生活中，由于各種原因,，我們需要不停地變換著角色,。有時(shí)，一場(chǎng)戲還未結(jié)束便戛然而止,。無論悲傷還是喜悅,，無論是愛還是恨，我們都必須立刻投入另一場(chǎng)人生大戲中,，充當(dāng)另一個(gè)角色,。而上一場(chǎng)戲中遇到的人，經(jīng)歷的事都會(huì)像一朵朵浮云,，漸漸從記憶中淡去,。

在這一場(chǎng)又一場(chǎng)人生大戲中，我們往往即是劇中人,，又是一名看客,。對(duì)別人的“人生大戲”，我們總是能客觀理性地看待,，點(diǎn)評(píng)到位,，分析透徹,?？墒牵鹊接幸惶煳覀冏约涸庥鐾瑯拥娜松鷦∏楹?，很多人卻會(huì)重演著別人的角色,。

人生如戲,，戲如人生。正如張愛玲在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中說的那樣：“向來心是看客心,，奈何人是劇中人,。”六首驚心哲理詩(shī),，與你一起笑看俗世紅塵,！

不同的選擇不同的命運(yùn)！

過零丁洋 文天祥 (宋)

辛苦遭逢起一經(jīng),，干戈寥落四周星,。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍,。

惶恐灘頭說惶恐,，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死,，留取丹心照汗青,。

不同的選擇不同的命運(yùn)！文天祥20歲中狀元,，39歲組織抗元義軍,，4年后兵敗被俘，46歲就義于大都,。此詩(shī)前兩句自述生平,，后兩句表明自己的堅(jiān)定人生信仰，可以說是一片忠心,，兩廂情懷,。“人生自古誰(shuí)無死,，留取丹心照汗青”是詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)一種毫不猶豫的選擇,。

這兩句詩(shī)千百年來，震撼了多少志士仁人的心靈,！字字句句都充滿感慨和遺恨,，悲壯激昂，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的崇高美,。這即是人格魅力的體現(xiàn),，也表現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍,。

不能跳出人生之外來旁觀,，你就無法體味人生的真味

題西林壁 蘇軾 (宋)

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,。不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中,。

蘇軾眼中的廬山是什么樣的呢？你看從河里看得到的印象是,，道道山嶺從側(cè)面端詳,，這是處處奇峰，從遠(yuǎn)處看,，近處看,，高處俯視，低處仰觀所見景象全然不同,，為什么不能識(shí)別廬山的真面目呢,？那是因?yàn)槲茨艹挥趶]山之外。

“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”,，結(jié)尾二句，奇思妙發(fā),，意境渾然突出,，為我們提供了一個(gè)回味體驗(yàn)，馳騁想象的絕妙空,。詩(shī)人分明是說：一生要破除偏執(zhí),。你執(zhí)著于廬山之中，你就休想領(lǐng)略廬山的美,。同理,，如果執(zhí)著于人生之中卻不能跳出人生之外來旁觀，你就無法體味人生的真味,。

人的一生充滿了偶然性

和子由澠池懷舊 蘇軾 (宋)

人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西,。
老僧已死成新塔,，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,，路上人困蹇驢嘶,。

關(guān)于人生，哲學(xué)家說的很多,，但大多都很深?yuàn)W難懂,，令人難以理解；實(shí)踐家那做地很好,，但是不能訴諸于文字,，便多數(shù)人得到教益；唯有文學(xué)家，可以把實(shí)踐家的智慧和哲學(xué)家的深刻結(jié)合起來,，轉(zhuǎn)化為感性的文字，使我們立竿見影地得到思想的啟迪,。

在這首詩(shī)中,，才華橫溢的青年蘇軾，有一個(gè)“雪泥鴻爪”的精妙比喻,，不會(huì)吹灰之力就把人生的短暫殘酷性刻畫了出來,。在蘇軾看來，不僅一個(gè)人的行蹤飄忽不定,，即便整個(gè)人生也充滿了偶然性,，就像鴻雁飛來飛去，偶爾在雪地上留下深深淺淺的印記,，鴻飛雪化,，一切都不復(fù)存在。

當(dāng)你足夠自信,，所有的坎坷終究都會(huì)化為浮云,！

登飛來峰 王安石 (宋)

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升,。不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層。

作為一位杰出的政治家改革家,，王安石深知改革事業(yè)會(huì)遇到來自各方面的阻力,。在詩(shī)中他將這些阻力比喻為“浮云”，而浮云這個(gè)意象用得太妙了,。你看它似乎能遮天蔽日,，席卷一切，但它又是浮動(dòng)的,，是不恒定的,，不長(zhǎng)久的，太陽(yáng)一出,，它就會(huì)煙消云散,，所以詩(shī)人不畏。

這種“不畏”的自信來自他身在最高層,。而“最高層”不是指他身居相位執(zhí)掌大權(quán),，而是指他高瞻遠(yuǎn)矚，看問題高屋建瓴,。這里流露出了一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著的改革家的深深自信,。這是他對(duì)流俗之人的宣言，而改革需要的正是這種胸襟與氣度,。王安石真是骨子里都透著自信,！

在合適的年齡該干什么就干什么

金縷衣 杜秋娘 (唐)

勸君莫惜金縷衣,，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折,，莫待無花空折枝。

《金縷衣》是唐代創(chuàng)新的一首樂府詩(shī),，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的流行歌曲一類,。它的創(chuàng)作者不大可能是在寫陽(yáng)春白雪的文人士大夫們，多數(shù)都是一些生活在社會(huì)底層,，飽嘗人世滄桑,，又富于創(chuàng)作才能的歌女們。

關(guān)于這首詩(shī)的主旨,，后世流行的說法是“勸人及時(shí)行樂”,。可是,，我想詩(shī)人真正要說的是：人最可寶貴的是生命和青春,，比珠玉還珍貴，猶如綻放的花朵,，青春和生都只有一次,。所以，我們要在有限的年光里珍惜生命,。在合適的年齡該干什么就干什么,，人生能有幾個(gè)青春呢？錯(cuò)過了就永遠(yuǎn)沒有了,。

一年365天,，哪一天都很重要，哪一天都不能少

頌古五十五首其一 無門慧開禪師 (宋)

春有百花秋有月,，夏有涼風(fēng)冬有雪,。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié),。

無門和尚是《無門關(guān)》的作者,，《無門關(guān)》是禪宗的寶典，里面有許多傳誦千古的偈語(yǔ),。這首詩(shī)是無門和尚為南泉的“平常心是道”作的一首小詩(shī),。在這首詩(shī)中，詩(shī)人告訴我們這樣一個(gè)道理：日日是好日,，一年365天,，哪一天都很重要，哪一天都不能少。

如果沒有冬天的孕育,，就沒有春天的百花盛開,，就像人的生命一樣，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要,。春有百花,，夏有涼風(fēng)，秋有明月,，冬有飛雪就是這個(gè)道理,。每季都有它們各自的作用,，誰(shuí)也替代不了,。日子的好壞完全取決于你的心情，當(dāng)你心中無礙,，一塵不染,，放下一切，你就合感到輕輕松松,，快快樂樂,，天天都是好時(shí)節(jié)。

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