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現(xiàn)代畫隱批評(píng)——徐生翁

 zpin 2019-07-26


《畫院畫家》第二十三期

(福建省畫院主辦)

研究版塊

欄目主持:羅方華

【閩畫鉤沉】

李霞專題

李霞人物畫的民間性與文人化             文/肖震山

評(píng)現(xiàn)代名家與大家——李霞               文/陳傳席

李霞傳略                                 文/俞宗建

【當(dāng)代批評(píng)】

20世紀(jì)中國(guó)畫札記                       文/劉  墨

【學(xué)術(shù)沙龍】

現(xiàn)代畫隱批評(píng)

畫    隱                                    文/洪惠鎮(zhèn)

徐生翁                                    文/唐吟方

陶博吾                                    文/汪為新

沈紅茶                                    文/唐吟方

懶    悟                                    文/汝悅來(lái)

沈耀初                                    文/吳新斌

潘君諾                                    文/汝悅來(lái)

尤無(wú)曲                                    文/朱京生

陳子莊                                    文/魏學(xué)峰

吳藕汀                                    文/許宏泉

黃秋園                                    文/余久一

劉知白                                    文/朱京生

張    朋                                    文/王  犁

朱豹卿                                    文/范曉文

朱家陸                                    文/郎紹君

【院長(zhǎng)觀點(diǎn)】

釋蓮堂隨筆                               文/周一新


主持人語(yǔ):

畫隱,,為畫之隱者逸士也。畫隱古而有之,,大多“身處江湖之遠(yuǎn)”而其人其畫不隨流俗,、志趣高邁,古人或稱為在野派,,西人則以非主流畫家謂之,。

上世紀(jì)八十年代中葉,陳子莊,、黃秋園等湮沒不彰的傳統(tǒng)派文人畫家被畫壇師首與學(xué)界名流鄭重推出后,,受到畫界空前關(guān)注,。其后,又有陶博吾,、張朋,、沈耀初、劉知白,、尤無(wú)曲等藝高運(yùn)蹇的畫家被相繼發(fā)現(xiàn)并為識(shí)者所重,。重所周知,他們中的大多數(shù)人,,在社會(huì)形態(tài),、教育背景、文藝體制,、審美風(fēng)尚及個(gè)人性情的多重作用下,,他們或主動(dòng)或被動(dòng)的“隱”著。這些現(xiàn)代畫隱的藝術(shù)或許在特定的時(shí)代“不合時(shí)宜”,,但他們延續(xù)了民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精要,,煥發(fā)著人文精神的輝光。

三十年前,,也就是1985年前后,,中國(guó)畫壇有幾件事不應(yīng)忘卻:一是'85新潮美術(shù)思潮的開始;二是1985年李小山在《江蘇畫刊》發(fā)表《當(dāng)代中國(guó)畫之我見》,,文中曰:“中國(guó)畫已到了窮途末路的時(shí)候”,;三是“新文人畫”運(yùn)動(dòng)悄然興起,蔚成風(fēng)氣,;四是陳子莊,、黃秋園相繼為畫壇所識(shí)。這些事件,,無(wú)疑對(duì)其后中國(guó)畫的進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。這三十年是中國(guó)畫壇急劇變化的時(shí)期。期間,,最引人注目是對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的論辯與爭(zhēng)鳴,。

鑒此,《畫院畫家》特辟“現(xiàn)代畫隱批評(píng)”專題,,對(duì)已發(fā)現(xiàn)或有待挖掘的部分畫隱(1949年后去世)作品作專題展示,,并邀請(qǐng)來(lái)自北京、浙江,、江蘇,、四川、福建等地的學(xué)者,、藝術(shù)家撰寫批評(píng),。今天我們對(duì)特定時(shí)代背景下的畫隱作重新解讀,,不僅僅是為了突顯個(gè)體,更重要的是籍此重拾一種逐漸被遺落的精神,,進(jìn)而引發(fā)研究者對(duì)傳統(tǒng)的深層思考與追尋,。


徐生翁(1875~1964),早年姓李,,名徐,號(hào)生翁,。中年以李生翁書署,,晚年始復(fù)姓徐,仍號(hào)生翁,。浙江紹興人,。一生以鬻書畫為生,生活清寒而狷介自適,,足不出紹興,,無(wú)求聞達(dá),以布衣終天年,。書法精楷、隸,,由顏真卿入手,,上溯晉魏漢秦,得力于北朝碑版,,并主張用書外功夫充實(shí)書藝,,所作古樸無(wú)華而有奇逸矯縱之氣。亦工篆刻,、繪畫,,風(fēng)格如其書法。建國(guó)后曾被聘為浙江省文史館館員,。


唐吟方點(diǎn)評(píng)徐生翁

徐生翁作為畫家,,實(shí)際上只是他書家的余緒。這樣說(shuō),,是因?yàn)橛行焐痰臅?,才有后?lái)徐生翁的繪畫。就其藝術(shù)史上的歸屬,,以我的看法,,它是近現(xiàn)代金石畫派興起發(fā)展演變過(guò)程中出現(xiàn)的派生。他奇崛的書法風(fēng)格成全了他的繪畫與風(fēng)骨,。沙孟海在觀察徐生翁現(xiàn)象時(shí),,特別提到紹興地域文化對(duì)徐的影響,,我想這是同樣值得注意的來(lái)源。

在徐生翁生活的年代,,他這樣的畫風(fēng),,帶有很大的自?shī)市浴H绻f(shuō)有探索性,,只呈現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家對(duì)筆墨邏輯的癡迷與忘情,。盡管在江浙滬藝術(shù)圈,有少數(shù)藝術(shù)家激賞并對(duì)徐生翁保持足夠的敬重,,但無(wú)可否認(rèn),,徐生翁的繪畫是那個(gè)時(shí)代真正的小眾藝術(shù),并不為主流所重,。就我掌握的材料,,黃賓虹、蕭退庵,、鄧散木,、唐云、宋云彬等等都算是他的藝術(shù)知音,。

徐生翁的繪畫圖式,,受到趙之謙、吳昌碩,、齊白石等人的啟示,。他不以題材顯勝,只是借這些題材來(lái)表現(xiàn)書法高致,。徐生翁的存在,,彰顯了美術(shù)史上書法與書寫的意義。至于1980年代后徐生翁的重新發(fā)現(xiàn)與評(píng)價(jià),,已轉(zhuǎn)換成一種風(fēng)格意義上的認(rèn)定,。這種評(píng)價(jià)雖然導(dǎo)源于徐生翁,或說(shuō)是由徐生翁引起的,,卻是對(duì)徐生翁繪畫嚴(yán)重的誤讀與曲解,。


作 品 賞 析

徐生翁

《傲骨》

徐生翁

《墨芙蓉圖》

徐生翁

《古梅》

徐生翁

《高秋圖》

徐生翁

《荷》

徐生翁

《一枝春》

徐生翁

《樹石》

徐生翁

行書前漢書食貨志注

徐生翁

行草軸

徐生翁

植松就石八言聯(lián)

福建省畫院 院刊《畫院畫家》第二十三期線上閱讀版

寒味芳心與壹號(hào)ARTS聯(lián)合出品


研究、鑒賞金石書畫的藝術(shù)空間

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