歷史上佛教文化的數(shù)次繁榮給濟(jì)南這座古城留下了數(shù)座千年古剎。濟(jì)南曾經(jīng)是北方佛教文化重鎮(zhèn),，除了已經(jīng)荒蕪的開元寺之外,，濟(jì)南城內(nèi)外還留下了為數(shù)不少保存完整的古寺，這些古寺有的在歷史上一度香火鼎盛,，有的至今還綿延著裊裊香火,。

興國寺

千佛山首剎，至今香火鼎盛

興國禪寺坐落在千佛山陰半腰,，南依峭壁,，北面泉城，是千佛山的主體建筑,。寺院為千佛山主體建筑,，青瓦紅柱，花窗欞扉,，殿宇亭廊結(jié)構(gòu)錯(cuò)落,，院內(nèi)植有銀杏、紅楓,、翠柏,、椿樹。興國寺創(chuàng)建于隋開皇年間,，時(shí)稱“千佛寺”,。唐貞觀年間，經(jīng)擴(kuò)建改稱為“興國禪寺”,。

宋代時(shí),，興國禪寺又加擴(kuò)建。宋末明初,，因連年戰(zhàn)亂,，寺院“殿堂蓁蕪，無存一磚一瓦”,。明成化四年（公元1468年）曾經(jīng)大規(guī)模重建,，大雄寶殿、天王殿及僧寮,、庫房等全部予以重修,，殿內(nèi)塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢,、四大天王等像,。明朝劉敕的《詠興國寺》一詩生動(dòng)描繪山色古寺的優(yōu)美：“數(shù)里城南寺，松深曲徑幽,。片湖明落日,，孤蜂插清流。云繞山僧室,，苔侵石佛頭,。洞中多法水，為客洗煩愁,?！鼻宄螒c至咸豐年間（公元1796一1860年）又加以修葺，并增建觀音殿等建筑,，現(xiàn)存寺廟主要是明清時(shí)格局和規(guī)模,。整個(gè)寺院殿宇亭廊錯(cuò)落有致，蒼松翠柏儲(chǔ)綠泄?jié)?，鐘聲盈耳,，香煙繚繞，大有深山古剎之妙趣,。

自元代始,，千佛山每逢三月三、九九重陽節(jié)均舉辦廟會(huì),。明代寺院擴(kuò)建后,，更是成為香火勝地。

靈巖寺

名列“海內(nèi)四大名剎”之首

靈巖寺始建于東晉，距今己有1600多年的歷史,。該寺歷史悠久,，佛教底蘊(yùn)豐厚，自唐代起就與浙江國清寺,、南京棲霞寺,、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”，并位列其首,。靈巖寺在歷史最盛的時(shí)期,，天子封禪泰山，也要先到靈巖寺拜佛,；相傳高僧玄奘,、義凈亦曾到此講經(jīng)說法,。

晉代時(shí),，靈巖寺就開始有佛事活動(dòng),。北魏太武帝太平真君七年(446年)滅法，佛事遂廢,，至孝明帝正光年間(520年-525年)再興,。正光元年(520年)法定禪師來此游方山，愛其泉石,，重建寺院,，逐漸興旺。此后,，唐,、宋、元,、明各代為寺院盛期,。最盛時(shí)有僧侶500余人，殿宇50余座,，形成規(guī)模宏大的古建筑群,，直至清乾隆十四年(1749)，仍有殿宇36座,，亭閣18座,，蔚為壯觀。

靈巖寺位于西南泰山北麓長清區(qū)萬德街道靈巖峪方山之陽。這里群山環(huán)抱,、巖幽壁峭,；柏檀疊秀、泉甘茶香,；古跡薈萃、佛音裊繞,。這里不僅有高聳入云的辟支塔,，傳說奇特的鐵袈裟；亦有隋唐時(shí)期的般舟殿,，宋代的彩色泥塑羅漢像,；更有“鏡池春曉”,、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀,。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山不至靈巖不成游也”之說。

神通寺

曾經(jīng)是山東的佛教中心

神通寺位于南部山區(qū)柳埠，古謂朗公寺,，始建于東晉初葉,，至今已有1600多年的歷史，是山東最早的佛教寺院,，從東晉到隋唐一直是山東的佛教中心,。

神通寺的創(chuàng)始人是朗公,，因此隋代之前神通寺又稱朗公寺。僧朗,，俗姓李,，是佛圖澄的高徒，他原在關(guān)中講說佛經(jīng),，后來山東在泰山南北宣揚(yáng)佛法,。朗公之后，寺院由朗之高足僧意任住持時(shí),，朗公寺可謂盛極一時(shí),。

盛唐時(shí)期神通寺發(fā)展到了鼎盛階段,。據(jù)唐《集神州三寶感通錄》載:“寺立以來,四百余載，……天下崇焉,?！苯?jīng)過唐宋五代的社會(huì)大動(dòng)亂以后，神通寺便走向衰敗,。金代末年狼煙四起,，神通寺地處戰(zhàn)場，破壞尤甚,。元代中葉,，隨著佛教的興盛，神通寺又重新得以恢復(fù)和發(fā)展,。直到明朝天啟(公元1621年)以后,，隨著明王朝的危機(jī)四伏,，神通寺也再度衰敗下來。清朝乾隆年間,，寺院住持興壽和尚,，無視佛祖之清規(guī)戒律，“放蕩淫逸,，無所不至”,，將寺產(chǎn)大肆揮霍，當(dāng)賣土地近三百畝,，盜賣樹木不可勝數(shù),，神通寺愈加敗落。

慶幸的是,，幾經(jīng)興衰的神通寺歷經(jīng)1600多年,，保存下了許多珍貴的佛教文化遺產(chǎn)，成了后人研究佛教在山東的發(fā)展史,、研究古代佛教文化,、雕刻藝術(shù)、美術(shù),、建筑等豐富的實(shí)物寶庫,。

興福寺

依傳統(tǒng)古建筑格局而建的古寺

地處濟(jì)南西客站北側(cè)的興福寺同樣歷經(jīng)千年滄桑,。清乾隆版《歷城縣志·古跡考》記載：興福寺“肇于宋，毀于元季兵,，我朝僧修忍等復(fù)修之,，弘治乙卯秋七月立石”。從寺院內(nèi)遺留的唐代柱礎(chǔ)等實(shí)物和殘存的碑刻題記中推斷,，該寺應(yīng)初建于唐代,，宋初大殿有過重建，金末元初又有過再建,，元代中期有過較大的重建,。

濟(jì)南西城片區(qū)的道路中,，有一條東西向的道路叫興福寺路，命名來源正是位于興福寺路與齊州路路口處的興福寺,。大殿前的兩棵上千年的古樹,，彰顯著巍然的氣度。興福寺建筑群按照中國傳統(tǒng)古建筑格局而建,，以中軸線次第排序,，兩側(cè)對(duì)稱，極為規(guī)整,。按照中國古建筑等級(jí)：屋頂形狀分為廡殿頂,、歇山頂、懸山頂,、硬山頂,、攢尖頂?shù)龋慌d福寺前殿,、后殿都為廡殿頂形式,，規(guī)格較高。大殿建于高臺(tái)之上,，使人須仰視觀賞,，顯得頗有氣勢(shì)。寺院的浮雕和彩繪亦具有極高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值,。

前幾年興福寺得到重新修繕,，木質(zhì)仿古寺門和牌坊也得以重建,。

攝影：王琴、魏華,、李鋒等