提到清末革命,，人們想到的往往會(huì)是像是孫中山、黃興這樣的男性民主革命家,，但其實(shí)那段時(shí)期還有著這樣一位滿懷愛(ài)國(guó)熱情,，不懼犧牲的先進(jìn)女性革命家——秋瑾。她的風(fēng)姿縱使過(guò)了多年也依舊不減分毫,，她的熱血更是一直在燃燒，激勵(lì)了無(wú)數(shù)人,。

這張照片中拍攝的是身著男裝的秋瑾,。秋瑾女士祖籍位于如今的紹興市,，她出生于一個(gè)世代為官的家庭,，父母皆是名門(mén)貴族,，秋瑾也因此能跟隨家中兄長(zhǎng)讀書(shū)學(xué)習(xí),。在秋瑾于15歲時(shí)與父兄一同學(xué)習(xí)了騎馬之后,，他就開(kāi)始喜好穿男裝,，并常將自己比作花木蘭和秦良玉這樣的人,，之后她又在1986年秋天嫁給了他的丈夫王廷鈞。秋瑾在作為一名民主革命家的同時(shí)也是一名女權(quán)運(yùn)動(dòng)家,，更在嫁給王廷鈞因關(guān)心國(guó)事民生而深受當(dāng)?shù)厝嗣褡鹁础?/p>

這張照片拍攝于秋瑾在日本留學(xué)期間,。王廷鈞原本擔(dān)任的是戶部主事,，但在八國(guó)聯(lián)軍攻入北京城后,，王廷鈞與秋瑾夫妻二人只得返鄉(xiāng)避戰(zhàn),，直到1904年時(shí),，王廷鈞才能回京復(fù)職,。王廷鈞復(fù)職后,，鼓勵(lì)秋瑾渡日留學(xué),；得到丈夫支持的秋瑾,，勇敢地打破了女性在封建社會(huì)中的枷鎖,，前往了日本學(xué)習(xí),。留學(xué)期間,，秋瑾加入過(guò)三合會(huì)，也參與過(guò)共愛(ài)會(huì)的發(fā)起,，還在同期參與創(chuàng)辦了《白話報(bào)》,，成為了中國(guó)民主共和主義的代表人物,。

這張照片是于1905年拍攝的,，是秋瑾和尹維峻在紹興明道女校學(xué)習(xí)時(shí)眾學(xué)生的合影，她們兩人分別在最后一排的左起的第2人和第4人,。秋瑾在1905年回國(guó),，此時(shí),，國(guó)內(nèi)的形勢(shì)已經(jīng)逐漸適應(yīng)于革命,。于是，她先是和徐錫麟一同加入光復(fù)會(huì),，后又在同年七月加入了同盟會(huì)?；貒?guó)的第二年,，秋瑾就在潯溪女校擔(dān)任老師并于上海創(chuàng)辦了中國(guó)公學(xué),。在秋瑾任教期間，因?yàn)閰⑴c了實(shí)驗(yàn)制造炸藥時(shí),，炸藥誤爆炸而被炸傷，還差點(diǎn)因此被抓,。

這次事故讓秋瑾意識(shí)到,，革命的過(guò)程中一定會(huì)伴隨著犧牲，為了不在事發(fā)后拖累家人,，她只得偽裝在同年秋天和丈夫孩子團(tuán)聚時(shí),，因想創(chuàng)立《中國(guó)女報(bào)》而向夫家索要數(shù)千金并對(duì)外發(fā)出和家人斷絕關(guān)系的申明。當(dāng)?shù)厝艘虿涣私鈱?shí)情還對(duì)她頗為不齒,，直到秋瑾就義后,，才了解到她此舉的無(wú)奈。

這張照片是秋瑾參加的共愛(ài)會(huì)中成員的合影,，秋瑾是照片中后排左起第二人。時(shí)至1907年,，徐錫麟和秋瑾兩人商量要分頭為浙江、安徽兩地的舉事做籌備,。可徐錫麟籌備的安慶起義后失敗后,，徐錫麟的弟弟徐偉泄露了秋瑾籌備另一起起義之事,。有人勸她逃走,，可她卻因“革命要有流血才能成功”而拒絕離開(kāi)紹興。

這張照片拍攝的是眾人將秋瑾偷偷安葬時(shí),，抬著靈柩過(guò)跨虹橋的場(chǎng)景,。秋瑾在清軍包圍了她擔(dān)任督辦的大通學(xué)堂后被捕,，在面對(duì)清軍的逼問(wèn)時(shí)，她始終未泄露任何消息,，只留下“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字后就于紹興軒亭口從容就義,。秋瑾就義后,，因清軍強(qiáng)勢(shì)而沒(méi)人敢給她收尸,，也沒(méi)有哪家國(guó)內(nèi)報(bào)紙報(bào)道此事，最終是她生前的好友吳芝瑛和呂碧城設(shè)法將她的遺體偷出安葬,。

這張照片是吳芝瑛在秋瑾墓前的留影,。秋瑾下葬后,，清政府因?yàn)閾?dān)心她的死對(duì)民眾和輿論造成的影響,，下令要遷移她的墓位,。王源德作為秋瑾的兒子于1909年將她的葬回了王家祖墳,。民國(guó)政府建立后,，政府將秋瑾的墓遷至了杭州西湖西泠橋畔，岳飛墓旁,，還為她樹(shù)立了一臺(tái)由漢白玉雕成的雕塑,，為了能讓她看到祖國(guó)的山河,。