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諸書之根,，漢隸為本,。書法藝術從刻甲骨而源成，到秦篆得統(tǒng)一,，但是沒有達到成熟之度,。書法藝術進展到兩漢時，隸書是為書法的成熟之源,。 著名書法家王杰寶修煉書法,，尊書法成熟的隸書為宗，大修兩漢碑拓,，汲取高古精華,，練成八書正宗,，他用漢隸的悠悠古韻，再現(xiàn)了漢字書法雄逸兼得,，端華姿正的成熟美感,，成為聞名于書壇的隸制名家大手筆。
王杰寶作品 當下書壇,，追求諸書皆成的書法家不少,，但是在追求諸書皆成的過程中，能像王杰寶這樣傾情卓修漢隸,，功達峰尖的書法家不多,。特別是通過修煉漢隸，盡得碑質,，又得帖韻的書法家更不多,。他的書法因得碑質影響，得堅韌之績,，又因有帖學的滋養(yǎng),，成華潤之態(tài)。態(tài)勢生動,，剛柔相濟,。 精修必成卓功，大練可生光華,。在書壇修煉的王杰寶,，以一手華逸成卓絕的姿美隸書，成就了書法大手筆的圣賢稱譽,。王杰寶書法對漢隸十碑有精細的觀悟和臨摹,，完全達到了筆入碑髓，墨入堅骨的神復水準,。他的書法從乙瑛碑的飄逸,，到禮器碑的嚴華，從石門頌的疏闊,，到華山碑的奇絕,，無一遺修，凡是碑體之姿,，必以筆墨擬刀刻，手到筆到,，以心筆合一的創(chuàng)作功力,，可輕就宣面，復成隸韻極美,。
王杰寶作品 揮筆追高古,，墨落顯圣韻,。他寫隸書，筆法技巧極為豐富,，點畫俯仰呼應如鳳翔,，橫豎穿插成櫞梁，提按頓挫,、一波二折盡是功力十乘,，鮮有人追。保留蠶頭雁尾的基本視感,，再添重濁輕清參差錯落的新謀,，師古而化古，不拘一格成一派,，翩翩大美,，令人嘆為觀止。 他的書法風格多樣,，且法度完備,，雄強雋秀、瀟灑飄逸,、樸茂嚴謹不一而足,，觀之群星逸蒼茫，燦爛悅目,，大氣象,、大氣質、神韻逼目,，兩輔成神章,，追求的是主旨為高雅，意境為儒雅,。他的書法里總是飽有涌涌不絕的文人風采,，讓筆墨自始至終抒發(fā)可貴的文人情懷。 為什么說王杰寶書法里的文人情懷非?？少F?這是因為當下書風漸有浮燥,，以至筆墨成江湖，一些不事法度,，恣意妄寫的筆路時有出現(xiàn),，這樣的浮躁書風，繞過王杰寶所堅持的修煉正道,，不修文化,，不扎根基，真、隸,、篆等等基礎大法一概不修,，直接寫草書，先天不足,，失卻文化之魂,，丟掉法度約束，有違書法正道,。堅守文人情懷成書法的王杰寶,，筆墨里的文雅，可貴在于可以印證書法正品仍然守在大家之懷,，從而可以引領書法正道,，不會在江湖的濁引下走向它途。 隸意悠悠高古質,，大家書道圣賢功,。王杰寶書法的文人質地，是主流書法的標志所在,，依師古,、崇賢、嚴謹,、法度而修成,。由此可知，賢功達成,，圣名已得,！
王杰寶作品
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