原標(biāo)題：西晉青瓷工藝杰作熊尊   

瓷器的發(fā)明是中國古代對人類的偉大貢獻(xiàn)，青瓷則是瓷器中最先創(chuàng)燒出來的品種,。從商周時期的原始青瓷,，發(fā)展到漢代的成熟青瓷，經(jīng)過了漫長的歷史,。到三國,、兩晉、南北朝時期,，由于窯爐改進(jìn),、工藝提高，使青瓷燒造日趨完善,，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展,，在江、浙地區(qū)燒制出了卓有特色的青瓷產(chǎn)品,，取得了巨大的成就,。

圖1

1976年，江蘇宜興周處家族墓群的周墓墩,，出土了一件青瓷神獸尊（圖1）,，后來被南京博物院收藏。經(jīng)考證,，這件青瓷神獸尊燒制的時代大約為西晉永寧二年（302）前后,，應(yīng)為江蘇宜興地區(qū)生產(chǎn)的精品之作。此尊高27.9,、口徑13.3厘米,。胎質(zhì)敦厚、釉色瑩潤,、造型獨(dú)特,，制作精美。盤口短頸,，鼓腹平底，神獸堆塑,，面目猙獰,，圓目怒視,，口內(nèi)含珠，頜下長須垂腹,；四肢緊貼器身,，特別明顯的是四掌皆塑成“熊掌”；身側(cè)刻畫雙翼,，背后剔刻鬣毛,，顯示一種霸氣。整器代表西晉時期瓷器燒造工藝最高水平,，1993年在全國館藏文物定級時被定為國寶級文物,。

在中國古代，無論尊是青銅器還是陶瓷器,，常常用作禮器中的酒器,。青瓷神獸尊作為隨葬品出于西晉貴族的墓中，除了說明這是墓主人生前鐘愛之物以外,，還有一層意義當(dāng)屬鎮(zhèn)墓祛邪之物,。

圖2

與南京博物院的青瓷神獸尊相映成趣的是，在蘇州東吳博物館也收藏有一件青瓷神獸尊（圖2）,，均為國之瑰寶,，一級文物。其時代相同,，產(chǎn)地相近,，器型大小、裝飾手法,、神獸造型,、胎質(zhì)釉色基本相仿。蘇州東吳博物館藏神獸尊,，器高30.7,、口徑12.7厘米。這件神獸尊的奇妙處還在于,，“盤口尊”與“神獸”的渾然一體,。器身堆塑一蹲坐狀的神獸，雙目圓睜,，闊口銳齒,，肩部雙獸系耳，胸部貼塑一叢鬃毛,。腹部堆塑雙臂,，左掌捧一寶物；腹部兩側(cè)貼塑雙足，粗壯有力,。整體看上去胎質(zhì)細(xì)膩,，釉色潤澤，造型奇特,，儀態(tài)威猛,，氣韻生動，顯示了高超的雕塑技藝和豐富的想象力,，實(shí)為一件獨(dú)具一格制作精良的古代青瓷器,。與南京博物院的青瓷神獸尊一樣，它的造型獨(dú)特而又具有西晉青瓷的典型特征,，代表了青瓷工藝的最高水平,，是難得一見的藝術(shù)神品。此器曾由上海博物館做過熱釋光科學(xué)測試,，確定年代為距今1700年左右,，同樣是生產(chǎn)于西晉時代。

神獸尊中的神獸,，也被稱為瑞獸,。實(shí)際上這是一個大的概念。龍生九子：囚牛,、睚眥,、嘲風(fēng)、蒲牢,、饕餮,、赑屃、狴犴,、負(fù)屃,、螭吻，皆可稱之為神獸,，麒麟,、辟邪、獅子,、飛熊,、白虎、貔貅,、天馬,、商羊、兕牛,，乃至鳳凰,、鸞鳥,、朱雀等皆為祥瑞之獸。至于這兩件西晉青瓷神獸尊具體是什么獸,？仔細(xì)觀察體味,，筆者以為更像是“熊”,。

自然中的熊軀體粗壯肥大,，體毛長而密，四肢粗壯有力,，腳上長有鋒利的爪子,，用來捕食和爬樹。它會跑得很快,，而且后腿可以直立起來,，能像人一樣行走，能冬眠以適應(yīng)惡劣環(huán)境,，平時護(hù)子性情溫和,，遇到外敵也會勇猛搏斗。故熊曾成為古代人們敬畏的動物和古老部落的圖騰,。據(jù)考,，黃帝統(tǒng)一中原后，召集各部落會盟,，商討部落聯(lián)盟統(tǒng)一的圖騰（即崇拜的偶像,、徽記），以統(tǒng)一意志,、統(tǒng)一行動,。原來各大部落都有各自的圖騰，軒轅黃帝有熊部落的圖騰是熊,。熊在中國傳統(tǒng)文化中代表男性,，象征著勇氣和力量。查《記·五帝本紀(jì)》曰：“黃帝為有熊,?！薄妒酚洝芳庖S周說：“黃帝，有熊國君,，少典之子也,。”班固《白虎通義·號章篇》也說：“黃帝有天下,，號曰有熊,。”因此熊作為華夏族的圖騰,，出自黃帝有熊氏之后,。另據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載,，夏原本也是黃帝有熊氏的后裔，故文獻(xiàn)中多有鯀,、禹死后化熊的故事,。《史記 .楚世家》:楚王族屬于華夏,。楚人先祖鬻熊輔佐周文王滅商有功,，周成王封鬻熊曾孫熊繹為子爵，建楚國于丹陽,。楚國全盛時的最大轄地大致為現(xiàn)在的湖南全境及湖北,、四川、河南,、安徽,、江蘇、江西,、山東,、浙江的部分地方。春秋戰(zhàn)國時期,，楚國勢力擴(kuò)展至中原,，為春秋五霸之一。公元前306年楚國滅了越國,，設(shè)江東為郡,。江浙廣大地區(qū)皆為楚地。因此熊為黃帝的圖騰,，自然也是楚國的圖騰,，楚君的后人多以熊為姓，稱為熊氏,。西晉時期,，江南仍受楚國風(fēng)俗的影響，對熊崇拜有加,，因此在傳統(tǒng)盤口壺的基礎(chǔ)上,，塑以熊的形象，形成祭祀酒器青瓷尊,，可謂獨(dú)具匠心,。所以無論南京博物院，還是蘇州東吳博物館的青瓷神獸尊,，皆可稱為“青瓷熊尊”,。