蘇軾對廬山向往已久,借這次調(diào)遷的機會,,懷著要識廬山真面目的心情到此一游,。在廬山游了十幾日后,他在西林寺壁上題了這首詩,,表示此行尚未窮盡廬山之勝,。在詩中,他把所得觀感與哲理認識有機地融合在一起,,用形象的語言高度概括了自己游廬山后的總印象,。
西林:即西林寺,。此詩作于元豐七年(1084)五月,。時作者由黃州改遷汝州(今屬河南臨汝)團練副使,特意取道訪子由,,游廬山,。 這首詩的好處是寓哲理于景物之中,,借生活本身的東西來闡明事理,;既善于運用隨步換形手法描寫眼前景物,又能巧妙地通過景物說出“旁觀者清,,當局者迷”,、“入乎其中,出乎其外”的道理,。這就叫做“善狀目前之景,,又妙寄物外之理”。 詩人根據(jù)人們所處客觀環(huán)境的不同,,從而所聞所見各不相同的道理,來說明人的認識具有相對性,,有著這樣或那樣的局限性,,只有擺脫局部經(jīng)驗的限制,客觀地研究它的各個方面,,才能認清事物的真面目,。 寫詩尤其要抓住特點,?!皺M看成嶺側(cè)成峰”,原因就在于方向不同,;“不識廬山真面目”,,原因是“身在此山中”。這是游山的人所產(chǎn)生的典型的思想活動,,所以它具體,、鮮明、豐富,。抓住了特點,,只要幾筆就可以勾勒出一幅動人的畫面,。 “草枯鷹眼疾,,雪盡馬蹄輕(王維《觀獵)是特點,;“大漠孤煙直,長河落日圓”(王維《使塞上》)是特點,;“遙知不是雪,,為有暗香來”(王安石《梅花》)是特點;“春色滿園關(guān)不住,,一枝紅杏出墻來”(葉紹翁《游園不值))是特點,。 蘇軾的這首詩,,就是準確地把握了廬山的特點,,從自然景物引發(fā)出深刻的哲理,引導(dǎo)人們對客觀事物從具體到抽象,,從抽象到實質(zhì)的探索,。 |
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