有鹽同咸,，無鹽同淡,。

形容患難與共，同甘共苦,。

有眼不識(shí)寶,，靈芝當(dāng)蓬草。

靈芝：菌類植物,，有藥用價(jià)值,。傳說中稱其為延年益壽之仙草，此用以指代名貴的寶物,。蓬草：野草,。此用以指代低賤之物。全句意為：把珍貴的靈芝當(dāng)成野草,，有眼不識(shí)寶物,。比喻眼光太差,。

有眼不識(shí)荊山玉,，拿著頑石一樣看。

語出明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十一回,?！∏G山：在湖北西部,，有抱玉巖古代產(chǎn)玉。相傳春秋楚國卞和曾在此得寶玉,，后制成和氏璧,。　全句意為：將荊山寶玉當(dāng)作石頭,，說明沒有眼力,。比喻不識(shí)人才和寶物。

有一利者,，必有一弊,。

在利與弊這一對(duì)矛盾中，既有其對(duì)立的一面,，又有其統(tǒng)一的一面,。對(duì)立說明其區(qū)別，統(tǒng)一說明其互相依存,。利中有弊,，弊中有利，這就是辯證法,。

有義則治,，無義則亂。

語出戰(zhàn)國·墨翟《墨子·天志上》,?！∫哉x行事，國家就會(huì)太平,；如不按正義辦事,，國家就會(huì)混亂。

有因必有果,，有利必有害,。

世上的事物，有前因就有后果,，有一利必有一弊,。明智者凡事要顧及后果并善于趨利避害。

有有必有無,，有聚必有散,。

語出宋·李清照《金石錄后序》?！∮挟a(chǎn)生必有消亡,，有聚合必有分散。辯證法認(rèn)為：事物總是在一定的條件下向相反的方面轉(zhuǎn)化,。

有緣千里能相會(huì),，無緣對(duì)面不相逢,。

語出元·無名氏《鴛鴦被》?！∮芯壷?，縱然相隔千里，也終能相聚,；無緣之人,，即使擦肩而過，也不會(huì)相認(rèn),。

有則改之,，無則加勉。

朱熹注《論語》：“日省其身,，有則改之,，無則加勉?！薄∮腥秉c(diǎn)就改正,，沒有就加以防范，從而做得更好,。

有真才者必不衿才,，有實(shí)學(xué)者必不夸學(xué)。

語出清·金纓《格言聯(lián)璧》,。真正有才能的人,，絕不恃才傲物；有真學(xué)問的人,，絕不炫耀自己的學(xué)識(shí),。

有志不怕年紀(jì)小，無志枉度百歲春,。

年小志高也能辦大事,，而一個(gè)胸?zé)o大志、渾渾噩噩的人,，即使活到百歲,，也不會(huì)有什么作為。

有志不在年高,，無志空活百歲,。

語出清·石玉昆《三俠五義》第八十一回?！∪擞兄練獠辉谟谀挲g的大小,，對(duì)于年長而無志氣的人來說，可謂虛度此生。

有志誠可樂,，及時(shí)宜自強(qiáng)。

語出宋·歐陽修《送惠勤歸余杭》,?！∮羞h(yuǎn)大志向，固然是一件值得高興的事,，但還要抓緊時(shí)間自強(qiáng)不息,。

有志漂洋過海，無志寸步難行,。

比喻有志者方能成就大事,，沒有志氣的人，什么事也辦不成,。

有志者,，事竟成。

語出《后漢書·耿弇列傳》,?！∮兄練獾娜耍K將會(huì)獲得成功,。

有志者千方百計(jì),，無志者千難萬難。

有志氣的人,，會(huì)千方百計(jì)地去克服種種困難,，從而獲得成功；沒有志氣的人,，往往被困難嚇倒,，在困難面前卻步。

有智才顯打虎志,，有勇才稱壯士威,。

打虎不單單憑力氣，還要有智慧,；只有具有高超的智謀,，才能顯現(xiàn)打虎的志氣。壯士的威風(fēng),，靠的是勇氣,，所以說：“有勇才稱壯士威?！?/p>

有終身之憂,，無一朝之患。

語出戰(zhàn)國·孟軻《孟子·離婁下》?！∪绻K身都有憂患的意識(shí),，就不會(huì)有突發(fā)的災(zāi)禍。

有子萬事足,，無官一身輕,。

宋·蘇軾《賀子由生第四孫》：“無官一身輕，有子萬事足,?！惫湃苏J(rèn)為傳宗接代是人生頭等大事，故有了兒子就會(huì)感到萬事滿足,。當(dāng)官的肩負(fù)重任,，深感壓力，一旦卸去官職,，便感到一身輕松,。

有作用者器宇定是不凡，有智慧者才情決然不露,。

有作為的人,，氣度必定不平凡。有智慧的人,，才情絕不外露,。

與惡人交，身敗名裂,。

與壞人交往,，必受其殃，輕則被認(rèn)為“臭味相投”,，重則會(huì)身敗名裂,。

與君一夕話，勝讀十年書,。

與朋友一晚的談話,，比自己讀十年書的收獲還大。形容與朋友談話受益之深,。

與君遠(yuǎn)相知,，不道云海深。

語出唐·王昌齡《寄歡州》,?！≈呐笥眩词瓜喔羧f里,，也不覺得遙遠(yuǎn),。

與朋友交，言而有信。

語出《論語·學(xué)而》,?！∨c朋友交往，講話一定要有誠信,。

與其病后能求藥,，不若病前能自防。

語出宋·邵雍《擊壤集》,?！∨c其病后花錢求醫(yī),，遭受病痛,，不如平時(shí)做好預(yù)防，減少疾患,。故防病重于治病,。

與其臨渴掘井，莫如未雨綢繆,。

臨渴掘井：臨到口渴才去挖井,。比喻事先不早做準(zhǔn)備。未雨綢繆：《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未雨,，徹彼桑土,，綢繆牖戶?！币馑际窃谔爝€未下雨之前,，先把門窗綁牢固。比喻事前做好充分準(zhǔn)備,?！∪湟庠诮倘朔彩聭?yīng)事先有所準(zhǔn)備。

與其找臨時(shí)馬,，不如騎現(xiàn)成驢,。

與其奢望沒有的，不如珍惜已經(jīng)擁有的,。

與其濁富,，寧此清貧。

語出唐·姚崇《冰壺誡》,?！幋耍阂蛔鳌安蝗纭薄,！∨c其用不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財(cái)致富,，還不如清廉而受貧窮。

與人不求備，檢身若不及,。

語出《尚書·伊訓(xùn)》,。　對(duì)別人不求全責(zé)備,，檢討自身迫不及待,。

與人方便，自己方便,。

能給別人方便,，自己也會(huì)得到方便。

與人善言暖于布帛,，傷人以言深于矛戟,。

語出南朝梁·元帝《金樓子》四卷?！?duì)人講善意的話,，比布帛還要溫暖；出口傷人,，比用長矛利戟刺人還要嚴(yán)重,。

與善人鄰居如入芝蘭之室，與不善人居如入鮑魚之肆,。

與好人在一起,，就好像走進(jìn)有蘭花的房屋里一樣，聞到的是清香,；如與壞人在一起,，就好像進(jìn)了魚市，聞到的是腥臭味,。

與治同道罔不興,，與亂同事罔不亡。

與好人共事無不興旺,，與壞人共事無不滅亡,。

余音繞梁，三日不絕,。

戰(zhàn)國時(shí)的韓娥,，歌唱得好，傳說她唱的歌聲能在屋梁間縈繞,，三天都不會(huì)消失,。以后人們常用以形容歌聲優(yōu)美，令人回味無窮,。

魚愛大海鷹愛崖,，鳥戀深山蝶戀花,。

魚、鷹,、鳥,、蝶因其生活習(xí)性不同，各有所愛,，從而才構(gòu)成了生活的豐富多彩,。世界的多樣性拒絕一統(tǒng)，正是“蘿卜青菜各有所愛”,，凡事不必強(qiáng)求統(tǒng)一,。

魚不離水，雁不離群,。

比喻在人際關(guān)系中,，最重要的是要搞好群眾關(guān)系。

魚見食而不見鉤,，人見利而不見害,。

人往往被利益所蒙蔽,，只見其利而不見其害,。然而事物往往有一利必有一弊。故須權(quán)衡利弊,，擇其利大于弊者而為之,。

魚失水則亡，人失道則喪,。

語出《索履子·履道》,。　魚離水就要死亡,，人違背了正義也就不能生存,。

魚躍千江水，龍騰萬里云,。

語出宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》十五卷,。　比喻有本事的人,，活動(dòng)的天地廣闊,。

漁利者害多，務(wù)名者毀至,。

語出清·申涵光《荊園小語》,。　以不正當(dāng)手段謀取利益,，后患無窮,。沽名釣譽(yù)者,，必然要遭到別人的詆毀。

禹聞善言則拜,，子路聞過則喜,。

禹：大禹。古代部落聯(lián)盟的首領(lǐng),。因治水,，“三過家門而不入”。子路：孔子的學(xué)生,，七十二賢人之一,。　全句意為：大禹聽見別人說好話,，就向別人作揖,；子路聽見別人的批評(píng)意見，總是很高興,。古代圣賢的高尚修養(yǎng),，堪為表率。

愚而好自用,，賤而好自專,。

愚蠢的人，喜歡剛愎自用——倔強(qiáng)固執(zhí),，不接受別人的意見,；卑賤的人喜歡獨(dú)自專橫。

愚者暗于成事,，智者見于未萌,。

語出戰(zhàn)國《商君書·更法》?！∮薮赖娜藢?duì)于經(jīng)過的事都弄不明白,；聰明的人在事前即能預(yù)見其萌芽。

雨后傘不須支,，怨后恩不須施,。

雨后自然不必打傘，結(jié)怨后無須再施恩惠,。

雨后始知山色翠,，事難方見丈夫心。

語出宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》十六卷,?！≌煞颍汗艜r(shí)稱成年的男子?！〈司浔扔鳉v經(jīng)艱難,，方才看出一個(gè)人的品德,、才能。

雨落不上天,，水覆難再收,。

語出唐·李白《妾薄命》?！÷湎聛淼挠瓴豢赡茉倩氐教焐?，潑出去的水，再也收不回來,。比喻做過的事已無法挽回,。

雨露不滋無本草，混財(cái)不富命窮人,。

本：草木的莖或根,。混財(cái)：不義之財(cái),?！∪湟鉃椋簺]有根的草，得不到雨露的滋潤,；不該得的錢,，不會(huì)使命窮的人富貴起來。