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你“在看”我嗎？ 星期二 作者簡介  祁新龍,，男,，筆名幾何，禮縣人,，生于88年,，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品散見《中國校園文學(xué)》《散文選刊》《飛天》《北方文學(xué)》《中國故事》《蘭州日報(bào)》等報(bào)刊雜志,，著有長篇小說俠小說《紫絕情緣》,，長篇非虛構(gòu)《北關(guān)，一個(gè)城中村記事》,，長篇非虛構(gòu)《人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)》,，中篇小說集一部。 祁山,，三國紛爭的一個(gè)重要符號(hào) 一 從天水至禮縣,，過羅家堡便是鹵城，現(xiàn)在又稱鹽官,，這里因盛產(chǎn)鹵鹽而文明,。穿越鹽官有條河，飄帶一般串起了南北兩道山,，稱西漢水,。相距不遠(yuǎn)處,，有座山，叫大堡子山,，又稱西垂陵園,，上面幾千年來，自始至終躺著秦人祖先,。鹽官,、西漢水、大堡子山,、西垂陵園,，是幾個(gè)有代表性的地理標(biāo)志。它們牽引著過去,，連接著未來,，讓這片土地?zé)òl(fā)著永久的生命力。它們將先秦文化,、三國文化,、乞巧文化、女修文化囊括在其中,，讓這片土地有了經(jīng)久不衰的高貴靈魂,。 鹽官北面有座山，稱太平山,。站在太平山上,，向西望去，只見大堡子山與鹽官平原之間有一凸起土丘,，橫在南北兩山中間,，宛若一枚巨型楔子，死死釘在了這隴南腹地上,，堵住東西之行，這土丘便是祁山,。匯集各種細(xì)流的西漢水,，繞著祁山堡南面山腳而過，在山腳處打了第一個(gè)回旋,，奔向大堡子山,。 史上有諸葛亮六出祁山，成就北伐大計(jì)之史載,。然天不佑蜀,，北伐未成，諸葛亮病逝五丈原,，留下千古遺恨,。后世亦是在這千古遺恨中迎風(fēng)而立,，嗟乎“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”,。而在這憑吊中,，那股三國遺恨，那段三國衷情,，便久久回蕩在祁山那個(gè)土包上,，讓祁山成了一千多年來，憑欄獨(dú)吊的意象之地,。  對我亦是如此,。 這個(gè)秋初，天氣依然炎熱,，我拾級(jí)而上,，在武侯祠前靜靜站立，朔風(fēng)在耳旁掠過,，有些冷,，也有些疼。我在武侯祠前坐下,，久久凝望那武侯像,，心理仿佛出現(xiàn)了未出隆中就知天下三分的意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾間火燒赤壁的談笑風(fēng)生,，及出師表中切切叮囑,。 三國是繼春秋戰(zhàn)國后，中國社會(huì)的第二次大分裂時(shí)期,，這時(shí)候,，英雄輩出，人才凸顯,，每個(gè)有抱負(fù)的人,，都想一展身手，都想在戰(zhàn)亂的東漢末年,，爭得一下之地,。 于是，曹操占據(jù)了北方大地,，挾天子以令諸侯,。長江以南以孫堅(jiān)為代表的孫氏政權(quán)，已歷三世,。而屯兵江夏的劉備,，卻如芒刺背，正在等待著一場滅頂之災(zāi)，前途渺茫,。 官渡之戰(zhàn),，劉備被曹操打得落花流水，無奈只得退守新野,。這時(shí)候,，曹操想起了煮酒論英雄時(shí)，分析天下英豪的情景,。當(dāng)時(shí)的他,，把劉備和自己放在同等位置上比較，而現(xiàn)在,，劉備與他盡管在實(shí)力上有些懸殊,，但曹操依然認(rèn)為，劉備是他強(qiáng)勁的對手,。為了不在以后為自己樹立強(qiáng)大的敵人,，曹操讓曹仁帶領(lǐng)十萬大軍直撲新野，意圖滅了這個(gè)還未成氣候的劉備,。 劉備面對大軍壓境,，焦急地口齒生瘡，上火連天,，畢竟打仗不是兒戲,，那需要講實(shí)力。 就在這個(gè)檔口,，一直想求賢才而不得的劉備,，莫名其妙地就得到了人才徐庶。巧妙地破解了曹操幾次進(jìn)攻,，曹操惱羞成怒,，給徐庶來了個(gè)釜底抽薪，把徐庶老媽接到了許都,。身為大孝子的徐庶無奈,，只能去許都找老媽。臨走了,，兩人抱頭痛哭,，得賢主而不能效犬馬之勞，得人才而不能留,。有點(diǎn)英雄相惜的意思。劉備再一次表現(xiàn)出了自己的大度：元直兄,，還是去找你媽吧,，盡管我知道，此去曹操定不會(huì)讓你再返回我身邊,，但自古忠孝兩全……徐庶哭了一鼻子,，感謝知遇之恩,，賭咒發(fā)誓，表明自己的態(tài)度：即便是到了曹營,，也不會(huì)獻(xiàn)一計(jì),。劉備懸著的心放下了。徐庶騎著馬揮手自茲別,。 看著消失在遠(yuǎn)方的徐庶,，劉備心里放心了。徐元直是個(gè)君子,，他答應(yīng)的事情,，一定不會(huì)反悔，不然他回過頭來給曹操獻(xiàn)計(jì)納言,，而徐庶對他劉備的底細(xì)悉知,，到時(shí)候，便是人為刀俎他為魚肉,，將會(huì)死無葬生之地,。好在，君子一言駟馬難追,，徐元直既然答應(yīng)了不為曹操獻(xiàn)一計(jì),，他不會(huì)食言的，不然,，他這一輩子就毀了,，成為后人恥笑的話柄，這些個(gè)文人雅士,，最看重的就是聲譽(yù)…… 劉備還在傻愣,，心里打著自己的小九九。策馬而走的徐庶又折馬回來,。劉備嚇了一大跳,，難道這家伙要反悔？徐庶告訴劉備,，不遠(yuǎn)處,，竹林里有一人，姓諸葛,，單名一個(gè)亮字,，字孔明，那人德才勝他十倍不止,，主公可去禮賢下士,，不可強(qiáng)行請求，他一定會(huì)出山的。 接下來的事情,，我們都知道,，三顧茅廬。 但我一直有疑問,，據(jù)史籍記載,，當(dāng)時(shí)就有人說，臥龍鳳雛得一人可得天下,，那么,，以諸葛亮之才，東吳為何沒有將其收在麾下,，而是收納了他的兄長諸葛瑾,？孫仲謀也是人中豪杰，辛棄疾都說生子當(dāng)如孫仲謀,?？芍T葛亮就是沒去孫權(quán)這邊。想必是孫權(quán)手下已經(jīng)有兄長諸葛瑾在效勞,，諸葛亮若再去,，好像有些兄弟兩個(gè)在一個(gè)鍋里攪稀稠的意思，不好開展工作,。再說,，當(dāng)時(shí)諸葛亮尚未出山，只知道飲酒作詩,，雖然自比管仲樂毅,，但沒有戰(zhàn)績，空有理論,，是不能服人的,。所以，孫權(quán)這邊并不知道其才華,，或者說,，并不認(rèn)可他的才華，當(dāng)然,，也就不可能給他個(gè)官做了,。直到火燒赤壁，見了周瑜,，較量一番,，又見了孫權(quán)，方知江湖傳言非假,，只是此時(shí),，諸葛亮已經(jīng)成了劉備的軍師,，這當(dāng)然是后話,。 諸葛亮又自負(fù)才華過人,，這里的才和華應(yīng)該分開，才不僅僅是文采,，而是胸中的韜略,，華，便是飽讀詩書后對世界的認(rèn)知,，或者叫格局,。有這樣才華的人，他需要的明主,，是識(shí)其才華的伯樂,，而不是只把他當(dāng)做普通馬，只讓他出死力的馬夫,，所以,，也不可能去找孫權(quán)。而曹操作為要一統(tǒng)霸業(yè)的雄主,，為何沒有將其收攬?jiān)邝庀?？曹操《短歌行》，說的就是要得盡天下人才的霸氣,，和虛懷若谷,，諸葛亮為何不去曹操身邊？按當(dāng)時(shí)的各項(xiàng)指標(biāo),，曹操實(shí)力都是遠(yuǎn)勝東吳,，更不要說屯兵小小新野的劉備。 當(dāng)然,，肯定是有原因的,。 這就涉及到了諸葛亮的生平。關(guān)于諸葛亮這個(gè)人,，在《三國演義》里,，寥寥草草介紹了一下，《三國志》好像也有意回避此事,。所以,，我對這些固有的歷史，表示懷疑,。畢竟《三國志》是陳壽寫的,，而《三國演義》就更離譜，直接們根據(jù)民間傳說寫的,，可信度不高,。要了解一個(gè)人,，必須對他的生平，亦或者經(jīng)歷做一個(gè)詳細(xì)的分析,，才能分析出他的性格,。于是，我開始找一些資料,，關(guān)于諸葛亮生平的資料,。 我在《世說新語》里，找到了一些諸葛家族的記載,，也通過其他史籍,，綜合了一下，得出了去下結(jié)論 : 諸葛亮,，瑯琊人,，三歲喪母，八歲喪父,，幼年就成了孤兒,。幼年跟著叔父諸葛玄過活，后來諸葛玄被派到豫章,，漢庭又派人頂替了諸葛玄,，無奈之下，諸葛玄只得投靠荊州劉表,，所以,，幼年的諸葛亮兄弟，就住在了荊州附近,。后面,，家道中落，諸葛玄也去世,，家庭重?fù)?dān)落在了兄長諸葛亮頭上,。長兄諸葛瑾便出仕，到東吳任職,，偶爾將俸祿送回,，以養(yǎng)活兩個(gè)弟弟。諸葛亮,、諸葛均便住在鄉(xiāng)下,。他們?nèi)兆舆^得并不富裕，所以,，除了讀書作詩以外,，諸葛亮還躬耕隴畝。  當(dāng)然,，如果追溯,，諸葛家族也算是大族,，只是東漢末年，朝政不穩(wěn)定,，導(dǎo)致了江湖不穩(wěn)定,，江湖不穩(wěn)定，老百姓就成了政治勢力的犧牲品,。十常侍,、董卓、袁紹,、曹操等勢力先后崛起，破壞了民間固有的生活方式,，土地荒蕪,，百姓流離失所。因?yàn)楦鞯囟疾黄届o,，到處是戰(zhàn)亂,，許多人無緣無故就死在了戰(zhàn)亂中。莫名其妙來到人間,，又莫名其妙被人殺害,，人命如草芥。如諸葛家族這般,，定不會(huì)讓自己的后人無緣無故死在戰(zhàn)亂中,。所以，他們必須找一處凈土,，以待時(shí)機(jī),。當(dāng)然，這便回到了上面的問題,，諸葛亮為什么不去投奔曹操的問題,。據(jù)史記記載，當(dāng)年曹操認(rèn)過一個(gè)宦官為自己的父親,，這個(gè)宦官在東漢后宮里攪起過一陣風(fēng),。這個(gè)宦官叫曹嵩，后來各種勢力爭雄時(shí),，曹嵩為了躲避,，便逃離皇宮，在瑯琊閑居,。曹操勢大后,，邀請曹嵩到自己的地盤去，也算是盡盡孝道,。曾經(jīng)在東漢皇宮撈得千萬家產(chǎn)的曹嵩,，收到了曹操的邀請,，便拉著百車珠寶，招搖過市一般,，投奔曹操,。這種招搖過市，也給他帶來了死亡之旅,。在半路上,，曹嵩的車隊(duì)，神不知鬼不覺被人全部殺掉,，收了百車財(cái)富,。曹操聞?dòng)崳贾\了一番,，覺得有這實(shí)力的,，只有徐州陶謙，于是暴跳如雷,，派出大軍直擊徐州陶謙,。曹軍破了徐州城，在徐州進(jìn)行屠城,，而居住在瑯琊的諸葛亮兄弟二人正好就在徐州附近,，他們是如何逃出曹操的屠殺，不得而知,，但曹操此舉,，讓諸葛亮看到了曹操的殘暴，所以,，即便是做個(gè)躬耕隴畝的野民,，諸葛亮也不會(huì)為曹操效力。 諸葛亮在梁甫吟的吟唱中,，名聲大噪,，司馬徽就說，當(dāng)今厲害之人,，唯有臥龍鳳雛,。當(dāng)然，我們也不妨將這看做是諸葛亮等待明主的預(yù)謀,。姜太公釣魚愿者上鉤,，諸葛亮就釣到了劉備。 果然,，徐庶回馬薦諸葛,，劉備三次上門，諸葛亮就拜別了親人,，登上了自己的政治舞臺(tái),。正如戴建明那首《臥龍吟》： 束發(fā)讀詩書 修德兼修身 仰觀與俯察 韜略胸中存 躬耕從未忘憂國 誰知熱血在山林 鳳兮鳳兮思高舉 時(shí)亂勢危久沉吟 鳳兮鳳兮思高舉 時(shí)亂勢危久沉吟 茅廬承三顧 促膝縱橫論 半生遇知己 蟄人感幸甚 明朝攜劍隨君去 羽扇綸巾赴征塵 龍兮龍兮風(fēng)云會(huì) 長嘯一聲抒懷襟 歸去歸去來兮 我宿愿 余年還做垅畝民 清風(fēng)明月入懷抱 猿鶴聽我再撫琴 天道常變異 運(yùn)數(shù)杳難尋 成敗在人謀 一諾竭終悃 丈夫在世當(dāng)有為 為民播下太平春 諸葛亮跟著劉備走了,，開始了人生最意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，這便有了舌戰(zhàn)群儒,、赤壁之戰(zhàn),、七擒孟獲等等人間流傳的佳話。當(dāng)然,，他的真正偉業(yè),，應(yīng)當(dāng)算做劉備死后，他對蜀漢政權(quán)的不斷鞏固,。劉備死后,，他首先大刀闊斧地進(jìn)行了體制改革，用了六年時(shí)間,，實(shí)現(xiàn)了蜀中大治,，讓劉備死后一度不穩(wěn)定的蜀漢政權(quán)，慢慢走上了正軌,。他又開始實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革，于是,，蜀中沒有辜負(fù)天府之國的美稱,，各行各業(yè)，都蓬勃發(fā)展,，特別是天然氣和鹽業(yè),，成為了蜀中兩大經(jīng)濟(jì)體。當(dāng)然,，還有蜀錦,，一種絲綢，以至于以后一千多年,，成都,，錦官城一直都是成都的別稱。諸葛亮通過這些改革,，讓蜀國逐漸強(qiáng)盛起來,。在社會(huì)治理方面，這時(shí)候的蜀漢政權(quán),，更是達(dá)到了任何朝代無法比擬的法治,。諸葛亮組織人員，在蜀中開展法治,，并形成了一整套的法律體系,。《蜀科》就是他們依法治國的法典,。我們都知道,，百姓怨聲載道,，沸反盈天，這是法治的最低層次,；百姓道路以目,，敢怒不敢言，這是法治的次低層次,；百姓口無怨言,，依法守法，這是法治的最高層次,。而此時(shí)諸葛亮治理下的蜀漢,，以教化為先,，法治為后,，執(zhí)法嚴(yán)明，公正守信的政府行為,，竟然形成了“百姓口無怨言,，心有服意,，受罰者行之而不怨，誅之而不怒,?！边@樣完美的法律體系，這是先秦法家實(shí)踐不可能達(dá)到的層次,。 蜀漢逐漸安定后,，諸葛亮把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了北方，這便有了北伐,。當(dāng)然,，也有了六出祁山。 二 劉備為報(bào)仇,，亦或者為了痛擊東吳,，以討回荊州。便自己親自帶兵上陣,，把大后方留給了諸葛亮,。諸葛亮再三勸阻，劉備仍然不改初衷,，并將自己的復(fù)仇計(jì)劃公之于眾,，美其名曰 : 當(dāng)年桃園結(jié)義，便約定不能同年同月同日生,，但要同年同月同日死,。諸葛亮看了看劉備猙獰的眼神，知道再怎么勸都無濟(jì)于事，索性就上他自己去試試,，碰了釘子,，就知道戰(zhàn)爭是在沒有準(zhǔn)備好之前，不能輕易開啟的,。 一個(gè)以開拓疆土為政治目的帝王,，在開疆拓土的路上，自己首先在處理感情與現(xiàn)實(shí)利益上失去了理智,，一個(gè)以追逐集團(tuán)利益化為目標(biāo)的政治集團(tuán),，卻把感情放在了政治追求之上，顯然是不合時(shí)宜的,，不明智的,，對政治集團(tuán)打擊也是致命的。此時(shí)的劉備,，已經(jīng)失去了理智,，古人語，君子報(bào)仇,，十年不晚,。既然關(guān)于已經(jīng)死了，張飛已經(jīng)死了,，荊州已經(jīng)失去,，強(qiáng)行出兵，只能落入圈套,，這個(gè)傻子都懂得道理，在劉備這里,，被拋到了腦后,。說實(shí)話，六十好幾的人了,，一點(diǎn)自知之明都沒有,，半大老頭一個(gè)。此時(shí)的劉備,，畢竟在思維上眼光上,，都衰退了，不能與年輕時(shí)候可比,，人老了,，必須要服老。 劉備去了,，也碰了釘子,，不過這釘子碰的，有些大。陸遜的那把火,，也燒得有些厲害,。 結(jié)果，夷陵之戰(zhàn),，損失慘重,。到了白帝城時(shí)，劉備就剩最后一口氣了,，彌留之際,，便將江山社稷托給了諸葛亮。  諸葛亮扶上了劉禪,，劉禪初為帝,，見識(shí)過諸葛亮的雄才大略，于是封諸葛亮為益州牧,，總覽朝政,。他自己也很聽話，叫諸葛亮為相父,。 那么,，諸葛亮接過來的蜀漢政權(quán)，到底是一種怎樣的政權(quán)模式呢,？我們都知道,，蜀漢前期，那是有龐大的人力資源的政治集團(tuán),。且不說有五虎上將,，有臥龍鳳雛，即便是接替者關(guān)興,、張苞也是戰(zhàn)功赫赫,，可是到了后期，成了蜀中無大將廖化作先鋒,。五虎上將相繼去世,，劉備為報(bào)關(guān)羽之仇，當(dāng)然,，明面上說是為了報(bào)仇,，實(shí)際上是為了奪回荊州。沒成想陸遜火燒連營八百里,，劉備一路逃竄,，在白帝城奄奄一息時(shí)，拉著諸葛托了孤,，便撒手人寰,。諸葛亮接過來的蜀漢政權(quán)，精兵良將折損有大部分，蜀中人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及曹魏,。整個(gè)蜀漢江山,，實(shí)際上就只剩一個(gè)益州了，所以諸葛亮在《出師表》里說“今天下三分,，益州疲弊,，此誠危急存亡之秋也”。而此時(shí)的天下三分之勢,，早已不是赤壁之戰(zhàn)時(shí)天下三分的局勢了,。也不是隆中對時(shí)要將天下三分的計(jì)劃了。此一時(shí)彼一時(shí),，時(shí)局早已發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化,。 蜀國的現(xiàn)狀是，劉備死時(shí),，兵力幾乎消耗殆盡,，諸葛亮改革六年，依然沒有讓蜀漢政權(quán)真正緩過氣,。此時(shí)的蜀漢,，全國之兵力，不足十萬,，全國總?cè)丝诓坏揭话偃f,。而魏國兵力近一百萬，總?cè)丝谖灏俣嗳f,。不管是人口還是兵力,，魏國都是蜀國五倍不止，就這這樣的情況下,，諸葛亮要揮師北伐,，興復(fù)漢室，這其實(shí)無異于雞蛋碰石頭,。相較于之前以少勝多的赤壁之戰(zhàn)，這次,，蜀國不管是高層將領(lǐng),，還是部隊(duì)整體實(shí)力，都早已不是赤壁之戰(zhàn)時(shí),。而曹魏雖然也有諸多將領(lǐng)去世,，但仍有如張郃這般大將，而與張郃能戰(zhàn)的只有張飛關(guān)羽趙云寥寥數(shù)人,，此時(shí),，他們早已長埋地下。那么，這樣的情況下,，想要攻打曹魏,，有些自不量力的意思。 諸葛亮北伐,，其實(shí)是明知不可為而為之,。可是,，如果不北伐,，再過幾年光陰，自己老了,，便沒有本錢再開疆拓土,。所以，必須要北伐,。于是,，建興六年，諸葛亮四十七歲,，此時(shí),，距離劉備三顧茅廬剛剛過去二十年。當(dāng)然,，要北伐,，必須把大后方安定下來。于是,，諸葛亮先安撫蜀國群臣,，表明了先帝要一統(tǒng)中原的遺志。搬出了先帝,，大家都很聽話,，接著便又分析了當(dāng)前局勢，表明了先要與東吳結(jié)好的意義,，群臣被諸葛亮說服了,。畢竟，安撫好國內(nèi),，與東吳結(jié)好,，才能北伐，不然,，那么點(diǎn)兵力帶著全去北伐,，東吳來大后方掃蕩，那后果不堪設(shè)想,。于是,，諸葛亮派出了鄧芝,，時(shí)任尚書，出使東吳,。 此時(shí),，與魏國藕斷絲連的東吳孫權(quán)，在魏蜀之間搖擺不定,。他不敢與蜀國結(jié)盟,，畢竟奪荊州，殺關(guān)羽在前,，火燒連營在后,，蜀國一定把這仇恨記下了。孫權(quán)猶豫不決,，不知道該不該見鄧芝,。好在鄧芝不負(fù)眾望，給孫權(quán)寫了一封信,，告訴了孫權(quán)吳蜀唇亡齒寒的關(guān)系,，于是，東吳與蜀國冰釋前嫌,，繼續(xù)成為了盟友,。 諸葛亮很欣慰，一切都在按照自己預(yù)想的方向發(fā)展,?？删驮谶@時(shí)候，東吳孫權(quán)也想稱帝,，為此特意報(bào)告蜀國,，看蜀國的反映。而蜀國上下,，一片沸騰,。普天之下莫非王土，這普天之下,，是大漢朝的王土,，你孫吳還想稱帝，真是異想天開,。于是,，有人聲稱討伐孫吳。諸葛亮又一次表現(xiàn)出了過人的外交手段,，在內(nèi)，他安撫群臣,，表明了聯(lián)吳抗曹的重大意義,，又表明了失去孫吳政權(quán)支持,，哪怕是短暫支持，蜀漢政權(quán)將會(huì)面臨危險(xiǎn)境地,。憤怒的群臣,，被諸葛亮說服了。再說了,，諸葛亮是宰相,，一人之下的人，他有權(quán)決定國家發(fā)展路線,。于是,，諸葛亮差人向東吳送去了祝賀，祝賀孫權(quán)稱帝,。此舉,，讓孫權(quán)放了心，他表示與曹魏從此斷絕,，與蜀漢歃血盟誓,，世世代代為兄弟之誼，絕不反悔,。 聯(lián)了孫吳,，下個(gè)目標(biāo)就是自己的大后方，氐人羌人,。 諸葛亮這時(shí)候開始安定后方,，七擒七縱孟獲，將整個(gè)南方平定下來,，正如他在《出師表》里說“今南方已定,，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,，北定中原,，庶竭駑鈍。攘除奸兇,，興復(fù)漢室,，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也,?！敝T葛亮用了一年多時(shí)間，就平定了南方,。 大后方的平定,，讓以后很多年，蜀漢都不會(huì)形成腹背受敵的危險(xiǎn)局面,。即便是后來姜維再出祁山,，大后方依然很安穩(wěn),，只是，這時(shí)候的劉禪,，把姜維支走,，又寵幸宦官，埋下了蜀漢政權(quán)提前滅亡的伏筆,。 諸葛亮帶著大軍,，開始向北出發(fā)，準(zhǔn)備大展身手,。于是,，祁山，成了一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地,。 所以,，我要說一說祁山。 三 當(dāng)我站在祁山上,，看到西漢村背山后面的斜谷,，以及諸葛亮屯兵的地方，暗暗為這位偉大的軍事家雄才大略而驚嘆,。祁山,，這個(gè)地方，真是個(gè)好地方,，西漢水波濤澎湃,，祁山堡底下的暗道里，依舊聽得見回音飄蕩,，當(dāng)年輸送補(bǔ)給以及逃生的地方,，現(xiàn)在卻被永遠(yuǎn)封鎖了，一千多年的歷史風(fēng)沙,，早已將祁山往事湮沒,。留給我們的，只有掩埋在山底下的那些石頭,，以及上面是黃土的那座山包,。 站在祁山堡上，十天高速上,，車流不息,。今天的祁山，已經(jīng)與三國時(shí)期的祁山大有不同,，我在這個(gè)山包上追憶往事,，暢想一千多年來，這片神奇的山包經(jīng)歷了怎樣的變遷,。 站在祁山堡上,，一直有一個(gè)問題縈繞在腦海間,，諸葛亮擋住為何花大么大代價(jià)要兵出祁山？以原來的觀點(diǎn)來說,，完全可以從漢中直接攻取寶雞，然后直搗長安,。諸葛亮卻偏偏選擇了要攻取祁山,。 這就回到問題的初衷了，從地理位置上看,，隴右東與秦川相接,，依絲路古道、渭河一線相通,。秦隴一線唇齒相連,，而天水南可自陰平古道，江漢之線,，雙道直通川蜀江漢,。漢中、隴右是當(dāng)時(shí)蜀漢北鐃曹魏的雙大門,。 漢中已有,，再取隴右，則蜀漢與西北連成一片,，形成鉗形之勢,。若是防守，可雙門緊閉,，拒曹兵于門外,，萬無一失。曹魏也難以實(shí)現(xiàn)得隴望蜀之美夢,。西連河湟,，北通大漠，可與廣闊的少數(shù)民族聚居區(qū)通聯(lián),。尤其絲綢之路開通后,，這里是關(guān)中通往西域的第一站咽喉重地。翻隴山入秦川要比翻秦嶺陰容易得多,。從地形上分析,，這里處在六盤山地、隴中黃谷相連,。渭河谷地橫貫其間,，嘉陵江、西漢水谷地平緩由隴入蜀,。東有隴山屏障,，西有河湟天險(xiǎn),，南可退走川岷江漢，進(jìn)可攻,，退可守,，有較大回旋余地，是屯兵作戰(zhàn)的天然重地,。故此,，諸葛亮為何要出祁山而再圖中原的目的就顯而易見了。 其二,，諸葛亮在后半生的戎馬生涯中是小心翼翼的,，他是不能拿蜀國的國運(yùn)來賭博，也不敢來賭,。要圖中原,，必須是穩(wěn)扎穩(wěn)打，在北伐過程中,，魏蜀實(shí)力懸殊,，每一步都必須是深謀遠(yuǎn)慮后，才付諸實(shí)施的,，不能冒險(xiǎn),，不能激進(jìn)。因而,，在懸殊這樣大的情況下,，怎么才能實(shí)現(xiàn)北伐大計(jì)，實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室,，一統(tǒng)中原的目標(biāo),？諸葛亮自己心里是有全盤計(jì)劃的，這樣以少勝多的方法只有一個(gè),，那就是：出奇兵,，出其不意攻其無備，然后在短時(shí)間內(nèi)攻取隴,，占據(jù)秦川,，西聯(lián)匈奴回鶻，形成隴蜀大漠相連,，一衣帶水的效果,。有了隴蜀相連，退可守,，進(jìn)可攻,。不然，不到十萬兵力和魏國硬碰硬，只有死路一條,。勝算的希望微乎其微,，他不能用先帝托付給他的這個(gè)擔(dān)子來賭博，每一步必須是險(xiǎn)中求勝,，不能敗,，也敗不起，所以諸葛亮選擇先取隴,，而要取隴,，祁山就顯得尤為重要了。 于是,，要兵出祁山。 說諸葛亮六出祁山,，實(shí)則不準(zhǔn)確,，據(jù)《三國志》記載，諸葛亮共兩次到達(dá)祁山,?！度龂局T葛亮傳》中記載：六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉,，使趙云,、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷,， 魏大將軍曹真舉眾拒之,。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊,，賞罰肅而號(hào)令長明,，南安、天水,、永安三郡叛魏應(yīng)亮,，關(guān)中響震……九年，亮復(fù)出祁山,，以木牛運(yùn),，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn),，射殺邰……十二年春,，亮悉大眾由斜谷出,，以流馬運(yùn),，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。 也就是說,，從建興六年,，到建興十二年，六年時(shí)間里,，諸葛亮是六次北伐,，其中四次屬于防守，并沒有真正意義上實(shí)行北伐,，真正到達(dá)祁山的也只有兩次而已,。 這期間，還有件事必須交代清楚,，就是張郃在諸葛亮第四次北伐,，兵出陜西略陽時(shí)，魏國有了第一次張郃大捷的勝利,。這回,，魏國又派了張郃來阻擊，當(dāng)然,，這次,，張郃沒有上次幸運(yùn)。諸葛亮在退兵祁山的途中,，在木門道（今天天水市牡丹鎮(zhèn)附近木門村）射殺了張郃,。這位戰(zhàn)功赫赫的曹魏大將就折命于此，而這個(gè)地方也成了重要的歷史地點(diǎn),，叫木門村,。 諸葛亮這兩出祁山，也是不得不退兵,，面對司馬懿閉門休戰(zhàn)的無奈,，北伐大計(jì)也成了空。第一次,，馬謖自大不聽勸阻,，屯兵山上，被司馬懿所破,，本來可以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的街亭失守,，北伐就已經(jīng)敗了，十年之功,，毀于一旦,，諸葛亮的北伐大軍不得不退守漢中。十二年春,，是第二次,，這次,，諸葛亮做了六年的準(zhǔn)備，做好了打硬仗的準(zhǔn)備,。在兵出斜谷時(shí),，制造了木牛流馬，以備第一次糧草不濟(jì)的尷尬局面,，準(zhǔn)備蹲守在這里,，和魏軍拉開持久戰(zhàn)?？蛇@時(shí)候,，諸葛亮患了病，咳嗽不停,，也沒說具體病癥,，我想，肺癌的幾率大一些,。加上祁山氣候不像成都那樣宜人,，諸葛亮不久，便病逝了,。《三國演義》續(xù)命之術(shù),，純屬于無稽之談,。  臨終前，諸葛亮把長史楊修叫在身邊安排了后事,。楊修問,，百年之后誰可接替？諸葛亮說,，蔣碗可行,。楊修又問，蔣碗之后呢,？丞相說,，費(fèi)祎可以。楊修再問,，費(fèi)祎以后呢,？此時(shí)，丞相已經(jīng)永遠(yuǎn)地閉上了眼睛,。在撤回的過程中,，諸葛亮怕魏軍追來，告訴手底下的人秘不發(fā)喪,。當(dāng)然,，諸葛亮臨終前，還安排了軍事將領(lǐng)的任用。尤其是對魏延,，做了安排部署,。魏延一直在諸葛亮手下得不到重用，諸葛亮死,，他想掌握兵權(quán),，卻被諸葛亮設(shè)計(jì)殺死?！度龂萘x》里還來了一段假諸葛嚇真司馬的好戲,。后撤大軍護(hù)著諸葛亮的靈柩，引著南遷的百姓緩慢向南走著,。等百姓和大軍退完,，司馬懿才知道又上了當(dāng)，但他又頓覺的人生失去了最好的對手,，也是最懂自己的人,，既生亮何生懿？諸葛亮的靈柩運(yùn)回成都,，劉禪像個(gè)傻子一樣,，頓覺得自己江山不穩(wěn)，是啊,，蜀國的命運(yùn)將托付給誰呢,？ 如今，臥龍躍馬終黃土,，一切早已在兩千多年前就塵埃落定,，蜀漢、曹魏,、孫吳都早已在歷史的長河中淹沒,，一切隨著時(shí)間推移，早已淡化再淡化,。留給世人的也許只是祁山這塊地方,，這個(gè)神奇的軍事要地，這個(gè)兵家必爭之地,，還在諸葛亮的英靈下啟迪著一代又一代人,。 四 我站在祁山堡上，放眼望去,，東邊,，鹵成之東——天水隱約可見，木門道上,，張合的部隊(duì)吶喊聲還在回蕩,。西邊,，大堡子山，先秦圣地——遙相呼應(yīng),。仿佛這一切都早就是命中注定,。三國的戰(zhàn)聲還在天際徹響。 諸葛亮六出祁山,，以及《三國志》和《三國演義》的真實(shí)性,，都在考量著我們，我不想去追究其合理性,，那將幾天幾夜也說不完,，我只是想劈開一切，輕輕的談?wù)勚T葛亮兩次到達(dá)祁山的背后的故事,。 我們都知道,，諸葛亮是為了完成劉備一統(tǒng)中原，還我河山遺志,，才在后半生里六次北伐,，用他出師表里的話來說即是“北定中原，庶竭弩鈍,，攘除奸兇,，興復(fù)漢室，還與舊都,?！蹦敲矗T葛亮和劉備窮盡一生就是要興復(fù)漢室,，為何要興復(fù)漢室？因?yàn)闈h室正統(tǒng),，是天下的主宰,。這時(shí)候，漢家山河為正統(tǒng)的觀念也正式形成,，以后任何外族來侵?jǐn)_,，必須要尊漢家為正統(tǒng)。既然漢家是正統(tǒng),，你曹魏為何要占據(jù)呢,？這漢本是劉氏的，你曹魏名不正言不順地,，何以服天下,？所以，劉備打著興復(fù)漢室的口號(hào)一呼百應(yīng),，天下皆以曹氏不正統(tǒng)而人人得而誅之,，于是天下三分,。 其實(shí)，這里面一個(gè)很重要的因素,，就是姓氏正統(tǒng)論,。所謂姓氏正統(tǒng)論，還必須從世襲制和宗法制說起,，三皇五帝之時(shí),，大凡大賢大能者可為帝，也就是禪讓制,，皇帝需是大賢能的人才能當(dāng),，不勝任的須讓位給賢能者。而到了夏啟時(shí)代,，啟奪得皇位,，他死后他的兒子就繼承了地位，也就是從那時(shí)起,，“天下為公”變成了“天下為家”,。到了周朝，便盛行宗法制,，也就是嫡長子繼承制,，這是世襲制的衍伸和變異，而正是這種宗法制,，延續(xù)了中國封建王朝兩千多年,，記得余秋雨先生在《一個(gè)王朝的背影》里就說過：“在我們中國，許多情緒化的社會(huì)評判規(guī)范,，雖然堂而皇之地傳之久遠(yuǎn),，卻包含著極大的不公正。我們?nèi)鄙偃祟惼毡橐饬x上的價(jià)值啟蒙,，因此這些情緒化的社會(huì)評判規(guī)范大多是從封建正統(tǒng)觀念逐漸引伸出來的,，帶有很多盲目性。先是姓氏正統(tǒng)論,，劉漢,、李唐、趙宋,、朱明……在同一姓氏的傳代系列中所出現(xiàn)的繼承人,，哪怕是昏君、懦夫,、色鬼,、守財(cái)奴、精神失常者,，都是合法而合理的,，而外姓人氏若有覬覦,，即便有一千條一萬條道理，也站不住腳,，真?zhèn)?、正邪、忠奸全由此劃分,?！?nbsp; 而我今天說的姓氏正統(tǒng)論正是宗法制的集中表現(xiàn)，漢朝后面的朝代暫且不說,，僅就漢代而言,，漢本是劉邦創(chuàng)立，從公元前202年到公元220年,，先后405年,，歷時(shí)29帝，可算是中國歷史上年代較長的朝代之一,。漢代是劉氏創(chuàng),，自然就是劉漢的天下，你魏吳憑什么爭奪漢王朝,？哪怕漢代的子孫是昏君,、懦夫、色鬼,、守財(cái)奴,、精神失常者，都是合法而合理的,，你要搶奪劉漢的基業(yè),，就是與天下為敵，就是破壞宗法制,，這在封建宗法制社會(huì)里是不被接受的,，是不容許的，除非你有才能,，讓天下歸一,。既然三國局面已經(jīng)形成,，而曹操又挾漢天子以令諸侯,，決然不把其他漢家人，尤其是劉姓人放在眼里,，于是,，劉備振臂一呼,應(yīng)者云集。自然天下人對曹操惡行,，到處宣傳,。據(jù)說,，那位建安七子的陳琳先生，文采俱佳,，寫了篇文章,，專門罵曹操，把曹操讀后,，嚇了好大一跳,，把曹操神經(jīng)性頭疼都治好了。于是,，曹操雖然挾天子以令諸侯,，但名為漢臣實(shí)為漢賊，人人得而誅之,。而他自己又是皇帝的叔叔,，看到侄子漢獻(xiàn)帝受人脅迫，必須跳出來指責(zé)這種不合理,。這個(gè)責(zé)任由他來擔(dān)當(dāng),，最合適不過了。所以,，劉備就以漢室之后,，來召集天下群雄，要還我河山,，還我大漢天下,。 當(dāng)然，東漢末年,，朝綱動(dòng)亂,，先有十常侍之亂，又有董卓,、呂布,、曹操興起?？梢哉f,，自秦始皇統(tǒng)一，東漢末年的動(dòng)亂可謂之大,，可謂之亂,，史上少有，原來的宗法制已經(jīng)管制不住這些蠢蠢欲動(dòng)的人,，他們都想各自立個(gè)山頭,，各自為王。 宗法制實(shí)際遭到了徹底破壞,，在這樣的情況下,，必須有人站出來,，維護(hù)宗法制。這個(gè)人就隨著時(shí)代幸運(yùn)而生,，他便是劉備,。我們不知?jiǎng)涫莿⑹系趲状谟H，但總歸是沒落的帝王子孫,。不然,，在宗法制里，一個(gè)皇室子孫不會(huì)流落街頭成為買主,，苦苦等著別人來買他手里的布,。當(dāng)然，桓靈二帝時(shí)期,，賣官鬻爵成風(fēng),，即便是世家大戶，或者皇室宗親,，手頭沒有錢,，也是撐不了氣候的。于是,，作為沒落子弟的劉備,，上街賣布也不是沒有這個(gè)可能。 三國演義里說劉備是中山靖王之后,，那我們就說說中山靖王,。據(jù)記載，劉勝（前165年－前113年）,，漢景帝劉啟之子,，是漢武帝劉徹異母兄，母為賈夫人,，劉勝在漢武帝時(shí),，是諸侯王爺，權(quán)力和金錢不會(huì)少,。據(jù)史籍記載,，這個(gè)劉勝因?yàn)楹镁粕鄠魉幸话俣鄠€(gè)兒子,。他既然和漢武帝是同父異母兄弟,，那么他這一支為何沒落了？答案不得而知,。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是,，在漢武帝繼位之時(shí),，因武帝勵(lì)精圖治,，招納賢才,，又獨(dú)尊儒術(shù)，對于文景之治創(chuàng)下的基業(yè)要繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)揚(yáng),，就給許多大臣們賦予了直諫的勇氣和空間,，直諫大臣鑒于吳楚七國之亂的教訓(xùn)，對諸侯王進(jìn)行百般挑剔,，動(dòng)不動(dòng)就上告諸侯王的過失,。而作為中山靖王的劉勝，因?yàn)榇伺e可能觸碰到了他切身的利益,，因此,，劉勝便把官吏侵奪欺凌諸侯王之事奏報(bào)漢武帝，漢武帝廢止官吏檢舉諸侯王之事,，對諸侯王施行優(yōu)侍親屬的恩惠,。那么多王侯，為何唯獨(dú)是劉勝來建議此事,，從這件事情可以看出,，盡管劉勝沉迷酒色，但絕對是一個(gè)厲害角色,。而這位劉勝有一百多為兒子,，那么，這位劉備到底是誰的子孫,，好像有些亂,，有些分不清。按照現(xiàn)代觀點(diǎn)來看,，即便是再好的家業(yè),，一百多個(gè)兒子都要人人出人頭地，那也要好大一片家業(yè),，況且,，劉勝又不是很出色的王侯，如何保證著一百多個(gè)兒子都要過上好日子呢,？即便都過上了好日子,，那么劉備這一支的祖先是劉勝，他的其他部眾呢,？為何單單到了東漢末年,，只有了劉備？ 再說,，這一族人為何到了東漢時(shí)期,，沒落成了貧民百姓？據(jù)《三國志·先主傳》記載：劉備是“漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞,，元狩六年封涿縣陸城亭侯,，坐酎金失侯，因家焉,。先主祖雄,，父弘，世仕州郡,?！笨梢姡瑒涫莿賰鹤觿⒇懙暮蟠?，但劉貞與劉備到底經(jīng)歷了幾代,，因?yàn)闆]有家譜，卻早已成了一個(gè)歷史之謎,。也許細(xì)心的人會(huì)說,，翻開《三國演義》第二十回不是有一份劉氏家譜嗎？那家譜上不是還詳細(xì)地列出了劉備前輩的世系嗎,？是的,，《三國演義》是有這樣一份家譜，但據(jù)當(dāng)代三國史專家沈伯俊先生考證,，這個(gè)家譜是后世偽造的,，并不可靠。這里面的劉備的家世,，與實(shí)際史上的有所出入,，不能算作正規(guī)家史。 那么,，問題來了,。既然無法證明劉備是劉勝之后，也沒有辦法證明他不是劉勝之后,。如果是,，那么是中山靖王的第幾世子孫，亦無法考證,。我們可以在這里大膽設(shè)想一下,，假如劉備本身不是漢室之后，只是普通的姓劉之人,，那么劉備打著中山靖王之后的目的是什么,？我想原因只有一個(gè)，那就是要在亂世造就一番事業(yè),，和曹操,、孫堅(jiān)的根本目的就一樣了,。他們都想做一個(gè)統(tǒng)一天下的王者，東漢末年,，各種戰(zhàn)亂,，已經(jīng)民不聊生，急需要有人出來收拾這種戰(zhàn)亂的局面,，所以，曹魏,，孫吳,、蜀劉都想成為這個(gè)統(tǒng)一天下的霸者。這時(shí)候,，就看誰的實(shí)力強(qiáng)大,，看誰的土地廣，人口多,。 而要造就一番事業(yè),，必須找一個(gè)喙頭，不然,，如何讓天下人信服,？所以，最好的辦法就是站出來,，以劉氏后人捍衛(wèi)漢室的口號(hào)為遵旨,，這是最好的由頭。自然而然,，天下人都為其效力,。當(dāng)然，這是我的猜測,，但從劉備當(dāng)初的一系列舉措來看,，不是沒有這樣的可能。已然有了自己的政治目的,，那么下一步就是要廣招賢才,，為我所用，于是先有了徐庶,，再有了回馬薦諸葛,，再有了隆中對和三顧茅廬。  于是諸葛亮出山,，指明要先借荊州,，然后再圖益州，把川蜀作為自己的大后方,，厲兵秣馬,，再圖中原,。 可惜劉備不聽勸言，當(dāng)?shù)弥P(guān)羽,、張飛二人遇害之后,，一心想著要報(bào)仇，早已把當(dāng)初要興復(fù)漢室的目的拋到九霄云外去了,。 于是,，劉備揮師南下，結(jié)果讓陸遜火燒連營八百里,，退至白帝城,，把自己弄的這個(gè)蜀中政權(quán)交給諸葛亮。然后意味深長地對諸葛亮說,，丞相才能勝曹丕十倍,，我的兒子要是可造之才你就輔佐，如果不是,，你就取而代之,，自己做這蜀漢的皇帝。諸葛亮本是為了感謝劉備的知遇之恩,，怎么會(huì)有取代之意,。當(dāng)即哭號(hào)著賭咒發(fā)誓說，你就放心去吧,，我一定要完成你的遺志,，鞠躬盡瘁死而后已，絕不會(huì)做對不起劉氏的事情,。于是劉備兩眼一閉,，兩腿一蹬，放心的去了,。 就像那首詩《白帝城》： 這是一段故事 我見識(shí)過最悲傷最動(dòng)情最有心機(jī)的故事 一個(gè)君主臨終前交代后事的故事 子嗣昏庸,，游手好閑，不務(wù)正業(yè) 君主快死了,，不放心王位 就把百官之首丞相喚于榻前 我死了,，兒子可扶持，便扶持,，不可扶持 代替了他 丞相誠惶誠恐,，萬死不辭 絕不僭越 君主放心的死了 于是，諸葛亮為了報(bào)答劉備,，報(bào)答劉備托孤時(shí)的期待眼神,，他在劉備去世后，就積極準(zhǔn)備要恢復(fù)漢室,，一統(tǒng)中原,，以報(bào)先帝知遇之恩,。于是在建興六年到十二年間就有了六出祁山之事，于是禮縣也就成了三國文化重要研究之地,。 而今,，這里有了諸葛寨，專門為游人打造的休息地方,。有了祁山堡遺址,，天晴時(shí)，總有人拾級(jí)而上,，感受當(dāng)年諸葛亮點(diǎn)將時(shí)豪壯的氣概,。 五 站在祁山堡上，夕陽西斜,，落日余暉灑在祁山堡上,，宛若給祁山堡鍍上了一層金,，那些黃土變成了金土,，那座武侯祠，熠熠生輝,。我拾級(jí)而下,，沿著來時(shí)的路往回走，身上沾滿了孔明《誡子書》里的墩墩教誨,。 我站在半山腰的點(diǎn)將臺(tái)上,，依稀看見了曾經(jīng)旌旗飄揚(yáng)，士氣可吞山河的雄壯,；依稀可見諸葛亮坐在武侯祠中,，指點(diǎn)江山；依稀可見諸葛亮得知馬謖失街亭時(shí)的痛心疾首,，和揮淚斬馬謖時(shí)的懊悔莫及…… 我沿著祁山堡往山下走,，朔風(fēng)掃過，有些冷,，祁山堡上的樹木,，在朔風(fēng)中來回?fù)u晃。仿佛那些軍紀(jì)整齊士兵,，齊刷刷投過來的目光,。 北伐縱然失敗了，但北伐之事卻流芳百世,，成了一千多年來,，人們一詠再詠的偉大事跡。中國古代有那么多有才有能者,，有那么多經(jīng)典戰(zhàn)役,，有那么多報(bào)答知遇之恩的故事,，但諸葛亮一生戎馬江湖，為蜀漢天下鞠躬盡瘁死而后已,，卻穿越久遠(yuǎn),，歷盡近兩千年的歷史風(fēng)塵，依然活躍于中國人的心中,。 然而,，歷史已經(jīng)過去，如同塵埃般落入歲月長河,，那些久違的佳話,，只能在代代相傳的歷史中，越來越有味道,，仿佛陳年佳釀,，時(shí)間與它的醇香，正在醉著來這里的人,。 如今,，我在這座山包上懷念諸葛亮，懷念他的偉業(yè),，懷念他的忠君報(bào)國,，懷念他為了伯樂，把自己這匹千里馬也消耗殆盡…… 兩千年后,，我在祁山上,，追思往事……其實(shí)，我們應(yīng)該懷念諸葛亮,，至少他讓祁山名垂青史,，至少他把禮縣文化引進(jìn)了中國文化的版圖，至少,，在中國文化坐標(biāo)上,，祁山成了一個(gè)亮點(diǎn)。 由此,，我們必須感謝諸葛亮,，由此，我們也感謝動(dòng)亂的三國,，由此,，我們佇立在祁山堡上，久久懷念那些金戈鐵馬的年度,，懷念那得隴望蜀的得意,，懷念那奔騰的鹽官戰(zhàn)馬…… 來源：文化禮縣
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