2、演唱方法,。羌民在演唱多聲部民歌時(shí)無論參加合唱的人有多少,，始終只有一人演唱高聲部，并且這個(gè)人擔(dān)任該曲的領(lǐng)唱,，而其他所有的人都演唱低聲部,。其中，擔(dān)任領(lǐng)唱的,，一般都是嗓子好,、演唱經(jīng)驗(yàn)豐富的歌手。在演唱方法上頗為特殊,，即男聲多在開始的長(zhǎng)音處用慢速的大幅度顫音,，有時(shí)也用高亢的假聲；女聲多用平聲高腔,，最高音區(qū)有時(shí)也伴隨著假聲或顫音唱法,。

　　3、演唱特點(diǎn),。大多數(shù)羌族歌手采用徐緩的中等速度演唱多聲部民歌且廣泛運(yùn)用中立音和“搖聲”,。如常常把音階中的部分音級(jí)自由即興地唱得略高（微升—升）或略低（微降—降），或從上一音到下一音自然下滑,。這種“搖聲”的技巧,，主要是受羌族語言聲調(diào)起伏關(guān)系的影響，使其達(dá)到“字正腔圓”的效果,。

　　4,、聲部構(gòu)成及聲部之間的關(guān)系。羌族多聲部民歌主要是領(lǐng)唱與合唱組成的二聲部,，有時(shí)合唱聲部人多,，偶爾也會(huì)出現(xiàn)三個(gè)以上的聲部。二聲部的進(jìn)行方式在民間歌手中有“一個(gè)唱細(xì)點(diǎn),，一個(gè)唱粗點(diǎn),，要有底腳”和“兩頭平，中間鼓”的說法,。

　　即領(lǐng)唱先起唱旋律聲部,，合唱聲部則相隔一拍或數(shù)拍與領(lǐng)唱聲部重疊且常常重復(fù)領(lǐng)唱的起音,，但隨后一定要唱出低聲部的感覺，與高聲部形成分聲部式的支聲合唱或重唱,。兩個(gè)聲部曲中的結(jié)合：橫向多為同詞同節(jié)奏,，少數(shù)歌曲中合唱聲部壓縮模仿領(lǐng)唱聲部，從而形成一定對(duì)比,；縱向則自由靈活,，音程的結(jié)合有大二度、大三度,、小三度,、純四度、純五度等,，且二度音程的結(jié)合最為常見,。曲末通常為同音結(jié)束且喜用慢速的顫音唱法的長(zhǎng)音。

　　5,、節(jié)奏與節(jié)拍,。羌族多聲部民歌的節(jié)奏,、節(jié)拍有自由與規(guī)整兩種類型,，這兩種類型與多聲部民歌的體裁有相應(yīng)的聯(lián)系。山歌,、酒歌,、風(fēng)俗歌中，多數(shù)節(jié)奏,、節(jié)拍均較自由靈活而多變,；勞動(dòng)歌、舞歌的節(jié)奏,、節(jié)拍多數(shù)鮮明,、整齊。多聲部民歌的基本節(jié)奏形態(tài)有均分及非均分兩種,。均分節(jié)奏大多出現(xiàn)在勞動(dòng)歌或舞歌中,；非均分節(jié)奏以短長(zhǎng)型及長(zhǎng)短型運(yùn)用較多，多出現(xiàn)在酒歌,、風(fēng)俗歌等羌族古老的民歌題裁中,。

　　6、音階調(diào)式,。羌族多聲部民歌以五聲性六聲音階為主,，其次為五聲音階和四聲音階。在調(diào)式類型上,，主要分為單一調(diào)式：以徵調(diào)式和羽調(diào)式為主,；功能性交替調(diào)式：在多聲部民歌中運(yùn)用最多,，以羽與角、商與羽的五度功能性交替調(diào)式和角與羽,、羽與商的四度功能性交替調(diào)式為主,；色彩性交替調(diào)式：以羽與徵之間的大二度和角與徵、羽與宮之間的小三度為主,。

　　7,、歌詞特點(diǎn)。羌族多聲部民歌的歌詞除歌唱者即興編創(chuàng)之外,，大多由世代相傳而來,，有的相當(dāng)古老。因此,，有時(shí)演唱的多聲部民歌連歌唱者自己也不清楚其具體的含義,。歌詞結(jié)構(gòu)與音樂結(jié)構(gòu)結(jié)合緊密。

　　綜上所述,，羌族多聲部民歌是羌族民間音樂中獨(dú)具代表的音樂形式,，千百年來，始終與羌族歷史,、羌族禮俗,、羌族文化以及羌族人民的生產(chǎn)生活緊緊相連，具有頑強(qiáng)的生命力,，映襯著羌族先民藝術(shù)創(chuàng)造的歷史光輝,。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，當(dāng)今羌族聚居地已不再是一個(gè)相對(duì)封閉和獨(dú)立的社會(huì)結(jié)構(gòu),，導(dǎo)致現(xiàn)在許多羌族年輕人不再熱衷于本民族的民間音樂,，而是更傾向于大眾化的流行音樂。