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他是20世紀(jì)川渝地區(qū)中國畫的奠基者,、傳播人,，是百年來川渝地區(qū)少有的藝術(shù)大師。 
萬里長空得縱眸,，冷風(fēng)吹散古今愁——馮建吳的一生坎坷而艱辛,，但是致力于探索創(chuàng)作和美術(shù)教育的腳步從沒有停止過，他為中國美術(shù)教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn),，一生桃李滿天下,。 
馮建吳：（1910年—1989年），字太虞，別字游,，四川仁壽人,，當(dāng)代書畫家，擅國畫,、書法、篆刻,。生前曾當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會四川分會理事,、中國書法家協(xié)會理事、重慶國畫院副院長,、成都畫院顧問,、四川省政協(xié)常委等。
馮建吳祖父,、父親都善詩文書畫的書香世家,，從他刻的一方印章里，知道他有一位“有萬卷藏書,，十畝花園之父”,，幼時隨族叔學(xué)詩文，受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶,。少年就讀于四川美專,，像方旭、劉咸滎等人學(xué)習(xí),。三年后乘舟東下,，到上?？既胗蓞遣T后人創(chuàng)辦的昌明藝專,。在昌明藝專他師秉王一亭、潘天壽,、諸樂三等諸家稱為吳門再傳弟子,。他與友人在成都創(chuàng)辦成都東方美術(shù)專科學(xué)校,，任國畫系主任,、校長等職，曾聘黃賓虹先生入川講學(xué),，抗戰(zhàn)期間因經(jīng)費緊張學(xué)校解散,，他便以賣畫為生。?小他十歲的胞弟長安畫派創(chuàng)始人石魯（馮雅珩）受它影響,，就讀該校,，走上了學(xué)畫之路，在此后長達(dá)半個世紀(jì)的時光里,，他的命運和畫藝總和石魯緊緊的聯(lián)系在一起,，如果沒有馮建吳,，石魯不可能成為畫家，而沒有石魯,，馮建吳也許將在傳統(tǒng)中終其一生,。抗戰(zhàn)時期，馮建吳在辦學(xué)期間曾以買畫辦學(xué),，浪跡巴蜀,。有詩所云：“蹄跡紛紛四寨途，萬人海里寂藏驅(qū),。綢僇懷單酣哀樂,，摩蕩江山潤畫圖。卻輔金魂尊幾榻,，風(fēng)搖塵夢舞氍毹,。侵胸冷暖多傷體，一舸閑思泛五湖”表現(xiàn)了他當(dāng)時的行跡與心跡,。解放前的時光,，除在家習(xí)詩學(xué)文外，是“學(xué)畫十年,，買畫十年”他用20年時光學(xué)習(xí)傳統(tǒng),，探尋藝術(shù)真諦。他上朔殷商,，下至明清,，學(xué)習(xí)研究馬遠(yuǎn)、夏圭,、李思訓(xùn),、王維、董源,、巨然的技法特點,，在詩書畫印的長河里探源索流。建國后,，他即成為成都美協(xié)會員,，有作品《青山魂》《奔騰》參加成都第一屆美展，1954年他的工筆畫《蔬菜豐收》參加全國第一屆美展,。此畫后來為外文秀收購送日本展出,。1956年西南美術(shù)專科學(xué)校（四川美術(shù)學(xué)院）聘他任教,，看重的正是他深厚的傳統(tǒng)學(xué)識功力,。在校他擔(dān)任山水、詩詞、書法,、篆刻四門課程的教學(xué),。美術(shù)教學(xué)的直觀性很強，他即能講的生動,，有是師范作畫的老師,，自然深受學(xué)生歡迎。他的藝術(shù)發(fā)展,，每時每刻都在“逆水行舟”之中,，他在進(jìn)入傳統(tǒng)之后，并沒有固守傳統(tǒng)的城池,，而是努力尋求新的突破,。50年代至60年代初，學(xué)術(shù)思想比較活躍,，石魯在西安帶領(lǐng)大批熱心中國畫改革的老中青畫家,，為探索中國畫的推陳出新“創(chuàng)造合乎新內(nèi)容的新形式”，進(jìn)行著勤奮的實踐,，開長安畫派之先河,。1960年——1961年馮建吳利用寒假到西安，與胞弟石魯切磋畫藝,，共商創(chuàng)新大計,。同時沿秦嶺經(jīng)三峽到武漢轉(zhuǎn)桂林、云南等地寫生,，每月作畫十余幅,。既對景寫生，又不拘于對景的絕對真實,。馮建吳還把這種寫生法運用在教學(xué)中,，讓學(xué)生感受到駕馭描寫對象的自由。他在1963年舉辦了“馮建吳書畫展”在四川,、成都,、西安、福州等地巡展反映俱佳,，名噪畫壇。他終于沖破一家一派之藩籬,，以寫生為依據(jù),，自拓堂廡，個人風(fēng)格初見端倪,。一兩年間畫風(fēng)突變,，換了一個人似的。實則學(xué)識積聚、修養(yǎng)提高的結(jié)果,。正如火山爆發(fā),，早已蘊蓄多年，一旦時機成熟,，自然噴薄而出,。石魯以“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”思路,，探索著表現(xiàn)新生活的新繪畫語言,，為表現(xiàn)黃土高原地貌，石魯創(chuàng)造了那拖泥帶水,、似皴似染,，連皴帶染的黃土高原歌。馮建吳數(shù)次上西安推崇石魯“生活為我出新意,，我為生活傳精神”的主張,。馮建吳始終奔著“出新意于法度之中”的原則。他反對為變而變,，他視那種筆墨游戲似的所謂“心”為“野狐禪”,，認(rèn)為那都是“無根”之作，不會有生命力,。在十年浩劫中,，馮建吳被扣上反動學(xué)術(shù)權(quán)威的帽子，關(guān)過“牛棚”,，還被剃了“陰陽頭”游街,。文革結(jié)束，他抱病登黃山,、九華山,，遍游富春江、新安江等地,。駕山走白云,，江海翻巨浪……我行拼老命，回來才舒暢,。他的題畫詩,，真實地反映了他，丹青不知老將至的精神狀態(tài)和創(chuàng)作熱情,。 
1989年2月去世的前十年里,，他忍受了“后我生，先我死,，哀哉季子”失去胞弟石魯?shù)谋础?/span>全身心的融進(jìn)了他的藝術(shù)之中,，多次應(yīng)邀赴北京作畫,，曾為聯(lián)合國大廳創(chuàng)作了寬四米、高兩米的巨幅山水畫,，《峨眉天下秀》,、為釣魚臺國賓館、國務(wù)院,、中國國畫院等作畫百余幅,。他的畫還作為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪的禮品，贈送給外國朋友,，中國美術(shù)館,、中國畫研究院、四川省博物館,、江蘇省博物館,、深圳博物館等都有他的作品收藏。生命的最后幾年,，他日出而作,，日沒不息。作畫,、寫字,、作詩、刻印,，除整理馮建吳詩詞稿,、篆刻稿、書法稿,、談藝錄,、談詩等著作外，還出版馮建吳畫選,、山水畫技法基礎(chǔ)等書,。馮建吳深厚的傳統(tǒng)動力，以融化進(jìn)纖巧的神韻之中,，作品《黃山猴子觀?！贰对掠看蠼鳌返仁沁@方面的代表作。詩書畫印得心應(yīng)手,，運用自如“長期積累,、偶然得之”。他的創(chuàng)作靈感泉涌,，為當(dāng)代中國畫壇留下了一大批杰作,。-END- 書畫論壇?與你分享
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