

位于北京市東城區(qū)的南鑼鼓巷胡同北起鼓樓東大街, 南到地安門東大街,，有786米長(zhǎng)、8米寬,，可以算得上是北京最熱鬧,、最時(shí)尚的胡同區(qū)了。

“彎彎曲曲的小胡同,，有很多有很多彎彎曲曲的故事,；彎彎曲曲的小故事告訴我和你，每一座四合院都有一幅看不夠的畫,；每一扇大門都關(guān)著一個(gè)猜不出的謎……”這是一首名叫《北京胡同》的歌,，當(dāng)時(shí)聽(tīng)旋律沒(méi)什么印象，這幾句歌詞倒是一直留在了腦海里,，總想找個(gè)機(jī)會(huì)親眼去看一看,。

古語(yǔ)云：“宅，所托居也”,，故住宅從古到今都是中國(guó)人的安身立命之所,。四合院又稱四合房，門墩又稱門座,、門臺(tái),、門鼓，抱鼓石,，是四合院的重要組成部分,。另外，大門一整塊的門枕石被稱為“門當(dāng)”,，而門框上突出的門簪則叫“戶對(duì)”,，它們一對(duì)在下，一對(duì)在上,，這便是“門當(dāng)戶對(duì)”的由來(lái)了,。

在過(guò)去，大門的大小寬窄,、門框上突出的門簪數(shù)量代表著住戶的富裕與權(quán)勢(shì),。而大門之前的門墩通常會(huì)雕刻一些傳統(tǒng)的吉祥圖案，門墩上的飾物可不是隨便雕上去的,，任何一個(gè)小的細(xì)節(jié)都有其講究和由來(lái),。門墩通常由須彌座、抱鼓或方箱,、以及獸吻或獅子三部分構(gòu)成,，方形的門墩多為文官使用，圓形的門墩多為武官使用。

如果將南鑼鼓巷胡同看成南北縱向排列的話,，那旁邊的各個(gè)胡同剛好與其組成了一個(gè)一縱八橫的結(jié)構(gòu)布局,，這其中就包含了位于東棉花胡同39號(hào)的中央戲劇學(xué)院和位于帽兒胡同13號(hào)的北洋軍閥馮國(guó)璋故居。

雨兒胡同的入口并不十分明顯,，稍微不留意就會(huì)錯(cuò)過(guò),。也許是冥冥之中的牽引,，我在雨兒胡同遇見(jiàn)了我崇敬的大師——齊白石老先生舊居紀(jì)念館,。

雨兒胡同13號(hào)院原為清太宗第四子葉布舒宅邸東邊部分建筑，是一座完整的單體四合院,。1955年在周恩來(lái)總理的關(guān)懷下,，國(guó)家文化部撥款購(gòu)買提供給藝術(shù)大師齊白石居住，1957年大師逝世后國(guó)家曾在此籌建“齊白石紀(jì)念館”,，后為北京畫院辦公地點(diǎn),，2012年北京畫院對(duì)原建筑進(jìn)行了修復(fù)并重新命名為齊白石舊居紀(jì)念館，以此紀(jì)念一代藝術(shù)大師,。 

齊白石為近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師,、世界文化名人。大師畫蝦堪稱畫壇一絕,，為了畫好蝦,，大師可謂是通過(guò)畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)蝦的形神特征,。大師筆下的蝦那種透視感是常人無(wú)法達(dá)到的,，雖是紙上之蝦卻似在水中嬉戲游動(dòng)，蝦的形態(tài),、活潑,、靈敏、機(jī)警躍然于紙上,。如今,，這院中的水缸雖然沒(méi)有了蝦，可我依然仿佛看到大師在深入觀察蝦的一舉一動(dòng),。

庭院深深,，深幾許？當(dāng)我走出白石老人舊居紀(jì)念館,，漫步在胡同里,，看見(jiàn)一些老門墩石，這些文物似乎在悄悄地向我訴說(shuō),，訴說(shuō)這條胡同那些往日的榮光,，以及那一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的故事……忽然間，我想起了詩(shī)人戴望舒的《雨巷》,，據(jù)說(shuō)《雨巷》就是一首描寫胡同的現(xiàn)代詩(shī)歌,，所不同是現(xiàn)在的胡同里再也沒(méi)有結(jié)著愁怨的姑娘了,，人們愉快地享受著當(dāng)下帶來(lái)的幸福生活。