學(xué)習(xí)都有瓶頸期,，易學(xué)學(xué)習(xí)也是一樣,，在沒(méi)有高人指導(dǎo)的情況下，會(huì)經(jīng)常進(jìn)入瓶頸期,，我想光宇這一點(diǎn)很多自學(xué)的朋友應(yīng)該有相同的體會(huì),，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該停下來(lái)想想我們應(yīng)該如何……

有好思路的朋友歡迎留言：期盼指導(dǎo)。

我現(xiàn)在碰到的問(wèn)題如下：

1.學(xué)習(xí)易學(xué)的方向和深度不夠

具體像八字,，算是入門(mén)了,，但是如何深入呢？通?；痉椒ㄖ福和?，調(diào)候，通關(guān),，神煞,，12長(zhǎng)生，大運(yùn),，流年,，刑沖合害等知識(shí)的綜合運(yùn)用。

好八字先看格局,，再看大運(yùn),，按照這樣的思路看了一些八字，準(zhǔn)確率雖然有但是,，想再提高似乎有些難度,。

2.關(guān)于風(fēng)水的思考？

八宅風(fēng)水

八宅基本秉承了八字的基本思路,，比較容易理解,，學(xué)習(xí)起來(lái)也比較快?；舅悸肥牵憾ǔ?，定伏位,，明確宅命,，東西四宅,，飛星,。

以飛星為主，注意飛星與宮位與人之間的關(guān)系,。

化解多以通關(guān)為主,，適當(dāng)配合風(fēng)水物品,，比如：石敢當(dāng)?shù)?。關(guān)于燒香拜佛的個(gè)人不主張。

可是后來(lái)該再如何學(xué)習(xí)發(fā)展就有點(diǎn)摸不著頭腦了。

懸空風(fēng)水

總體來(lái)講是一門(mén)重旺衰的學(xué)問(wèn),，簡(jiǎn)單來(lái)講,，就是誰(shuí)旺誰(shuí)說(shuō)了算。但是時(shí)間會(huì)變,，旺衰自變,。

因此，懸空風(fēng)水著重強(qiáng)調(diào)：生入生出,，克入克出與比和之間的關(guān)系,。那么就需要知道本是什么？也就是中心點(diǎn)是什么,？答案是坐山,，

此外，懸空有幾點(diǎn)是比較搞腦子的,，同一個(gè)宮位,，有宮位，山星,，向星,，流年飛星，這樣就會(huì)形成不同的作用關(guān)系,，讓很多人摸不著頭腦,，雖然在書(shū)中有明確說(shuō)：以山星向星為主，但是力量的參考關(guān)系還是比較混亂的,。

化解方法通常還是通關(guān),。

最近讀了一句話對(duì)我有所感觸：環(huán)境決定命運(yùn)

我們最熟悉的例子就是：孟母三遷

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還有就是乾隆的故事：乾隆下江南發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人的八字和他一樣,，結(jié)果卻是一個(gè)窮人,，就是因?yàn)槌錾h(huán)境的不同所造成的。

那么我們是不是可以推出：環(huán)境＞命運(yùn)的結(jié)論呢,？

是否應(yīng)該叫：一風(fēng)水,，二命，三運(yùn)呢,？

風(fēng)水其實(shí)就是環(huán)境學(xué),，所以注重環(huán)境，注意環(huán)境的培養(yǎng),，因此作為一個(gè)人要注重個(gè)人平臺(tái)的建立,。然而這一切的基礎(chǔ)必然是自身素質(zhì)的修養(yǎng)。因?yàn)椴煌膶哟我笥胁煌男摒B(yǎng),。這就是大環(huán)境的作用,。同時(shí)也就決定了成功的大小,。簡(jiǎn)而言之，內(nèi)外兼修,。

思來(lái)想去,，如何學(xué)習(xí)，還是應(yīng)該站在巨人的肩膀上,。

讀萬(wàn)卷書(shū),、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù),、名師指路,、自己開(kāi)悟

很多的東西只不過(guò)是一層窗戶(hù)紙，點(diǎn)破的時(shí)候才會(huì)豁然開(kāi)朗,，不點(diǎn)破的時(shí)候便是云里霧里,。

提升方法：

找好書(shū)

多與高人交流?？鬃由星铱梢詥?wèn)道與老子,，何況我這個(gè)小子。

堅(jiān)持百家號(hào)寫(xiě)文章（學(xué)習(xí)的動(dòng)力源,，一份責(zé)任,，一份分享）

感悟人生，體悟自然,，正如老子說(shuō)的一句話：人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。