畫家傅益瑤

今天下午，在有“東京文化地標(biāo)”之稱的東京藝術(shù)劇場,，旅日中國畫家,、國畫大師傅抱石之女傅益瑤30多年潛心創(chuàng)作的“日本祭”主題繪畫的代表作集體亮相，在場的所有觀眾為之震撼驚嘆了,。 “傅益瑤‘日本祭’繪畫作品大展”在這里開幕,，這是2020年東京奧運會最重要的展覽之一,，也是今年日本最值得期待的展覽。開幕式是當(dāng)?shù)貢r間下午兩點半舉行,，很多觀眾上午就趕來參觀了,，他們期待這場展覽確實已經(jīng)很久。雖然離東京奧運會舉行還有整整一年時間,，但是展廳《那智火祭》巨畫中的那熊熊火焰,，分明已經(jīng)點燃了人們心中的奧運熱情，讓他們感到奧運的激情撲面而來,。

畫家傅益瑤與日本東京都知事小池百合子等嘉賓共同為畫展開幕剪彩

日本祭禮文化會會長海老澤勝二

日本眾議院議員太田昭宏

中國駐日大使館文化參贊石永菁

傅益瑤的奧運不了情

位于東京都豐島區(qū)西池袋的東京藝術(shù)劇場是東京著名的藝術(shù)地標(biāo),，因擁有世界最大的管風(fēng)琴而聞名遐邇，許多全球頂級藝術(shù)家都以在此登臺為榮,。而今天,，這里迎來了“傅益瑤‘日本祭’繪畫作品大展”。神圣莊嚴的展廳,，與傅益瑤的《諏訪大社御柱祭》,、《西馬音內(nèi)盂蘭盆舞》、《德島阿波舞》這些“日本祭”繪畫名作相映成趣,，吸引了很多目光,。

展覽由NPO日本祭禮文化會主辦、上海市對外文化交流協(xié)會提供后援支持,。

嘉賓踴躍觀展

嘉賓踴躍觀展

各界名流也紛紛到場祝賀,。包括日本東京都知事小池百合子、日本代理外務(wù)大臣井川原賢,、中國駐日本大使館文化參贊石永菁等。主辦方NPO日本祭禮文化會會長海老澤勝二等也出席了開幕式,。主賓雙方致辭,。傅益瑤在答謝詞中說，舉辦這個日本祭主題畫展,，是她多年的夙愿,。而“日本祭”中所展現(xiàn)的那種平等、拼搏,、向上的人類精神,，與奧林匹克精神正好不謀而合。她很榮幸此次成為2020年東京奧運會文化支援藝術(shù)項目的藝術(shù)家來舉行這個展覽,，并期望通過這個展覽來加深人們對于奧林匹克的理解,，點燃他們的奧運熱情。

畫家傅益瑤接受媒體群訪

展覽展出傅益瑤“日本祭”繪畫80多幅,。 “日本祭”即日本各地每年特定日期舉行的民間傳統(tǒng)慶典,，有著兩千多年的歷史,。在傅益瑤眼里，“日本祭”是日本風(fēng)土的產(chǎn)物,，卻又蘊藏著華夏文化的精髓,；它賦有許多中國元素，又融入了異民族的特點,。30多年來,，傅益瑤深耕“日本祭”主題繪畫的創(chuàng)作，是日本該領(lǐng)域唯一的成系列進行“日本祭”繪畫創(chuàng)作的畫家,。所以,，在“日本祭”繪畫領(lǐng)域獨一無二的傅益瑤通過36輪的激烈角逐，而被日本東京奧組委選定為2020東京奧運會奧運文化支援藝術(shù)項目的藝術(shù)家,，這實屬眾望所歸,。

傅益瑤在潛心創(chuàng)作這些大畫的時候從未想過有朝一日要將這些作品呈現(xiàn)于奧運會的藝術(shù)圣殿，不過現(xiàn)在回想起來,，她與奧運會之間確有一份難以割舍的情愫,。

1986年在瑞士洛桑，傅益瑤受到瑞士國寶級大師,、畢加索的好友漢斯·埃爾尼的邀請,，聯(lián)合舉辦二人展“神州相逢”。在國際奧委會總部,，傅益瑤見到了一幅漢斯受邀為之創(chuàng)作的奧運主題壁畫,。壁畫的內(nèi)容是奧林匹斯山諸神故事，漢斯·埃爾尼以一種極其恢宏和富有動感的筆法來展現(xiàn)人類運動競技的歷史,。這巨畫極大震撼了傅益瑤的心,。從此，傅益瑤無意中默默走上了創(chuàng)作“日本祭”巨畫之路,。

所以如果追根溯源的話,，奧運壁畫給了傅益瑤“日本祭”繪畫最初的靈感，激發(fā)了她進行巨制創(chuàng)作的雄心,。如今,，33年之后，傅益瑤又將這些凝聚了人類不屈精神的“日本祭”繪畫奉獻于奧運的文化殿堂,。

“創(chuàng)作‘日本祭’和傳統(tǒng)慶典系列作品已是我命運的一部分,，而它們能成為東京奧運文化的支援力量更是我命運中的幸運?！备狄娆幷f：“這幸運讓我更加覺醒自己的使命,，面對著奧運熊熊燃燒的火炬，我要用祖國文化點燃自己內(nèi)心的火炬,，并讓它燃燒得更旺更高,?！?/p>

開幕式現(xiàn)場嘉賓云集

中國水墨給了傅益瑤創(chuàng)作的底氣

傅益瑤入列東京奧運會藝術(shù)家名單在情理之中，但也在意料之外,。傅益瑤畢竟是在中華文化的滋潤下成長起來的,，和中國文化緊密相連。日本奧運的支援藝術(shù)項目選了一個旅日中國畫家,，這是聞所未聞的,。

這說明了傅益瑤的無可替代。傅益瑤對記者說,，多少年來,，“日本祭”文化在日本國內(nèi)雖受到高度重視，卻沒有一個日本畫家能對此進行呈現(xiàn),。其主要原因就是按照日本繪畫的通常技法,，很難展現(xiàn)“日本祭”的恢弘而細膩的場面。而這恰恰是中國的水墨之法所擅長的,。

此次畫展最重要的作品無疑是《諏訪大社御柱祭》,。這幅近3米寬、近2米高的巨制描繪的是日本三大奇祭之一“御柱祭”的宏大場面,。御柱祭每隔6年舉行一次,，起因是著名的諏訪神社要更換立柱。民眾便上山伐木,，砍下最偉岸的那棵樹,，再歷經(jīng)艱辛，甚至冒著生命的危險,，從山上一路將巨木運到神社,。這畫中人物多達1200個，所有人都在運動,，所有人都有著豐富的內(nèi)心,。

當(dāng)然，這種“千人千面”是日本繪畫很難表現(xiàn)的,。幸虧有中國筆墨給了傅益瑤底氣。因為中國水墨畫是“運”與“道”之寶境,。運斤成風(fēng),，運筆成勢，一個“運”字,，可以把生命帶到紙上,。中國畫是講究心游而筆游的，時空可以交錯,，還講究多視點透視,。這些都給表現(xiàn)“日本祭”帶來方便,。

同時，傅益瑤將中國水墨之法的理論轉(zhuǎn)化為“日本祭”繪畫的實踐也充滿了中國特色,。傅益瑤的秘方就是“莊周化蝶”,。不論什么場面，她都會投身其中,，與周圍眾人一起跳,，一起笑。甚至鉆到車,、轎的底下,，擠到扭打成團的人群中間，即使危險也不避開,。傅益瑤認為,，唯有如此，她才能真真切切地感受到“日本祭”那情緒,、那氛圍,。在落筆之前，她稱這個過程為“養(yǎng)”,，只有養(yǎng)得成熟,，落筆時才會“胸有成竹”。

所以,，傅益瑤以中國水墨之法畫出《諏訪大社御柱祭》這樣的“日本祭”奇作時,，很多先前很不服氣的日本畫家也不得不為之嘆服了。

“日本祭”主題繪畫能在日本獲得如此高的評價,，傅益瑤說,，她必須感謝中華文化給她的滋養(yǎng)。傅益瑤出生在一個繪畫世家,，父親傅抱石是一代國畫大師,，傅益瑤從小就沉浸在傳統(tǒng)文化的精妙之中，父親的教誨成為了她的創(chuàng)作上的一大營養(yǎng),。傅抱石常叫傅益瑤多讀史,，只有沉浸到歷史場景里，才能獲得真切感受,，那才有了現(xiàn)在的“莊周化蝶”,。另外，大哥傅小石也傳授給了傅益瑤畫人物的訣竅,?！叭毡炯馈崩L畫中的人物都是在運動的，如何準(zhǔn)確生動地畫出各種形態(tài)，這都是大哥所賜,。

日本東京都知事小池百合子參觀傅益瑤畫展

唯一表現(xiàn)中國節(jié)慶作品《端午頌》入列畫展

在此次畫展的80多幅作品中,，此畫是這個以“日本祭”為主題的展覽中唯一一幅表現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)慶的畫作?！抖宋珥灐肥亲钆c眾不同的,。傅益瑤表示，《端午頌》是她在端午節(jié)進入聯(lián)合國教科文組織“人類非遺代表作品名錄”之后應(yīng)邀所作,。經(jīng)過數(shù)年創(chuàng)作而得的這幅《端午頌》長達14米,、高1.8米，也是一幅反映節(jié)慶場面的巨制,。在畫中,，傅益瑤借鑒了樂府體詩歌的敘事手法，表現(xiàn)了從屈原發(fā)端,，到丟粽子,、劃龍舟、涂雄黃等端午場景,，全景式地呈現(xiàn)了端午節(jié)慶豐富的內(nèi)容,。

這幅《端午頌》引起不少日本觀眾的濃厚興趣，畫作前擠滿了人,，這儼然成為了日本觀眾洞察中華文明的一扇窗,。一些日本觀眾這幅畫中的呈現(xiàn)充滿了好奇之心。他們對記者表示,，日本也有端午節(jié),，日本的端午節(jié)和中國的端午節(jié)有所不同，但是看到《端午頌》所表現(xiàn)出來的生動場景,，依然覺得十分親切,，可見中日文化相近相通。

傅益瑤告訴記者,，就節(jié)慶而言,，日本雖有自己很多獨特之處，但也深受中國文化的影響,。展覽中有一幅《京都祗園祭》,，展現(xiàn)的是著名的京都祗園祭的場景。里面山車舞臺上的戲文講的都是高山流水,、三國,、二十四孝這樣的中國故事。而另一幅《輪島重藏神社大祭》,，畫中那三丈高的牌樓上都用漢字書法寫著一些孔孟的賢文良句，這都是中國文化影響日本節(jié)慶文化的最直接的體現(xiàn),。

現(xiàn)在都說文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力,。傅益瑤對此是深為認同的,。她表示，這個日本祭主題畫展正是“文明交流互鑒”最生動最直接的體現(xiàn),。