小結(jié)：針對(duì)六合章的點(diǎn)滴補(bǔ)充,。

一、增刪書(shū)中六合章的卦例實(shí)在是不多,，且主要是講的大象六合和三合的,，這就造成了一些有關(guān)六合的理論缺失及相關(guān)的實(shí)例缺失，使我們這些深研者留下遺憾,，比如如下問(wèn)題：

1.論不論月建合爻,？如果在吉兇層面論月建合爻，那么應(yīng)期層面也應(yīng)該論,？

2.如果論月建合爻,，那么生合與克合怎么論？

3.如果月建合爻而日建克此爻怎么論旺衰,？（就是一個(gè)爻的層次的問(wèn)題）

4.我們都知道日建合動(dòng)爻為‘日絆’,，如果論月建合爻，那么論不論‘月絆’,？

5.除了月建合爻,，當(dāng)然還有日建合爻,，動(dòng)爻合爻,，動(dòng)變合爻等等，這些基礎(chǔ)理論的如何運(yùn)用我都沒(méi)能從六合章中找到理論支持......

二,、我本人是不論月合的,，而且我本人對(duì)‘旺衰’也不覺(jué)得有多么重要和主要，‘旺衰’無(wú)非是反映的一個(gè)‘程度’問(wèn)題,，并不能作為判斷吉兇的主要依據(jù),，關(guān)鍵點(diǎn)還是應(yīng)該放在判斷爻（用神）的有用與無(wú)用上面。

三,、一卦的主宰是‘日建’,，正所謂‘月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)’,，日建對(duì)卦的作用是始終的，日建是中心是皇帝是卦的主宰,，而如果過(guò)分加大了月建的作用,，那么勢(shì)必造成一個(gè)雙中心局面，會(huì)使得吉兇研判理論上的混淆與矛盾,，進(jìn)而會(huì)加大研判錯(cuò)誤的幾率,。

四、我們知道預(yù)測(cè)技術(shù)來(lái)源于‘陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)’,，對(duì)于六爻預(yù)測(cè)技術(shù)來(lái)講,，‘陰和陽(yáng)’體現(xiàn)為‘克和生’，這是最最基礎(chǔ)的理論,，如果這個(gè)理論被顛覆,，那么六爻預(yù)測(cè)體系就亂了！??！而具體化‘生和克’到六爻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論上就是：‘生和克’以及‘具有生之屬性和克之屬性’形態(tài)的具體運(yùn)用是研判吉兇成敗最最基礎(chǔ)的理論。比如：吉兇層面,，午來(lái)合未是生合,，斷卦時(shí)我論‘生’，未來(lái)合午是具有‘生之屬性’的形態(tài),，斷卦時(shí)我‘亦論生’,；丑來(lái)合子是克合，斷卦時(shí)我論‘克’,，子來(lái)合丑是具有‘生之屬性’的形態(tài),，斷卦時(shí)我‘亦論生’，其他以此類(lèi)推......當(dāng)然這只是我個(gè)人的理論而已,，還是舉個(gè)例子,，就會(huì)有更直觀的感覺(jué)：

2011年9月18日14時(shí)20分 星期日 辛卯年丁酉月丙子日乙未時(shí)（空：申酉）

將星-子 華蓋-辰 驛馬-寅 災(zāi)煞-午 謀星-戌 桃花-酉 劫煞-巳祿神-巳　羊刃-午 文昌-申 天醫(yī)-申 天喜-辰 貴人-酉亥

　　　　　　　　乾宮：天地否（六合）　巽宮：風(fēng)雷益

青龍　　　　　　▅▅▅父母壬戌土應(yīng)　　▅▅▅妻財(cái)辛卯木 應(yīng)

玄武　　　　　　▅▅▅兄弟壬申金　　　 ▅▅▅官鬼辛巳火　　

白虎　　　　　　▅▅▅官鬼壬午火 ○　　▅  ▅父母辛未土　　

螣蛇　　　　　　▅  ▅妻財(cái)乙卯木 世　　▅  ▅父母庚辰土 世

勾陳　　　　　　▅  ▅官鬼乙巳火　　　 ▅  ▅妻財(cái)庚寅木　　

朱雀 子孫甲子水 ▅  ▅父母乙未土 ×　　▅▅▅子孫庚子水　　 

占事是測(cè)這個(gè)人什么時(shí)候來(lái)。背景是卦主轉(zhuǎn)讓店鋪,，一個(gè)人說(shuō)要,，說(shuō)好今天來(lái)的，店主很擔(dān)心,，也是怕對(duì)方不來(lái)了,。反饋：實(shí)際在下午15點(diǎn)前來(lái)了。

分析：這是一位易友面測(cè)的卦,，簡(jiǎn)單分析一下,。

1.用神自然是取應(yīng)爻；

2.這卦的關(guān)鍵不在于用神父母壬戌土因?yàn)樵谠陆ㄐ莺腿战ú簧撍?，關(guān)鍵點(diǎn)在于元神官鬼壬午火的‘動(dòng)兆顯吉兇’,。

3.在吉兇層面,，元神官鬼壬午火的外因是在月建囚而被日建連沖帶克，很不妙,，有日破狀,，但在內(nèi)因幸好其被動(dòng)爻未土合，又動(dòng)化未土合,，根據(jù)上述的理論,，這種合的形態(tài)具有‘生之屬性’，研判時(shí)是論生的,，所以元神不是日破,，其能生用神，用神是有用之爻,，那么卦吉,。

4.而應(yīng)期層面，動(dòng)兆顯應(yīng)期,，此時(shí)的‘生之屬性’回歸其原本狀態(tài)的‘合’,，解決了這個(gè)‘合’就是應(yīng)期。卦中元神被動(dòng)絆加化絆,，恰逢日建沖開(kāi)解決了‘合’,，那么人必是當(dāng)日會(huì)來(lái)，而具體到幾點(diǎn)呢,？那就要從這個(gè)新問(wèn)題的日建子‘沖’元神午火上面來(lái)推,，就是沖中逢合的未時(shí)。