高中時讀王勃的《滕王閣記》，對里面這句“人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻”印象很深刻,，因為當時不太理解這個典故的涵義——如果誰只給自己瞧得起的人凳子坐，怕是沒人愿意到他家里作客,，怎么還能傳為美談呢,？

看了通鑒，才大概明白歷史背景,。陳蕃大體生活在跋扈將軍梁冀把持東漢朝政的時代,，梁冀倒臺后宦官又登臺干政，朝局非?；靵y,，所以很多有德行的人不愿意入朝為官。不過,，陳蕃一直在朝廷里,，踐行著少年時代“一屋不掃，當掃除天下”的夢想,，只是官越做越小,，這里不表。

徐孺名叫徐稺（同“稚”）,，字孺子,，是個自耕農(nóng)（“家貧，常自耕稼,，非其力不食”）,，而且是個溫良恭儉讓的儒式君子,，為人處世很受大家推崇。漢代的人想當官,，一條路是舉孝廉,，自下而上推舉；另一條路就是征辟,，后者是皇帝佬兒或地方官自上而下地選拔社會賢達,。徐孺名氣大了，自然官府屢屢派人來征辟,，但都被推辭了,。《漢書》里說,，他拒絕的原因是不看好政局,，不想趟這渾水（大樹將顛，非一繩所維,，何為棲棲不遑寧處,？）。

陳蕃跟徐孺子見面時,，所任的官職是預章太守（南昌市委書記）,。這哥們一心想為朝廷舉薦棟梁之才，所以再次找到了口碑不錯的徐孺子,。陳蕃對他的評價非常之高,，認為徐出自“江南卑薄之域，而角立杰出”,，比他同時舉薦的另兩人都要優(yōu)秀,。那會的南昌遠離中原，是文化邊緣地帶,，所以能出這樣知書達禮的儒士很不容易,，而淪落到這里當領導的一般也都是官場失意者。

陳書記備好禮品,，誠摯邀請徐孺子出山當他的辦公廳主任（功曹）,。老徐還是拒絕了，但成為可以交往的朋友,。陳書記是個不愿結交賓客的人,，只有徐孺子來了，才設榻（窄床）招待,；老徐走了,，這榻就掛起來了。

徐孺子也很有意思，后來請他出山的價碼都開到了太原市委書記,，他還是拒絕。但他內心感念征辟他的這些人,，得知這些人過世的消息,，一定會去其墳頭吊唁，不通知家屬,。這有點“士為知己者死”的意思,，像是對賞識自己的人表達一種感激，又像是對他們“識貨”的判斷力表達認同,。

行文至此,，想起“講究、有種”這四個字,，據(jù)說是徐州的城市精神,，感覺像段子，問了一當?shù)嘏笥?，居然是的,，只是書面語改成“有情有義，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”,，隱約有對應關系,。陳書記跟梁冀、宦官都干過硬仗,，算是一位有種的漢子,；徐孺子堅守內心的原則，不為功名所動,，卻又心存情義,，算是做事講究的體面人。

做人有種,，做事講究,，何嘗不是今天為人處世應當追求的境界？

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