有很多丹道愛(ài)好者對(duì)于下手的筑基,、煉己不太清晰，很多人認(rèn)為筑基就是煉精化炁,，煉己就是單純的煉心性,。這是不全面的、是不準(zhǔn)確的,，實(shí)際上,，在當(dāng)下的丹道界，真正完成筑基,，進(jìn)而完成煉精化炁的人，是非常罕見(jiàn)的,，更不談所謂的煉氣化神了,。其大都是把內(nèi)視中的一些“見(jiàn)光”當(dāng)做內(nèi)丹，而自己的外在生理和身體并未得到相應(yīng)的效驗(yàn),，甚至有些依然身體虛弱,，疾病纏身。這如何可稱為筑基有成,？如何可稱為煉精化炁成功？按照祖師的論斷,，煉精化炁成功后，已是人仙,，身體絕對(duì)健康。按照歷代祖師的判定,，丹法初關(guān)功夫包含：筑基、煉己、煉精化炁正功三部分,，下面簡(jiǎn)單地來(lái)談?wù)勥@三者的區(qū)別與聯(lián)系。

那么,，到底什么是筑基？筑基和煉精化炁是一回事嗎,？當(dāng)然不是一回事,。伍沖虛真人曰：“修仙而始曰筑基。筑者,，漸漸積累增益之義,。基者,，修煉陽(yáng)神之本根,，安神定息之處也?！边@里要著重注意“安神定息”四字,。漸漸積累修煉什么呢,？安神定息之處也,。何謂“安神定息”呢？一言以蔽之,，“伏氣”也?！鞍采穸ㄏ⒅帯蹦兀恳谎砸员沃?，玄關(guān)一竅也,。所以，筑基即是伏氣于玄關(guān)一竅,，進(jìn)而證出玄關(guān)一竅,，孕出外藥先天真一之炁。所謂筑基即是心息相依,，伏于真人呼吸處。為什么呢,？因?yàn)椤拔芊鼩猓瑒t精可返,，而復(fù)還為先天之炁,；神可凝,，而復(fù)還為先天之神,。所以煉精者,，欲以調(diào)此氣而伏也,?！?是為安神定息也,。能伏氣于炁穴，則精氣可補(bǔ),，則關(guān)竅可開(kāi)。所謂仙道,，即以煉丹為主,，其修煉工夫,，先須養(yǎng)精筑基,，筑基即要伏氣于真人呼吸處,，進(jìn)而升陽(yáng)而生精,，補(bǔ)虧復(fù)壯,。筑基之功,，是為“汞來(lái)投鉛”,，包括：伏氣,、生精,、補(bǔ)精,、固精,、化精,，能識(shí)得此,，自然可以克期取證,，達(dá)到髓固精凝，永無(wú)滲漏,，丹基堅(jiān)實(shí),。

那么,，什么又是煉己呢,？己者，戊己之土也,。土者,，脾性即意也，即至誠(chéng)無(wú)妄一點(diǎn)真意也,。沖虛真人曰：“己者，即我靜中之真性,，動(dòng)中之真意，為元神之別名也,。”若無(wú)煉己,，則心為火，皆是妄想清欲,，皆為后天,，又如何能以此雜妄之心而修行哉??？沖虛真人曰：“然必先煉己者,，以吾心中之真性,，本以主宰乎精炁者，宰之順以生人,，由此性，宰之逆以成圣,，亦由此性,。若不先為勤煉，熟境難忘,?！?煉己包含兩層工夫，一為心性,，是為性功,；一為命功，即“鉛來(lái)投汞”,，以筑基所煉之先天水中真金,，來(lái)遏制心中之火,，元陽(yáng)真精上化，絕其凡焰,，變成真意,，進(jìn)而二者結(jié)為一塊“死砂真土”，是為己土也,。此為煉己,。《性命圭旨》云：“離日為汞,，中有己土,，強(qiáng)名曰龍。其形獰惡,，主生人殺人之權(quán),，專(zhuān)成佛成仙之道?！庇衷唬骸安环e汞,，何以取其鉛？不降龍,，無(wú)以伏其虎?！彼^“鉛”、“虎”,，即是坎中一點(diǎn)真陽(yáng),，即是煉精化炁之本也?？梢?jiàn)煉己為必要之功,。煉己之真義，即是煉出離中之“太陽(yáng)流珠”之真液,，點(diǎn)化凡火,，而元炁方可發(fā)生。

又有言“三年煉己”,，為何要三年呢,？因?yàn)槿松硪宦茷殡x,。要還心之元性,，乾元面目，需得乾之策數(shù)二百一十六候,，蓋陽(yáng)用九,，四揲之,，六爻，故二百一十六候,。而五日一候,，一年七十二候，故需三年,。當(dāng)然,，這是譬喻，非煉己必須三年也,。根器好的,，無(wú)需三年，根器差的,，三十年也未可成,。這是煉己之功，尚不是煉精化炁進(jìn)陽(yáng)火之功,，然二者之理相同,。

煉己筑基成就，方才進(jìn)入煉精化炁之正功,，即采藥,、煉藥（先天真一之炁）之“六候煉丹”。所謂“三年煉己成熟,，萬(wàn)緣俱靜,，心已寂然，不動(dòng)劍已感而遂通,，方可入室采藥,。”

可見(jiàn),，丹道之初關(guān)煉精化炁并不是那么簡(jiǎn)單,，而是包含了筑基、煉己,、煉精化炁正功（六候煉丹）三大部分，三者不可邋等而求,。