中國的八十年代生人都對《黑貓警長》這部具有神奇魅力的動畫作品有著深刻印象。在中國現(xiàn)代動畫史上,，這部作品見證了共和國成立后,，動畫藝術(shù)第一次高潮的尾聲；與此同時,，這部作品的轟動也和一個新時代同步誕生,。這一新時代既包含著藝術(shù)的全新可能性（“新時期文學(xué)”、“第五代導(dǎo)演”,、“85新潮美術(shù)運動”）,，又被看作一種新階段的命名。在這些文化-政治變革的湍流之中,，《黑貓警長》這部作品只是同齡人心目中一段“溫馨”的插曲,；但是，這種/記憶的溫馨,，也遮蔽了發(fā)現(xiàn)這部作品潛在意義的發(fā)掘,。

《黑貓警長》并非有著偉大風格的動畫作品。就畫風而言,，它并未成為《大鬧天宮》那樣表征中國氣派的民族動畫標志,；就風靡度而言，它尚不能和隨后引入中國的日本動畫相比,。在發(fā)生序列上,，它尷尬地處在兩股熱潮的中間位置，卻無法被上述兩股潮流所接納和延續(xù),。但它卻造就了兩個非常鮮明的時代話題：一方面,，作為一部動畫片，它在毫無前期宣傳的鋪陳下上線,，獲得了巨大成功,，卻在五集之后被停播；另一方面,，它引發(fā)了童話作者諸志祥和動畫作者戴鐵郎之間的著作權(quán)糾紛,，成為新時期最早的著作權(quán)官司的產(chǎn)物?？偠灾?，無論從現(xiàn)代中國動畫演變史的角度而言，還是時代演化的角度而言,。這是一部承接了兩個時代的癥候性作品。本文采取的分析對象,，并非諸志祥科學(xué)童話《黑貓警長》的全本,，也非《黑貓警長》的續(xù)作和重拍動畫片,。通過對前五集動畫的分析，試圖思考在動畫這種視覺文化產(chǎn)品所塑造的虛擬境遇中,，某種現(xiàn)實結(jié)構(gòu)的癥狀和可能性,，以何種方式加以呈現(xiàn)出來。

在《黑貓警長》中,，人物的體塊標記依賴顏色,，而不是勾線而顯明。而且,，《黑貓警長》的背景采取了鮮艷的實景,，透視角度也是西洋畫的成角透視結(jié)構(gòu)，而非《大鬧天宮》的散點透視結(jié)構(gòu),。在動效方面,，《黑貓警長》幾乎放棄了通過虛影和線團標記運動過程的動效方式，而代之以兩種方式：第一種,，依靠簡單的體塊位移,，譬如，黑貓警長駕著摩托在背景空間中的位置改變,；第二種,，依靠色塊標記的增加和碎片化，例如,，“一只耳”中槍時候,，除了“耳朵”這一體塊的變動，還加了“鮮血”這一塊紅色,，加以標記,。

這樣一種變化似乎和戴鐵郎早年對迪士尼動畫的癡迷有所關(guān)聯(lián)。由于父親地下工作的需要,，戴鐵郎的早年生涯與上海這座半殖民地城市關(guān)系密切,。這不僅讓他成為民國時期中國動畫的親歷者，而且讓他幾乎能在第一時間看到洋場影院的美國動畫,。解放后,，在集體主義工作方式和“民族動畫”風格的壓抑下，這種對美式動畫繪風的熱愛被隱藏起來,，而在新時期開始后,，他試圖重新回歸這一他早已經(jīng)向往的制作風格：即便在當代世界，這一風格仍然是某種“正統(tǒng)”風格,。但是,，令人感興趣的地方在于，戴鐵郎雖然引入了貓捉老鼠的主題，并熱衷于回歸美式風格,，但他從未試圖在動畫中努力促成某種“貓鼠和解”,。這一令人瞠目結(jié)舌的和解被米高梅公司的《湯姆和杰瑞》徹底貫徹，并風靡20世紀90年代之后的中國,。與主題上的“保守”相應(yīng),，在畫風上，戴鐵郎雖然使用了體塊位移的動效手段,，卻從未使用體塊變形,，而《湯姆和杰瑞》那里，體塊變形才是動畫最為精彩可看之處,。斯洛文尼亞思想家和作家齊澤克認為,，這種極度復(fù)雜的體塊變形，恰恰暗示著資本主義社會權(quán)力運作的核心邏輯：權(quán)力可見形態(tài)的改變,，不僅并沒有否定權(quán)力本身的存在,，反而彰顯了權(quán)力的真正力量。

動畫作者戴鐵郎

《黑貓警長》似乎成為了一個有趣的例證,，它在風格學(xué)上成為了《湯姆和杰瑞》為代表的美式動畫的反面,，彰顯出了一種全新的風格危機。通過《黑貓警長》前五集的分析,，我們試圖展示,，這一風格危機恰恰是八十年代社會癥候和大眾文化癥候的雙重顯現(xiàn)。正是在這一意義上,，對《黑貓警長》的解讀,，也是對80年代社會危機核心問題表征方式的另一種反思。

如果仔細瀏覽過《黑貓警長》前五集,，就會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,。在動畫塑造的這個虛擬動物世界中，存在著兩種相矛盾的秩序,。第一種秩序依賴于動物的“自然”屬性,，例如體積、力量和習(xí)性,。這種秩序是顯而易見的：大象和河馬因為體塊巨大而遭致小動物的恐懼,，因為貪吃紅土而損害公共設(shè)施；食猴鷹憑借力量和機動性欺壓小動物,，滿足他的食欲,。第二種秩序也依賴于動物的“自然”屬性，卻因此而讓常人匪夷所思,，例如,，老鼠可以吃貓，螳螂妻子可以“吃掉”丈夫。某種程度上,，第二種秩序是第一種秩序的反面,，這兩種秩序交織在一起，構(gòu)成了《黑貓警長》前五集的重要難題,。

在《空中擒敵》中，巨大的食猴鷹被黃貓警士們駕駛的直升機剃掉了全身羽翼,，身體立刻變小,。這一變小引發(fā)了一系列后果：本來翱翔的雄鷹突然開始在空中失去平衡，然后開始笨拙地顛倒旋轉(zhuǎn),，最后跌入了網(wǎng)兜之中,。最后，一群被威脅的小動物一擁而上,，將食猴鷹打得不斷求饒,，呈現(xiàn)了“人民戰(zhàn)爭”的巨大力量。在《吃紅土的小偷中》,，體塊的無力化并不體現(xiàn)為縮小,，而是體現(xiàn)為其失去功能。一開始,，大象有力地打退所有進攻的貓警士,，并用力甩下了黑貓警長。這時,，黑貓警長不得不使用了麻醉彈,。大象中彈后的反應(yīng)是：立刻橫躺和靜止，直到蘇醒針恢復(fù)了它的知覺,。從中,，我們發(fā)現(xiàn)，在《貓和老鼠》中反復(fù)出現(xiàn)的雙方體塊變形-恢復(fù)的動效幾乎沒有出現(xiàn)過,，《大鬧天宮》中依靠虛景-實景轉(zhuǎn)化實現(xiàn)的動效也未體現(xiàn)出來,。作者直接讓觀看者認識到大體塊動物的無力化過程，來彰顯森林公安和群眾的勝利,。

相對于體塊上大-小關(guān)系所表征的強弱秩序,，另一種秩序形態(tài)則解釋了《黑貓警長》內(nèi)部更為復(fù)雜的矛盾和張力。表面上,，這種秩序形態(tài)同樣借助于所謂的“自然”本能,，但是，沒人愿意接受這樣一種“反自然”的“自然”本能,。貫穿整個《黑貓警長》的貓鼠斗爭線索便是這種“反自然”本性的體現(xiàn),。在體塊上，老鼠遠弱于貓，在自然習(xí)性上,，貓就是老鼠的天敵,。但是，無論是老鼠盜糧集團,，還是集團余孽“一只耳”,，都成為貓組成的森林公安的核心敵人。如果比較《貓和老鼠》,，我們就會發(fā)現(xiàn),，這一敵友關(guān)系并未被游戲化，而是以森林世界的內(nèi)戰(zhàn)的形式顯現(xiàn)出來,。在這場“內(nèi)戰(zhàn)”中,，“一只耳”不斷尋找?guī)褪郑魟由謨?nèi)部秩序的混亂,。偷竊者老鼠最終壯大為“吃貓者”老鼠,，并為自己的反自然對抗找到了“自然”上的根據(jù)，導(dǎo)致了白貓班長的犧牲,。同樣的例子則體現(xiàn)在螳螂交配的故事當中,。看似溫柔怯懦的女螳螂,，吃掉了活力四射,、武藝高強的男螳螂。但是,，通過對螳螂自然習(xí)性的了解,，這一交配之夜的“吃郎/螂行為”居然成為讓女螳螂無罪的證據(jù)。在這一基于“自然”的辯護面前,，森林公安也望而卻步,，最終承認了“謀殺親夫”的正當性。

相對于這些難題,，我們更關(guān)心的是,，動畫作者如何呈現(xiàn)這一難題的解決。與通過體塊縮小和靜止來表征大體塊無效的手法不同,。在面對這些“反自然”的自然現(xiàn)象時,，體塊的撕裂和破碎成為這一秩序得以產(chǎn)生的標志。在螳螂殺夫案中,，男螳螂的死亡通過其肢體的撕裂表現(xiàn)出來,。值得注意之處在于，這種撕裂并非一種殘暴場景的揭示,，而是引發(fā)了森林公安對殘暴行為的“科學(xué)”理解,。在搜集完男螳螂的殘骸后,，由于發(fā)現(xiàn)了一只耳的腳印，所有的懷疑指向了這只十惡不赦的老鼠,。突然,，場景切換到了公安局的證物實驗室，黑貓警長用顯微鏡觀看尸骸,。隨后引發(fā)了故事的結(jié)局：原來是女螳螂殺害了男螳螂,。在這個場景中，體塊的碎片和動畫上半部分男螳螂殺滅蝗蟲的颯爽英姿和彈吉他時的翩翩風度,，形成了鮮明對比,。這一對比暗示了人們的某種幻滅：善良、勇敢而有力的“男性”氣質(zhì)最終被嬌弱無力的“女性”力量所吞噬,。在一只耳和吃貓鼠案中，體塊的殘損和斷裂代替了破碎,，昭示出了這一秩序形態(tài)的產(chǎn)生,。當“一只耳”受到了傷害，耳朵部位流出鮮血時,，一種老鼠挑戰(zhàn)貓的反自然秩序誕生了,。這一秩序終結(jié)于警長用五角星形的子彈銘刻在吃貓鼠身上之時。顯然,，對老鼠身體的標記成為“以弱勝強”的秩序得以表征的方式,。

采用了體塊變形手段的《湯姆和杰瑞》這部動畫，非常依賴這一貓鼠游戲的“自然化”常識,。貓在追逐老鼠的過程中,，老鼠基本沒有主動回擊貓，而是在逃避貓設(shè)置的陷阱,。因此,，《貓和老鼠》的風格學(xué)隱喻了現(xiàn)代資本主義社會關(guān)系的再生產(chǎn)邏輯，老鼠的逃跑隱喻了人們對資本具體宰制形態(tài)的逃避,，但是,，這一逃避本身強化了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的正當性。在《黑貓警長》中,，貓鼠關(guān)系并非一種自然意義上的“追逐”關(guān)系,，而是一種“對抗”關(guān)系。

我們就會發(fā)現(xiàn),，貓鼠對抗基本喪失了常識意義上的“自然性”,，而是轉(zhuǎn)化為“技術(shù)比拼”主宰下的“警匪對抗”?！耙恢欢奔瘓F一直擁有槍支等現(xiàn)代武器,，熟練掌握現(xiàn)代機械交通工具的駕駛技術(shù),；黑貓警長和他的朋友們同樣良好地駕馭了現(xiàn)代警察和戰(zhàn)爭技術(shù)，卻徹底喪失了本應(yīng)由的“貓性”,。例如,，在第一集中，在老鼠洞穴中漆黑不見物的情況下,，不能采用夜視能力,，而必須燈光和傳感器才能發(fā)現(xiàn)敵人的所在。在這一場景中,，森林公安的貓警士們,，以犧牲自身“生物學(xué)”意義上的自然特質(zhì)，獲得了自身的技術(shù)提升,。

這一“科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝自然”的命題,，不斷在《黑貓警長》前五集中上演。面對強大食猴鷹,，直升機用螺旋槳抵消了老鷹的自然能力,；面對大象的蠻力，化學(xué)麻醉針成為了重要的壓制武器,。最為精彩的地方在戰(zhàn)勝吃貓鼠的過程中,，面對白貓班長的犧牲，在科學(xué)了解吃貓鼠生物學(xué)本性的基礎(chǔ)上,，森林公安果斷使用了防毒面具,，最終獲得了勝利。

在《貓和老鼠》中,，形勢完全不同,。在后一部動畫片中，貓捉老鼠的過程顯示出了一種極度“自然”常識的運動形式,，但是,，這一運動的結(jié)果是反自然的，老鼠在逃跑中總是戰(zhàn)勝貓,。但是,，《黑貓警長》則體現(xiàn)為一種完全不符合生物學(xué)“自然”常識的對抗性運動，但是,，這一運動指向了一個極其符合“生物學(xué)常識”的結(jié)果：貓戰(zhàn)勝了老鼠,。

因此，將《黑貓警長》無意中暗示的某種秩序等同于某種“技術(shù)主義意識形態(tài)”,，仍然是一種失之膚淺的回答,。實際上，我們發(fā)現(xiàn),，在科學(xué)-警察聯(lián)盟逐步成為森林公安奠定新秩序的過程中,，其手段和目標之間的悖論反而導(dǎo)向了一種見諸于圖像的技術(shù)批判,。這種批判的載體就是《黑貓警長》最為殘忍的體塊變化形式：體塊破損。

我們發(fā)現(xiàn),，與謀殺螳螂案中的體塊碎片相比,，體塊破損基本使用在貓鼠交鋒的終結(jié)之時，它開始于第一集的結(jié)尾,，在第五集重復(fù)再次出現(xiàn),。與螳螂破碎的尸骸不同，體塊破損都以色塊標記的形式呈現(xiàn)出來,?！耙恢欢笔軅麜r，耳朵的斷裂先以鮮血,，后以白布標記,，挫敗吃貓鼠時，如果仔細看吃貓鼠的死相,，其身體被兩個五角星形狀的彈孔所標記,。我們可以看出，體塊的碎片化和破損有著完全不同的象征含義,。在前一種情形中，科學(xué)實驗技術(shù)和警察權(quán)力的聯(lián)盟還原了身體殘破背后的真相,，卻無法真正的征服這具破損的軀體,，因為，顯微鏡對碎片的清晰觀察恰恰導(dǎo)致了治安權(quán)力的失敗——,，女螳螂被定為無罪,。但是，吃貓鼠軀體的殘損恰恰證明,，森林公安的權(quán)力有效地銘刻在對手的身體之上,，通過這種銘刻，黑貓警長和他的伙伴獲取了勝利的證明,。

作者不一定要采取這種標記性的方式來顯示老鼠體塊的改變,，無論是之前的美國動畫，還是國產(chǎn)動畫,，都可以采用其他的動效來展示黑貓警長的勝利,。而且，在黑貓警長一方,，這一手法并沒有出現(xiàn),。白貓班長的犧牲是典型的死亡場景，動畫的處理方式,，是用劍和字條來標記死亡的結(jié)果,，而用握拳的手之松開,，來展示死亡的過程。自始至終,，烈士班長的死亡過程保留了體塊的完整性,。因此，通過體塊標記來展示殘損身體的手法,，并非一個技術(shù)問題,，而是一個政治形式的表征方式問題。

這一表征昭示了改革開放道路并不完全西方化的歷史選擇,。這一道路依賴于清晰的敵友區(qū)分所奠定的秩序,，它并不試圖將社會內(nèi)部沖突完全轉(zhuǎn)化為自由主義式的貓鼠游戲。在《貓和老鼠》之中,，我們發(fā)現(xiàn),，只要“主人”開始教訓(xùn)貓的時候，老鼠就會和貓聯(lián)合,，來反對這個永不露面的“主人”,。“主人”是資本主義生產(chǎn)關(guān)系真正的象征,，他/她將技術(shù)：無論是政治技術(shù),、科學(xué)技術(shù)還是藝術(shù)-技術(shù)隱藏起來，從而讓所有的對抗性矛盾,，轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)部的“權(quán)力游戲”,。但是，在《黑貓警長》中,，技術(shù)走向了前臺,，而主宰技術(shù)的權(quán)力轉(zhuǎn)向了暗部。在《黑貓警長》第五集中,，“白貓之死”是一個征兆性的隱喻,，通過對白貓的哀悼和哭泣，黑貓警長才真正成為森林黑夜的守護者,。他的任務(wù)并非將對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為游戲,，而是將對抗者消滅，從而保障社會秩序的穩(wěn)定,。

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姚云帆老師