汝峰上人是海燈上師的師傅,，海公從其學(xué)得少林武功及穢跡金剛法，但其行蹤不定,，只能從海公的傳記等資料中梳理出此位先輩高師的零星記錄,，令世人有所了解。這對(duì)于穢跡金剛法尤其是海公上師這一法脈來(lái)講確實(shí)是有必要的,。

收徒

   1919年秋,，范靖鶴（海燈法師未出家時(shí)俗名）以第一名成績(jī)考入法政學(xué)院，因貧困轉(zhuǎn)考入公費(fèi)的四川省立警監(jiān)?？茖W(xué)校,。早上習(xí)武、白天上學(xué),，晚上學(xué)詩(shī)文,、易經(jīng)、老莊及中醫(yī),。他結(jié)識(shí)了一個(gè)江湖賣藥的李藥師,，此人有一身少林功夫，臨別給他留了一些銀元,，并說(shuō)年內(nèi)有少林高僧要來(lái)成都,，到時(shí)會(huì)和大和尚引薦。

   當(dāng)時(shí)的警監(jiān)學(xué)校在成都簸箕街,，一日中午,，范靖鶴見許多人圍觀一個(gè)化緣和尚,，見此僧穿件破爛袈裟,、頭上纏一塊紅布，眼睛腫爛、流著鼻涕,，舉止瘋癲，還瘸著一條腿,，邊走邊吆喝,，舉止奇異，和尚見人多就大步走起來(lái),，大家尾隨小跑卻還跟不上,，引來(lái)眾人圍觀。和尚走起來(lái)象醉了酒一樣?xùn)|搖西晃,，一伙地痞攔住嘲笑戲耍又要搶化緣的缽,，和尚念了聲“阿彌陀佛”,，將缽?fù)罩幸粧仯樐_踢了為首地痞的穴道,，那人當(dāng)時(shí)就軟癱成一團(tuán),，和尚繼續(xù)一瘸一拐的走了。靖鶴又仔細(xì)看,，覺(jué)得他步伐穩(wěn)健,、落地?zé)o聲，不吃不喝仍精力充沛,，飄然灑脫,，越覺(jué)此僧是高人，不覺(jué)暗暗尾隨,。見和尚先去了青羊?qū)m,，又去城隍廟，靖鶴已決意拜師,，遂入寺挨屋尋找,，見和尚在一室中打坐，細(xì)看恐有7,、80歲,，表明拜師意愿后，被和尚拒絕了,。次日買了些禮品又在城隍廟等,。。,。時(shí)間久了,，和尚見其真誠(chéng)，又暗中做了幾次考驗(yàn),。攀談中靖鶴提起李藥師說(shuō)起少林高僧要來(lái)的事,，和尚想起弟子李大勇曾在西安護(hù)國(guó)興教寺和他提起過(guò)范靖鶴，這樣過(guò)了數(shù)月乃答應(yīng)收其為徒,。

   此和尚就是少林汝峰,。因當(dāng)時(shí)山東發(fā)生旱災(zāi)，特入川來(lái)化緣救災(zāi),。

   收徒拜師那天是初八日,，先掛好了達(dá)摩祖師的像，擺好香花燈燭,，先讓靖鶴上香三禮釋尊和達(dá)摩祖師,，然后說(shuō)：“拜了師還要做供養(yǎng)，有身供養(yǎng)和燃燈供養(yǎng)。身供養(yǎng)是斷指,、斷臂,；燃燈供養(yǎng)是在身上燃燈?！闭f(shuō)著舉起左手給靖鶴看,，“我是砍掉了食指和中指的，你可有這個(gè)舍心嗎,？這兩種哪種都可以,，我看你還是燃燈吧！”靖鶴當(dāng)下答應(yīng),。汝峰上人即命靖鶴仰于蒲團(tuán)上,，用鹽水洗凈胸口，將面做成32個(gè)燈窩,，燈芯安在肉皮上,，摻上香油，排布形如卐字,，點(diǎn)燃,。汝峰即在旁念佛念經(jīng)。油快燃干時(shí),，滾油炸得肉皮吱吱作響,，直到燈油燈草最后燃盡。燃燈供佛儀式結(jié)束,。

   接著,，汝峰師傅給靖鶴授了三皈依、講了五戒十善,。并發(fā)了四弘誓愿,。“眾生無(wú)盡誓愿度,，煩惱無(wú)盡誓愿斷,，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成,！”又拜了汝峰師傅三拜,，從此皈依了師傅和三寶。

授藝

   此后,，靖鶴每日下午放學(xué)即去從師學(xué)武,，開始練童子功,。以后又傳授了洗髓經(jīng)十二段,、一指禪、二指禪、梅花樁,、少林內(nèi)家拳,、龍虎豹蛇鶴五形等拳法器械。  

   一日,，靖鶴發(fā)現(xiàn)師傅的破背架里有居然是很多金銀財(cái)寶,，汝峰說(shuō)：這就是此次為山東受災(zāi)的民眾募化的錢款，那里已經(jīng)餓死不少人,，應(yīng)盡快送去,，修行主要是積累功德，沒(méi)有實(shí)際的功德修不上去的,。汝峰遂去山東賑災(zāi),，師徒作別。

   1920年6月,，汝峰上人又找到了靖鶴,，告訴他是三天前從濟(jì)南大佛寺離開的。并說(shuō)有二師兄已到回龍寺,，要過(guò)去會(huì)合,。師徒二人應(yīng)滎經(jīng)縣飛龍寺、回龍寺邀請(qǐng),，從成都到西昌,，師徒只用了三天時(shí)間。在西昌一喇嘛廟住了一晚,，次日趕到西昌滎經(jīng)縣道地壩回龍寺,。會(huì)見云禪和尚和丹巖老人，云禪和尚98歲,，丹巖90歲,。但看上去都是童顏，似乎不過(guò)40多歲,。向他們學(xué)了內(nèi)外樁功,，以及少林各種套路。

   一日,，汝峰上人來(lái)了興致,，對(duì)靖鶴道：“徒兒，你看對(duì)面壩里二里遠(yuǎn)的那棵楓樹了嗎,？我要讓它的青葉都落下來(lái),。”遂請(qǐng)?jiān)贫U師伯發(fā)功,，只見云禪雙拳抱腰,，腳往上一踮，口中一吹，對(duì)面樹上的樹葉就全落光了,。汝峰又命靖鶴到樹下選定一個(gè)最大的側(cè)枝,，靖鶴遂指定了一個(gè)碗口粗的樹枝，汝峰用手遙遙一指,，好似一聲霹靂,，那碗口大的樹枝嘩的一聲被斬下。

   汝峰說(shuō)自己就是附近的人,，出家后,，到西藏學(xué)了十余年法，又到少林寺住了很久,，后離開少林云游四方,。并介紹云禪師傅曾在湖南收袁世凱為徒。

   其間還提到一個(gè)叫“周包包”的人為青城山的劍仙領(lǐng)袖,。

   中午,，汝峰用清水沖了一種黑黃色的粉末，又加了一包小針,，先請(qǐng)幾年未見的丹巖師傅吃了,。又對(duì)靖鶴說(shuō)：“快吃吧！這就是我們吃的黃精,、松針,、柏樹葉、玉竹,，都是山上野生的,，曬干磨粉，要與世無(wú)爭(zhēng),、輕身,、步履如飛就得吃這個(gè)?！?/span>

   因父親是裁縫,，社會(huì)地位低，靖鶴無(wú)法申請(qǐng)留學(xué)日本的助學(xué)金,，遂跟汝峰和尚繼續(xù)上了峨眉山,。

   汝峰在臥云庵后面的磐陀石龍頭嘴盤腿練功，站起后雙腳并攏雙拳頂腰,，只聽呼的一聲,，空中的云霧如同一條飛龍飄然飛入師傅口中，半支香功夫后,，又聽哼的一聲,，只見兩條白色的煙氣向云霧中飄去,。如此一吸一呼共七次。然后傳授了靖鶴梅花精拳,。

   靖鶴在峨眉臥云庵練了半年多,，各方面大有進(jìn)境,。

   此后靖鶴與汝峰上人分開,，1927年返回成都。1929年由川軍28軍教官王醴泉介紹去朱智涵處學(xué)少林外家拳,。

   后來(lái)靖鶴一直記掛師傅,，一次與朱青長(zhǎng)老師閑聊聽說(shuō)了很多周包包的故事后，想汝峰可能在青城山,。遂去青城,，與一只豹子搏斗后，云禪師傅忽然出現(xiàn)了,，云禪說(shuō)：“我已來(lái)了一個(gè)月了,，知道你會(huì)來(lái)青城找你師傅和周包包。這位奇人今早已去峨眉了,?！本跟Q即求云禪帶他隱居，云禪說(shuō)：“你還要多做好事,，功德還不足,。待你功德圓滿，師弟汝峰自然會(huì)帶你走的,?！痹贫U看了他的武功后說(shuō)：“欲求地仙者需立三百善；求天仙者需立三千善,。做一惡抵掉一善,，你好好修吧，我有事要會(huì)幾個(gè)道友,，以后我們會(huì)來(lái)找你,。”

   靖鶴再回朱道長(zhǎng)處學(xué)武,，發(fā)愿將師傅傳授的武功練好后再去少林深造,，并學(xué)到劍仙的功夫。還給自己改名“范劍英”,。

   1927年8月,，范劍英在成都昭覺(jué)寺從智光長(zhǎng)老受戒剃度，法名“海燈”,。

   1946年有海燈師回少林尋訪汝峰上人而留寺教授武功及傳授經(jīng)教,、穢跡法的佳話,。

   1946年，海燈法師忽聞汝峰師傅在江蘇石公寺重病,，心急如焚,，即告別少林大眾火速南下。10月,，到達(dá)蘇州石公寺,，經(jīng)方丈靜如法師告知，汝峰師傅病愈后又出游他方了,。法師訪問(wèn)了大俠杜心武后,，即往天臺(tái)山。

   此后直到文革初期,，海燈師才在青海西寧塔爾寺尋覓到汝峰上人,。

（少林尋訪、塔爾寺遇師有專文描述,，此不細(xì)說(shuō),。）

點(diǎn)評(píng)：

   汝峰喇嘛一事曾作為海燈法師名譽(yù)案的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)時(shí)為詆毀海燈法師名譽(yù)之一派曾訪問(wèn)少林的主事比丘,，言少林是如何排輩的,，要過(guò)多少百年才有汝字輩的，遂致世人皆以為其為虛構(gòu)之人物,。

   其實(shí),，稍微有點(diǎn)頭腦的人就可以想出來(lái)，若海燈師沒(méi)有人傳授而只是將自創(chuàng)的武功冠以少林之名的話,，那么海燈更是奇才了——你且自己練個(gè)一指禪,、梅花樁、鐵布衫看看能不能創(chuàng)出這種功夫來(lái),？武功這東西不是說(shuō)一個(gè)人能沒(méi)有師承就隨便發(fā)明的,，那要多少代人不斷地修習(xí)，形成一套可行的練習(xí)方法才能成功,。任何人不參考任何硬氣功,，去自己發(fā)明一套一指禪的功法，看看你多少年能倒立,；也可以發(fā)明一套金鐘罩鐵布衫,，85歲的時(shí)候讓壯漢輪圓了三節(jié)棍打一遍，看能不能像海燈老那樣把棍子打折了而人無(wú)恙,。你還可以發(fā)明一套拳,，打出來(lái)讓大家看看...

   這里不外是因?yàn)楹魩煹拿螅兹耸墙桀}炒作落個(gè)自己出名,，這手法在當(dāng)今已經(jīng)濫到了無(wú)恥的地步,，罵名人揪住名人打官司還是早期的做法了,；名聲大引得一些人的嫉妒也是常理。當(dāng)然,，人和人之間的因緣關(guān)系是復(fù)雜的,，風(fēng)頭太健難免遭人忌恨，多年后,，被后任在關(guān)鍵時(shí)候撤柴禾落井石也是這種忌恨的爆發(fā)吧,。海燈師在40年代和80年代兩次被少林請(qǐng)回，尤其是電影《少林寺》使少林名聲大噪,、全世界興起少林功夫熱之后,，少林本已無(wú)有會(huì)少林功夫的高手,，奈何每天有全世界的人來(lái)廟里要看功夫啊,，住持行正法師應(yīng)此緣起而為振興少林功夫親去四川聘請(qǐng)海燈師入少林傳授武功，這些都有聘書,、照片和人證,。

   少林僧不承認(rèn)有汝峰除了與海燈師有嫌隙外，也許其人屬于小輩,，并不知廟里的一些細(xì)節(jié),。在此可以做幾種解釋：一、僧人的法名和別號(hào)很多,，尤其是掛單的僧人未必按寺里的傳承排輩分,，鐵打的少林，流水的僧嘛,！再一種,，少林馨山知客當(dāng)年（1946年）也確認(rèn)少林確有汝峰掛單多次，另外也可從蘇州石公寺,、峨眉臥云庵,、西昌回龍寺等地做印證嘛！另外,，近年一些海燈師的大弟子也紛紛透露出,，汝峰即少林住持貞緒法師化名。這在介紹貞緒大師的文章里提到了,，當(dāng)然這只是一種說(shuō)法,。

   本文根據(jù)史料講述了汝峰上人乃是西昌人士，前后入藏?cái)?shù)十年,，學(xué)了很多藏密的法要,，其稱為汝峰喇嘛自然也不為過(guò)。而其又有很濃重的神秘色彩,，行蹤不定,，這也與其身具劍仙派功夫類似于劍俠的作風(fēng)相符,。在回龍寺云禪師傅吹落一樹的綠葉，那正是劍仙派的功夫,；汝峰上人在臥云庵吐納云霧與云禪的法術(shù)同出一轍,；伸手遙指即斬?cái)嗤肟诖值臉渲σ彩莿ο尚≡嚺５抖眩瑐鲃ο煽梢郧Ю镲w劍,，何況區(qū)區(qū)二里呢,？這也沒(méi)有什么好詆毀，藏密也有劍法啊——御劍飛行是外八成就之一,。另外稍微對(duì)穢跡金剛法有所了解的人,，無(wú)不知穢跡法與道家的劍仙派功夫有大因緣，蜀派的穢跡法是重視供杵于盆器上修水涌杵動(dòng)的,；劍仙則用數(shù)寸之小木劍插于杯中,，修到成功時(shí)，穢跡杵則可以從抖動(dòng),、跳動(dòng)到飛空懸浮,、到任意驅(qū)使；劍仙的劍則能劍氣于千里外斬?cái)啻髽浠蜓呈?.....再看汝峰之收徒,、傳三歸戒律是典型的禪宗佛門方式,；教授的是少林正宗武功；傳授海燈師穢跡金剛法,；也傳了劍仙派的入門功夫,。。,。,。。,。其早年和晚年又在藏地大寺修藏密,。。,。從其經(jīng)歷看,，汝峰往來(lái)各地積極行功德利益眾生，也教過(guò)李大勇武功,，可見其于各處都會(huì)有傳人,，只是因?yàn)楹舴◣煶蔀槊覀骼^少林武功回哺少林并傳到民間聲望很大而在其傳記中露了汝峰上人的行跡。這恰如龍?jiān)谠浦?，見首不見尾,！真是神跡莫測(cè)啊。

    汝峰上人也是密宗的上師,、是穢跡法的傳承祖師之一尤其是海燈派穢跡法的傳承師,，從海燈上師對(duì)汝峰上人的恭敬和多年殷切尋覓求學(xué)來(lái)看,，海公所學(xué)也不過(guò)是汝峰上人的滄海一滴而已。（汝峰能飛劍斬樹,，自然也能飛杵）那么汝峰上人的證量又如何能蠡測(cè),？

   如果做個(gè)比喻的話，汝峰上人應(yīng)該是鋤強(qiáng)扶弱,、匡扶正義的現(xiàn)俠客身的金剛化身吧

   不管怎么說(shuō),，汝峰上人都是海燈上師所傳穢跡金剛法的重要法脈傳承祖師，也是海公所傳少林武功的重要祖師,，因此法脈傳人是要殷重恭敬祈請(qǐng)加持的,。