《中國美術(shù)報》第158期 美術(shù)新聞

“沙娜,，不要忘記你是敦煌人,，應(yīng)該是把敦煌的東西滲透一下的時候了?！边@是1980年常書鴻寫給女兒常沙娜的話,。39年后的今天，父女作品跨越73載后一同亮相在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦的“花開敦煌——常書鴻,、常沙娜父女藝術(shù)作品展”上,。常沙娜這樣給父親回復(fù)道：

親愛的爸：

我終生聽著您的教導(dǎo)要弘揚(yáng)滲透敦煌的文化藝術(shù),。

今天清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦了“花開敦煌”父女作品展，我們又相見了,！展覽引起眾人的重視,，敦煌研究院有了第五代接班人——趙聲良院長也專程來了……您可以放心，國家和人民對敦煌高度重視,，并共同為發(fā)展“絲綢之路”的明珠而努力,！

您在天之靈，要開開心心地繼續(xù)保護(hù)敦煌,、保護(hù)我們,！銘記歷史，不忘初心,。

常沙娜先生在展覽現(xiàn)場留言

“花開敦煌”續(xù)寫兩代人的藝術(shù)情緣

“我的名字不只是一個稱謂,，它還是一種隱喻和暗示，甚至?xí)撘颇赜绊懳业囊簧??！闭褂[開幕式上，已88歲高齡的常沙娜這樣講道,?！霸S多人誤以為‘沙娜’即沙漠與婀娜多姿之意。盡管我十分清楚自己名字的來歷,，竟然也時常感覺‘沙娜’二字隱喻著某種緣分,，正是這緣分，促使我跟隨爸爸走進(jìn)了茫茫沙漠,、走進(jìn)了神奇的敦煌石窟,。”

常書鴻?畫家家庭

1932年,，常書鴻憑借油畫《G夫人像》聲名大噪,，并以第一名的成績從里昂國立美專畢業(yè)，隨后進(jìn)入巴黎高等美術(shù)學(xué)校繼續(xù)深造,。此時的常書鴻事業(yè)順?biāo)?，夫妻恩愛，女兒乖巧,，朋友遍地,。然而大道至簡，宿命難違,。誰也不會想到,，作為中國留法藝術(shù)家中佼佼者的常書鴻突然回國了。起因竟然是在巴黎塞納河畔舊書攤上看到一本畫冊《敦煌圖錄》,。

女供養(yǎng)人 中國畫 新疆拜城石窟第104窟 常書鴻整理臨摹 60.3cmx56cm 1953年

返國后的常書鴻于1943年開始扎根敦煌，由此改變了他的人生軌跡。不知是金子在哪里都會發(fā)光,，還是其本身就是上天派來守護(hù)敦煌的使者,，在他辛勤工作的幾十年中，組織修復(fù)壁畫,，搜集整理流散文物,，撰寫了一批有很高學(xué)術(shù)價值的論文，還臨摹了大量的壁畫精品,，多次舉辦大型展覽,、出版畫冊，為保護(hù)和研究莫高窟藝術(shù)作出了卓越的貢獻(xiàn),，從而被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”,。其女常沙娜受父親影響，承載父親遺志,，一生亦致力于敦煌藝術(shù)的教育推廣,。

常書鴻臨摹?薩埵那舍身飼虎圖

敦煌與常書鴻、常沙娜父女兩代人有著血脈不解的深情,，正如常沙娜所說：“100年對敦煌的歷史來說是短暫的,，而對父親常書鴻在敦煌的50年人生是凝重而珍貴的。作為常書鴻的女兒,，早期曾隨父親在敦煌經(jīng)歷了難忘的少年時代,，與敦煌結(jié)下了深厚的情結(jié)，是敦煌的風(fēng)土培育了我做人應(yīng)有的淳厚,；是敦煌的藝術(shù)給予了我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的功底,。”

九層樓 常書鴻 油畫 1952年

“師古而不泥古”的敦煌藝術(shù)解密人

常沙娜自12歲起隨父臨摹敦煌壁畫,，就展露出過人的藝術(shù)才華,。此次展覽展出大量常沙娜敦煌壁畫臨摹作品，都是其在13至17歲時完成的,。其生動又不乏老到的線條,，難以想像是出自一位花季少女之手。石窟藝術(shù)存在不可逆的自然與人為損害,，父女二人的創(chuàng)作在文化傳承中具有重要意義,。“因為15歲的常沙娜將這幅壁畫定格在了73年前,，今天,，這幅壁畫因為氧化、風(fēng)化等原因,，顏色已發(fā)生改變,，畫面也已模糊不清,。” 策展人黃炫梓說道,。

常沙娜臨摹?降魔變之一部

供養(yǎng)菩薩1 晚唐14窟 63x50cm 常沙娜臨摹 1947

赴美留學(xué)歸國后,，常沙娜在林徽因的指點(diǎn)下走入工藝美學(xué)領(lǐng)域，以敦煌圖案為藍(lán)本,，完成了如人民大會堂建筑裝飾等國家重點(diǎn)設(shè)計任務(wù),。同時，向自然的生命形態(tài)攫取藝術(shù)靈感,，創(chuàng)作一批花卉作品,。常沙娜以純粹的藝術(shù)態(tài)度、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，在中國傳統(tǒng)文脈中融入當(dāng)代設(shè)計方面具有突出貢獻(xiàn),。“我們現(xiàn)在都知道敦煌藝術(shù)好,，但是很多人去了敦煌,，看了石窟壁畫，卻不知道敦煌壁畫真正好在哪里,。只是說,，噢，那里有一座佛像,。竟然還有很多游客,，進(jìn)到石窟，就開始來拜佛,。這是我們對于敦煌的誤解,。”黃炫梓激動地說道,。

人大會堂宴會廳天頂裝飾設(shè)計彩色設(shè)置效果圖（90年代重建時用）

“敦煌壁畫我們究竟有哪些可以學(xué)習(xí)的地方,？怎么學(xué)習(xí)？常沙娜先生就是這個問題的解密人,，這也是此次展覽想要帶給大家的答案?，F(xiàn)在去敦煌看石窟很簡單，但是我們的展覽是在石窟之外,，我們的想法是呈現(xiàn)給大家不一樣的敦煌,。”黃炫梓在談及此次展覽的策展思路時這樣說道,。

人字披 北魏254窟-常沙娜

“守護(hù)與傳承”

思考面對自身文化應(yīng)該承接的使命

步入展場,，本次展覽以敘述的方式“從巴黎開始”為起點(diǎn)，進(jìn)入“血脈相連”,，最后走進(jìn)生活藝術(shù)的應(yīng)用部分,。展覽展出父女二人的油畫,、速寫、壁畫臨摹,、花卉創(chuàng)作,、裝飾圖案設(shè)計、服飾設(shè)計等200余件作品,，貫穿了兩代人在不同時期的藝術(shù)經(jīng)歷，完整表達(dá)了“花開敦煌”展覽的核心精神——“守護(hù)與傳承”,，引發(fā)當(dāng)代人思考面對自身文化應(yīng)該承接的使命,。

敦煌壁畫女供養(yǎng)人纈染刺繡披帶圖案分析 五代98窟 常沙娜臨摹整理

一花一世界,，一葉一菩提,。常沙娜的藝術(shù)來自于敦煌,，也來源于大自然,。除了敦煌壁畫的研究臨摹外,，常沙娜還創(chuàng)作了大量以花卉為題材的畫作,。

飛燕草 常沙娜粉蠟筆 34x25cm1979年

中國美術(shù)館館長吳為山這樣評道,，“如果說常書鴻在敦煌看到了傳統(tǒng)藝術(shù)的崇高,，張大千在敦煌收獲了青綠山水的畫境,，董希文悟得了民族繪畫的韻味,，那么，常沙娜則在其中發(fā)現(xiàn)了古典藝術(shù)的優(yōu)雅與莊重,、裝飾世界的豐富與多姿,。”為了讓新中國設(shè)計與傳統(tǒng)工藝完美結(jié)合,，常沙娜建議設(shè)計師可以“以古為新”,。“敦煌石窟集中了中國十個朝代的精華,，藝術(shù)元素取之不盡,、用之不竭，理應(yīng)作為年輕設(shè)計師的知識寶庫,?！?/p>

當(dāng)代設(shè)計師可以透過不同工藝形式，結(jié)合敦煌設(shè)計元素,，讓傳統(tǒng)藝術(shù)重獲新生,，讓珍貴的手工藝得以薪火相傳！