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賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵,，《紅樓夢(mèng)》中的三個(gè)主人公，一男二女三角戀,。

什么是三角戀,？百度百科上說(shuō)，人們把復(fù)雜的由三人之間糾紛引起的戀愛叫三角戀,。在《紅樓夢(mèng)》里,，黛玉愛寶玉，寶釵也愛寶玉，所以看起來(lái)情況的確有些復(fù)雜,。

不過(guò),，如果學(xué)著趙本山，把事情細(xì)捋一捋,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情并不復(fù)雜,，不僅不復(fù)雜，反而還很清晰,。怎么清晰,？就是寶玉愛黛玉，黛玉愛寶玉,，男女一雙二人轉(zhuǎn),，中間根本就沒有寶釵什么事。賈寶玉根本不會(huì)愛上薛寶釵,。

這一點(diǎn),，其實(shí)不用讀書，也是可以知道的,，因?yàn)椴苎┣塾幸粋€(gè)巧妙的暗示,，玄機(jī)就在三個(gè)人的名字中。

曹雪芹善于或者說(shuō)是喜歡以姓名暗示人物的品格和命運(yùn),。

比如,，叫“馮淵”暗示此人“逢冤”,，叫“甄英蓮”暗示此人“真應(yīng)憐”,，叫“嬌杏”暗示此人“僥幸”，叫“卜世仁”暗示此人“不是人”,，叫“單聘仁”暗示此人“擅騙人”,，叫“卜固修”暗示此人“不顧修”，等等,，真是不勝枚舉,。可以這樣說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人名,，曹雪芹都不是隨意亂起的，細(xì)琢磨都有意味,。

不僅人名音外有意,，就是一些地名物名，曹雪芹也常起得別有況味,。比如“十里街”實(shí)為“勢(shì)利街”,，“仁清巷”實(shí)為“人情巷”，“蘅蕪院”實(shí)為“恨無(wú)緣”，等等,。

不過(guò),，以上都是通過(guò)諧音進(jìn)行暗示，而對(duì)于寶,、黛,、釵三人的名字，作者卻是通過(guò)意義進(jìn)行暗示的,，這一點(diǎn)鮮為人知,。下面就來(lái)分析一下這三個(gè)人的名字，探究其中的奧秘,。

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寶玉,、黛玉、寶釵,，這三個(gè)人名,，其實(shí)也是物名，是三種事物,。以物名論,，這三種事物按材質(zhì)可分成兩類：一玉一金。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，玉具有十分重要的地位,。早在蠻荒時(shí)代，玉就被作為一種蘊(yùn)含著精氣的神物而受崇拜,，人們認(rèn)為玉可通神,，巫術(shù)中常以玉來(lái)祭神祭祖。人們把所謂的仙界,，也想像成為充滿美玉的世界,。人們還認(rèn)為玉可保命，在生活當(dāng)中,，人們常把玉當(dāng)成一種吉祥物隨身佩戴,，這一習(xí)俗流傳至今。

實(shí)際上,，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步,，人們?cè)缇椭烙窨赏ㄉ窕恼Q不經(jīng)，玉可保命亦是無(wú)稽之談,。而今天的科學(xué)知識(shí)更告訴我們,，玉其實(shí)只是一種美麗的石頭而已。

然而,，玉本身的晶瑩,、剔透,、純潔和溫潤(rùn)等美好品質(zhì)，卻令人喜愛,。所以久而久之,，玉便成了純潔的象征，成為美好品質(zhì)的代稱,，比如“守身如玉”“冰清玉潔”“其人如玉”等,。

金當(dāng)然也不是壞東西，常被用來(lái)象征尊貴,、赤誠(chéng),、堅(jiān)貞等。不過(guò),，金卻也時(shí)常被作為財(cái)富的代表,。而被作為財(cái)富的代表時(shí)，金又往往會(huì)給人一種貪婪,、低俗甚至是罪惡的聯(lián)想,。

“金子！黃黃的,、發(fā)光的,、寶貴的金子！……這東西,，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒,，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的,，錯(cuò)的變成對(duì)的……”這是莎士比亞《雅典的泰門》中對(duì)金子的控訴,。在中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中，一直是鄙金的,。無(wú)論是生活中,，還是文學(xué)中,，拜金主義與貪金之癖,，皆非名士風(fēng)度；反過(guò)來(lái),，視金錢如糞土卻是高潔之行,。

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這樣一分析，寶,、黛,、釵三人之間的愛情關(guān)系，便一目了然,，按趙本山的話說(shuō),，這回不亂了,。

正所謂物以類聚，人以群分,，又則是同聲相應(yīng),，同氣相求。因此,，寶,、黛二人既同為玉，自然是“質(zhì)”同道合,，心心相印,。而寶、釵兩者一玉一金,，“質(zhì)”不同則道不合,，身雖近，心卻遠(yuǎn),，實(shí)為最熟悉的陌生人,。

說(shuō)到這里，在感嘆曹雪芹用心良苦之時(shí),，也能看出曹雪芹的愛情觀,，即兩個(gè)人要三觀一致。在《紅樓夢(mèng)》里,，黛玉與寶玉一樣反感所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”,，兩人價(jià)值觀是相同的，可謂心心相印,。而寶釵卻熱衷功名利祿,，與寶玉的價(jià)值觀背道而馳，寶玉怎么會(huì)愛上她呢,？

在第三十二回中,，湘云勸寶玉“學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，寶玉當(dāng)時(shí)就讓她到“別的姊妹屋里坐坐”,。而襲人隨即說(shuō)：“……寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回,，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲,，拿起腳來(lái)走了”,，并且同寶釵“生分了”。

聽聽寶玉的回答：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話不曾,？若他也說(shuō)過(guò)這些混帳話,，我早和他生分了?！笨纯?，在寶玉心里,，黛玉才是“質(zhì)”同道合者，自然愛之深切,。

而黛玉無(wú)意中聽到了寶玉的話,，“不覺又驚又喜……所喜者，果然自己眼力不錯(cuò),，素日認(rèn)他是個(gè)知己,，果然是個(gè)知己……”你看，黛玉也視寶玉為同道中人,，所以才深切愛之,。

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此外，曹雪芹還通過(guò)釵,、黛二人的名字暗示讀者,，兩個(gè)人雖然都愛寶玉，卻是所取不同,。黛玉取“寶玉”之“玉”,，取的是內(nèi)在的質(zhì)，也就是寶玉的這個(gè)人,；寶釵取“寶玉”之“寶”,，取的是外在的殼，也就是寶玉的富貴家,。

這里并不否認(rèn)寶釵也愛寶玉其人,。君子如玉，淑女好逑嘛,。但在人和家兩者間,，起決定作用的還是家。換句話說(shuō),，就算寶玉人不咋樣,，真是塊“假寶玉”，但只要有那樣的家,，寶釵也是能接受的,。而事實(shí)上，在寶釵心里,，寶玉本來(lái)就不咋樣,，學(xué)問(wèn)不如她不說(shuō)，還不思進(jìn)取,，不求功名，堪稱爛泥扶不上墻,。

這樣說(shuō)寶釵,，似顯牽強(qiáng),，“釵粉”可能要罵了，但只要學(xué)著趙本山細(xì)捋一捋,，就會(huì)看得很清楚,。

寶釵出自商人家庭，從小就耳濡目染了財(cái)富意識(shí)與金錢思維,，這一點(diǎn)誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn),。所以，寶釵遇事慣于以錢解決,，比如金釧之死,，她給王夫人出的主意就是這樣。此外,，她還愛施小惠,，以籠絡(luò)人心。

與金錢思維相伴的,，是寶釵的冷血心腸,。在薛家，打死人都不當(dāng)回事兒的,，其實(shí)不光是薛蟠,。所謂司空見慣，見怪不怪,，寶釵見慣了哥哥的胡作非為,，時(shí)間久了，自然會(huì)變得冷血起來(lái),。書中對(duì)她那怪病的描寫,，實(shí)際就是暗示這一點(diǎn)。正如她吃的藥“冷香丸”的名字一樣,，她就是一個(gè)外香內(nèi)冷的人,，表面讓人感覺溫柔，內(nèi)心卻是無(wú)比冷酷的,，自己遇險(xiǎn)之時(shí),，不惜出賣朋友。比如“楊妃戲彩蝶”一段,，寶釵無(wú)意中窺見紅玉與墜兒的隱私,，怕被兩人發(fā)現(xiàn)招怨，便嫁禍于黛玉,，真可謂陰狠,。

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最后說(shuō)說(shuō)寶黛的愛情，人家那可是“木石前盟”,。雖然前世有緣的說(shuō)法,，只是一種浪漫的想像,，但只從現(xiàn)實(shí)而論，仍可以看出兩人是鐵板一塊,。

雖沒有海誓山盟,，但兩人早已心心相印。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),，寶玉見面的第一句話就說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的,。”這分明就是一見如故的意思,。這時(shí)黛玉六歲,，寶玉七歲。此后兩人“日則同行同坐,，夜則同息同止,，真是言和意順，略無(wú)參商”,，這又分明是青梅竹馬,，兩小無(wú)猜。再后來(lái),，寶玉更是直接說(shuō)明“親不隔疏后不僭先”,，表示自己決不會(huì)愛上寶釵。

最終的結(jié)果雖然是一場(chǎng)悲劇,，黛玉“心事終虛化”,，魂歸離恨天，但她卻帶走了寶玉的心,。反過(guò)來(lái),，寶釵雖然與寶玉結(jié)婚，卻不過(guò)是守著寶玉的軀殼而已,。寶玉已經(jīng)不是從前的那個(gè)寶玉了,。

很多人都對(duì)高鶚續(xù)書有求全之毀。高鶚續(xù)書確實(shí)有不足之處,，在專家眼里似乎還很多,，但個(gè)人認(rèn)為，其對(duì)三人愛情與婚姻關(guān)系的把握,，還算是遵從了曹雪芹的本意,。“質(zhì)”同道合的愛情，如玉之精美,，如玉之高潔,，如玉之長(zhǎng)生，是一種沒有“保質(zhì)期”的愛情！對(duì)于寶黛釵三人名字中的這一玄機(jī),，我想一定也被高鶚參透了,。