戚繼光練兵的第三個(gè)階段,，是訓(xùn)練士兵的手,。

即訓(xùn)練士兵的拳腳功夫，增加士兵身體素質(zhì)和抗擊打能力,。

戚繼光是武舉出身,，自然練過武。

但戚繼光練武并不一味練套路功夫,，他有自己的思考,。

他認(rèn)為，套路功夫中,，很多動(dòng)作是為了迎合觀賞性編造出來的,，在實(shí)戰(zhàn)中并沒有什么用。

往往,，一套繁密復(fù)雜的長拳套路中,，也只有一二個(gè)動(dòng)作是具備有技擊和自衛(wèi)功能的。

實(shí)際上,，戚繼光那個(gè)時(shí)代的許多拳種,、拳術(shù)還算好，至少跟今天比,，好上很多,。

武術(shù)發(fā)展到今天，很東西已經(jīng)變種,、變異得一無是處了,，被人們笑稱為“舞術(shù)”、“廣播體操”,。

不是嗎,？

我們看國內(nèi)的舉辦的各種武術(shù)大賽，如果是單人表演,，就是按設(shè)定好的套路,，有板有眼地來一番蹬腳亮拳,，中間再夾雜一些滾地、翻跟斗的動(dòng)作,。如果要取得好成績,，就往往象被耍猴人訓(xùn)練過的猴子一樣，使勁翻跟斗,，不停地翻,，翻得越多越好，成績就會(huì)越高,。

如果是雙人表演,，尤其是帶兵器的表演，就彼此嚴(yán)格熟記一架二擋三跳等等排練好的動(dòng)作,。

我們經(jīng)常會(huì)看到許多滑稽這樣的情景：進(jìn)攻一方要打當(dāng)頭棍,，這棍還拖在地上；防守一方已早早把棍架在頭頂,。而進(jìn)攻一方明明看對(duì)方已架棍在頂,，也絕不會(huì)攻擊其他不作防備的部位，還是會(huì)嚴(yán)格按照預(yù)先演練好的,，當(dāng)頭一棍劈落,，兩棍相交，啪地發(fā)一聲脆響,。這一聲越響亮,，越容易獲得高分。打了當(dāng)頭棍,，接下來該是掃地棍,，這棍不能掃太高，太高就會(huì)掃到防守方的脛骨,，務(wù)必有多低就掃多低,，呼的貼地面掃過，防守方象跳繩一樣,，輕輕松松跳起來……

這樣的武術(shù),，其實(shí)就是京劇里面的武打表演。

對(duì)這種套路武術(shù),，戚繼光對(duì)士兵們說，全是“虛”的,、“花”的,，只能是在“知音人”之間對(duì)玩。

戚繼光拒絕“虛”式功夫和“花”式功夫,。

他在悉心研究過眾多武術(shù)套路后,，基本是每種套路就取其中那一二個(gè)具備實(shí)戰(zhàn)術(shù)的招數(shù)進(jìn)行練習(xí),，并在練習(xí)中有意識(shí)地提高自己的力量、速度,、體能,、技術(shù)、抗擊打能力,。

所以,，在訓(xùn)練士兵時(shí)，他語重心長地說：“奈今所學(xué)所習(xí),，通是一個(gè)虛套,，其臨陣的真法真令真營真藝，原無一字相合,；臨時(shí)還是生的,。且如各色器技營陣，殺人的勾當(dāng),，豈是好看的,？”

為了讓士兵練習(xí)的功夫具備更高的實(shí)戰(zhàn)性，戚繼光更注重于訓(xùn)練士兵的手法,、步法,、身法、進(jìn)退之法,。

這些,，和現(xiàn)代軍隊(duì)里訓(xùn)練格斗術(shù),、和職業(yè)搏斗手練習(xí)現(xiàn)代搏擊術(shù)，已經(jīng)非常類似了,。

不對(duì),，對(duì)于技擊術(shù)，戚繼光只給士兵傳授了擊敵三步驟：一無論是自己抵擋了對(duì)方的招式還擊,，還是自己先出手攻擊敵人,，在還擊或出擊前，都必須有一個(gè)假動(dòng)作調(diào)動(dòng)敵人的身體,，以收到聲東擊西的效果,；二是由做假動(dòng)作的虛晃迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橹睋簦龅接刑撚袑?shí),，有陰有陽,，由虛變實(shí)，由陰轉(zhuǎn)陽,；三是直擊時(shí),，要直取對(duì)方要害,，“致人而不致于人”，即使“后人發(fā)”,，也是“先人致”,，手不容情，一招制勝,。

在練習(xí)拳腳的基礎(chǔ)上,，戚繼光再將拳術(shù)的使用原理推演到兵器上，由刀及劍,，由劍及棍,，由棍及槍，要士兵做到一藝通,、百藝通,，十八般兵器，每樣在手,，都可變成殺敵的趁手工具,。

訓(xùn)練的第四階段，是練士兵的腳力,。

戚繼光練這支新軍最迫切的目的,，就是剿殺侵境倭寇。

那么,，戰(zhàn)場(chǎng)就是在東南沿海各地,。

這些地區(qū)多高山密林、多峽谷河流,，主要是步兵作戰(zhàn),。

那么，在要戰(zhàn)斗中達(dá)到高速,、高效地轉(zhuǎn)移,，就一定要具超常人的腳力。

為此,，戚繼光每天帶領(lǐng)士兵練跑步,，并且穿著重甲，背著重物練,，天天堅(jiān)持,，要求一口氣跑一里路而不氣喘。

后來的結(jié)果證明,，戚繼光軍這支新軍能縱橫南北,，威震天下，跟士兵的腳力有巨大關(guān)系,。

訓(xùn)練的第四階段,，練陣法。

許多古典演義小說都有關(guān)于陣法的記載,，如《三國演義》寫的八卦陣,，說是諸葛亮按照遁甲分成生、傷,、休,、杜、景,、死,、驚、開八門布置下的八陣圖,，用石頭擺成,，吸收了八卦排列，兼容天文地理,，威力巨大,，“每日每時(shí)，變化無端,，可比十萬精兵”,。

又如《北宋楊家將演義》里的天門陣，寫得神神道道,，說什么陣中有陣,，大陣套小陣，子陣套母陣,，陣連陣,，陣接陣，陣挨陣,，陣靠陣,，縱橫交錯(cuò)，有天罡,，有天才,，有天寶，有天德,，有天翻,，有天魁，有天絕,，有天斗,，擺全了得有一百單八陣，遼兵只擺了七十二陣,，卻也是陣中陰風(fēng)凄凄,，殺氣沖天,，魔見哭、鬼見愁了,。

再如《水滸傳》里的太乙混天象陣,，描繪得更加玄幻，分青龍,、白虎,、朱雀，按東南西北,，分斗,、牛、女,、虛,、危、室,、壁,、亢、氐,、房,、心、尾,、箕,、奎、婁,、胃,、昴、畢,、觜,、參、井,、鬼,、柳、星,、張,、翼、軫等方位擺列,，陣內(nèi)有風(fēng)雷電雨,，常常是風(fēng)雷火起，空中霹靂交加，殺氣滿天,，走石飛沙,，端的是天兵驚心，神將膽落,。

……

這些帶著濃重神話色彩的的陣法,，根本不可信。

但戚繼根據(jù)南方的地形和倭寇的特點(diǎn),，首創(chuàng)出的新鴛鴦陣法，全清清楚楚記載在他的軍事著作《紀(jì)效新書》中,，歷歷可查,。

這套新鴛鴦陣法，不但在抗倭戰(zhàn)場(chǎng)上大放異彩,；明末浙兵將之用在薩爾滸戰(zhàn)場(chǎng),、渾河戰(zhàn)場(chǎng)上，同樣震懾后金騎兵的膽魄,。

該陣法的基層單位是隊(duì),，每隊(duì)列是這樣：隊(duì)長在最前，第二排是兩個(gè)藤牌手,，第三排是兩個(gè)狼筅手,，第四排是四個(gè)長槍手，第五排是兩個(gè)镋鈀手,，最后是火兵,。

第一排的隊(duì)長手執(zhí)旗槍配腰刀,。

第二排兩個(gè)藤牌手所用的藤牌是用藤條編成，圓形,，直徑三尺五寸以上,，并配有腰刀。

第三排兩個(gè)狼筅手所用的狼筅是用大毛竹連同樹杈做成的,，長有一丈三尺多——這個(gè)武器,，也是戚繼光首創(chuàng)，針對(duì)的是倭刀短而鋒利的特點(diǎn),，以“寸長克寸短”原理,，先叉架住倭寇的刀，由第四排的長槍手跟上,，將倭寇就地處決,。

所以說，第四排的長槍手的長槍，比狼筅更長,，有一丈八尺,。

第五排兩個(gè)镋鈀手的镋鈀，也是特制的,，由三股叉改良,，中股特別長，有八尺多,，另配有腰刀,。

殿后的火兵執(zhí)夾槍棍。

戚繼光告訴士兵,，每一個(gè)人的能力是有限的,，在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人一對(duì)一作戰(zhàn)，就算你再能打,，大概殺了兩三個(gè)敵人,，也累得不行了。所以,，殺敵不能單靠個(gè)人,，要依靠陣法，依靠集體的力量,，共同對(duì)敵,。

這套陣法在訓(xùn)練時(shí)，是隊(duì)長在前,；真正實(shí)戰(zhàn)時(shí),，則是兩個(gè)藤牌手先迎敵，用藤牌化解敵人的攻勢(shì),。這時(shí)候,，狼筅注意保護(hù)藤牌手，長槍手則保護(hù)狼籠手,，鏡鈀手又保護(hù)長槍手,。四種兵器結(jié)合一起，戰(zhàn)土們兩兩相對(duì),，因此稱鴛鴦陣,。要求士兵協(xié)調(diào)一致，共同進(jìn)退,，防衛(wèi)的真正起到防衛(wèi)作用,，擊殺的真正起到擊殺作用。

更妙的是,，這種鴛鴦隊(duì)法的戰(zhàn)斗隊(duì)形,，在戰(zhàn)斗場(chǎng)地寬闊時(shí)還可以展開變成大小三才陣的戰(zhàn)斗隊(duì)形,，威力更是幾何級(jí)倍數(shù)的增加。

（以上為覃仕勇著作《大明戰(zhàn)神戚繼光》之十二）