注：音頻時(shí)長(zhǎng)16分11秒，11.1MB,。

心者,，君主之官也，神明出焉,。

靈蘭：是靈蘭之室,，是君子所居之室，靈是靈臺(tái)，它指的是心的別稱,，是儒家對(duì)心的一種比喻,，蘭室是君子所居之室。所以在這篇文章里,，這個(gè)靈臺(tái)蘭室，是要用一種表達(dá)方式來(lái)告訴你,，中醫(yī)的內(nèi)涵到底是什么,，而且是一篇秘典，文中說(shuō),，要學(xué)這篇文章,，要經(jīng)過(guò)齋戒，經(jīng)過(guò)一種內(nèi)心的洗滌才可以讀這篇文字,。在物欲橫流的的情況下讀這篇文字,，就進(jìn)不到這個(gè)心靈的層次，進(jìn)不了這個(gè)君子之室,，就讀不懂,。

黃帝在學(xué)完這篇文字后說(shuō)：“美哉余聞精光大道，大圣之業(yè),，而宣明大道,，非齋戒擇吉日不敢受也?！彼晕覀?cè)趯W(xué)習(xí)這篇文字之前,，應(yīng)該保持一個(gè)沉靜的心態(tài)，來(lái)好好的閱讀這個(gè)經(jīng)典,。此篇用社會(huì)和政治現(xiàn)象現(xiàn)來(lái)比喻五藏和六腑,，文字非常的簡(jiǎn)短，但把中醫(yī)的五藏六腑談得非常的透徹,。

開篇講十二藏之相使,，貴賤如何，貴賤就是我們?nèi)梭w的十二個(gè)臟腑他們彼此之間的貴賤象什么,。

通篇是在打比方,，心者君主之官，肺者相傅之官,，肝者將軍之官,，膽者中正之官，膻中者臣使之官,，脾胃者倉(cāng)廩之官，大腸者傳道之官，小腸者受盛之官,，腎者作強(qiáng)之官,，三焦者決瀆之官，膀胱者州都之官,。

心者君主之官,，神明出焉，心在五藏六腑當(dāng)中,，是統(tǒng)攝臟腑的,。我們的五藏六腑，都是由心來(lái)統(tǒng)攝的,，所有五臟六腑當(dāng)中,，唯獨(dú)一個(gè)心字，是沒(méi)有月字旁的,。這就在講心的一個(gè)特性,，它是我們的一個(gè)神明的一個(gè)要素。西醫(yī)談到心就是指的心臟,，而中醫(yī)談到心就是指它的神明這么一個(gè)象,，所以它用君主之官來(lái)打比方。心在我們五藏六腑當(dāng)中就相當(dāng)于一個(gè)君主,，君主的概念就是帝王之相,，就是一個(gè)封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者這個(gè)象。君主之官這個(gè)詞一下把心的重要意義烘托出來(lái)了,。

1,、心主血脈。

中醫(yī)中血的定義：中焦受氣取汁,，變化而赤是謂血,。中焦脾胃消化的東西的精華變現(xiàn)為血，這里面有一個(gè)變化,，有一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程,，當(dāng)水谷精微變化而赤，赤在這里相當(dāng)于一個(gè)動(dòng)詞,，赤紅色,，代表輸布之象，就是我們吃下去飯以后,，產(chǎn)生一種能量,，并且這種能量能夠發(fā)散出去，這就叫“是謂血”,。這就和西醫(yī)的概念很不一樣,，不是所謂的紅色液體。而那個(gè)赤，是指它的輸布的這個(gè)力量,。

2,、心藏神。

我們?nèi)梭w的神明是藏在心里面的,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里關(guān)于神的定義：兩精相搏謂之神。兩精是指陰陽(yáng),，陰陽(yáng)的相互作用產(chǎn)生出來(lái)的這個(gè)功能叫做神明,。心氣足了以后外散出來(lái)的才是神明。

3,、心在志為喜。

心氣虛則悲,，心氣實(shí)則喜笑不休,。

4、諸痛癢瘡,，皆屬于心,。

疼是強(qiáng)烈的刺激，癢是很細(xì)微,、很細(xì)膩的一種生理反應(yīng),，是由心來(lái)感知的。

心得病指的是兩種,。

第一種是心主血脈,。

1、脾經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病,。

同樣是心梗死亡,，一個(gè)死亡時(shí)間為上午九、十點(diǎn)鐘,，一個(gè)死亡時(shí)間為是下午四,、五點(diǎn)鐘死亡，上午九,、十點(diǎn)鐘發(fā)的心臟病和下午四,、五點(diǎn)鐘發(fā)的心臟病，這兩者根源是不同的,。在西醫(yī)那兒就是心梗,，在中醫(yī)看來(lái)，九,、十點(diǎn)鐘發(fā)的心臟病,，可能是由脾胃造成的，脾經(jīng)經(jīng)癥的表象是“心下急痛”。中醫(yī)在很多情況下談到心病,，在其他經(jīng)脈,，而不在心經(jīng)，心經(jīng)上只有一句話就是“心痛“,，會(huì)出現(xiàn)心痛,。

2、胃經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病,。

這是早餐吃過(guò)多,，或吃飯吃過(guò)多引發(fā)的心臟病。人體就活一口氣,，中醫(yī)把氣分為很多種,，大家要明白，人活在一口氣,，死在一口氣,，玩的、養(yǎng)的也在這一口氣,。如果吃過(guò)多,，脾胃在消化過(guò)程要多耗一些氣，心臟火生脾胃土,，心為脾胃之母,，兒子要的氣多了，就要消耗母親的氣,，中醫(yī)講“子盜母氣”,，心母的氣少了，也會(huì)引發(fā)心臟病,。所以心臟病患者一不要便秘,，二不要吃撐。

胃經(jīng)這一條也有心臟病的表現(xiàn),，如果胃經(jīng)得病的話表現(xiàn)心臟問(wèn)題為：“心欲動(dòng)”,。就是心老有點(diǎn)慌那個(gè)象。餓也會(huì)心慌,。

3,、肺經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病。

很多心臟病人倒在廁所里,，因?yàn)榉闻c大腸相表里,，如果心臟病人得了便秘，解大手的時(shí)候就會(huì)用到心肺之氣,，在古書里曾記述過(guò),，如果這個(gè)時(shí)候使勁排便,，過(guò)分消耗心肺之氣，上邊就可能嘩一下散掉了,。

肺經(jīng)的表現(xiàn)是“煩心胸滿”,，就是胸口老憋悶的象，臨床當(dāng)中很多,，到醫(yī)院檢查心臟沒(méi)問(wèn)題,，可平時(shí)就會(huì)出現(xiàn)胸悶，這種人喜歡長(zhǎng)出一口氣,，這就是肺經(jīng)的病表現(xiàn)在心臟上,。

、心經(jīng)有問(wèn)題,，心血虛就會(huì)造成心痛,。

這叫做缺血型心臟病。因?yàn)樵谌梭w當(dāng)中有幾個(gè)臟器,，每刻都不可缺血的,，一是大腦，一是心,，一是腎。這三個(gè)器官只要一缺血馬上就會(huì)啟動(dòng)元?dú)饧皶r(shí)的補(bǔ)給,。心就要加壓滿足它對(duì)血的那種需求,，這就是高血壓。

5,、小腸經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病,。

如果是兩三點(diǎn)鐘發(fā)作，可能是小腸的問(wèn)題,，心與小腸相表里,，有人午飯后臉紅心跳，胸悶,，這也是心臟疾病的一種前兆,。

6、腎經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病,。

如果心梗病人在五六點(diǎn)鐘腎經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候發(fā)作,，這時(shí)候是腎氣大虛造成的心梗。腎經(jīng)造成的心臟病在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中叫“心如懸”,，心老空空蕩蕩的懸在那兒,，容易受驚恐，且比較煩燥,。因?yàn)槟I精不足,，肯定表現(xiàn)出煩燥,、發(fā)怒，斂不住這個(gè)虛火,。

心為君主之官,，管理這個(gè)君主的為元?dú)猓绻獨(dú)獯髠脑?，也?huì)造成心臟病,。元?dú)獠赜谀I，如果腎精大傷的話,，這個(gè)君主心里就會(huì)很不舒服,。西醫(yī)中會(huì)同現(xiàn)兩種情況：早搏和間歇。中醫(yī)把脈可以清楚的感覺(jué)到,，這兩種情況的發(fā)生,，其實(shí)就是元?dú)獠蛔銓?dǎo)致的。早搏為元?dú)馍锌?；間歇就是元?dú)獯髠?。這兩種情況都是很重的心臟病。

7,、心包經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病,。

如果心包經(jīng)出了問(wèn)題，也會(huì)出現(xiàn)心臟的問(wèn)題,，這個(gè)病癥表面上看挺嚴(yán)重,，它會(huì)出現(xiàn)一個(gè)象“心憺憺大動(dòng)”，就是心撲通撲通地往外跳,，這個(gè)病在中醫(yī)里是心包的病,，反而不嚴(yán)重。

8,、膽經(jīng)問(wèn)題導(dǎo)致心臟病,。

膽經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致的心臟病，表現(xiàn)為“心肋痛不能轉(zhuǎn)側(cè)”就是轉(zhuǎn)身都難受,。這個(gè)病的原因就是生機(jī)不夠,，氣化無(wú)力造成的。

心主血脈,，這個(gè)血是一種輸布的功能,，治療心臟病的一個(gè)根本點(diǎn)就是保持經(jīng)脈的通暢，假如濕邪太重的話也會(huì)造成血脈的不通暢,，也會(huì)形成心血管的這些疾患,。

第二種是心主神明。

心主神明一般來(lái)講是指精神疾患,。大腦昏沉,，思慮不清,，用中醫(yī)講叫做“心之官為思”，心所表現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)功能有是用以思索的,。我們的思維也是看心氣足不足的問(wèn)題。如果神明清爽也是心氣特別強(qiáng)大的一個(gè)象,。

心主神明涉及到另外兩條經(jīng)脈,，一個(gè)是胃，一個(gè)是腎,，中醫(yī)里把它歸屬于這兩個(gè)經(jīng)脈的病,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講,，足陽(yáng)明胃經(jīng)得病的一種表象就是“病至則惡人與火”,，惡就是討厭，得了這種病就特別討厭生人和光亮,。有胃病的人,，病得很嚴(yán)重的話，影響到心主神明這個(gè)層次,，他就很怕亮的東西,。另一種表象就是“心欲動(dòng)，獨(dú)閉戶塞牗而處”,，就是愿意自己在屋子里呆著,，一方面把門關(guān)的很嚴(yán)，一方面把窗簾也拉上,，塞牗就是拉窗簾,。讓屋里保持一種昏暗,，他才覺(jué)得安全,。第三中表象就是“聞木聲則惕然而驚”，聽(tīng)到響動(dòng)就很恐懼,，這是胃經(jīng)的虛證,。胃經(jīng)的虛證也會(huì)造成心理或精神的疾患。胃經(jīng)的實(shí)證則表現(xiàn)為“甚則欲上高而歌,，棄衣而走,，賁響腹脹”。肚子里老咕嚕咕嚕亂叫,，腹部也脹痛,。這也是胃經(jīng)導(dǎo)致心主神明這個(gè)層次的病。

我們的經(jīng)脈《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“如球無(wú)端”,，它們彼此間是有聯(lián)系的,，不是分隔無(wú)關(guān)的,，胃經(jīng)有一條線落在心經(jīng)上，它們之間會(huì)產(chǎn)生很大的影響,，就出現(xiàn)了心主神明這樣的疾病,。

腎病也會(huì)影響到心主神明這個(gè)層面，心氣要是不足的話,，根本原因在于元?dú)獯髠?，元?dú)獠赜谀I，如果腎精出現(xiàn)病變的話就會(huì)“目如無(wú)所見(jiàn)”,，就好像什么都看不見(jiàn)了,，老是那種恍惚的狀態(tài)，然后“心如懸”,，心老是懸空著害怕的,，“若饑狀”，好像饑餓一樣,，但“饑又不欲食”,，吃東西又不太想吃。心里發(fā)慌,、手腳冰涼就是元?dú)獠蛔阍斐傻男臍獯髠?。手腳冰涼的癥都是心血虛，心氣虛的這么一個(gè)象,?！皻獠蛔銊t善恐”，氣不足,，我們也會(huì)特別容易恐懼,。恐是什么樣子呢,？就是“心惕惕如人將捕之”,，心里老是慌慌的，老覺(jué)得后面有人要抓自己,。這些都屬于腎經(jīng)的病變,。

以上兩個(gè)病變都涉及到人的精神疾患的這個(gè)層面。現(xiàn)代人壓力比較大,，得精神疾患的人會(huì)越來(lái)越多,，除了跟工作壓力、社會(huì)背景有關(guān)外,，還跟我們的生活習(xí)性有關(guān),，如果不好好養(yǎng)生，老處在一種過(guò)度地消耗自己的狀態(tài)下,，就會(huì)造成對(duì)自己胃的傷害和腎的傷害,。胃病過(guò)重,，就會(huì)形成西醫(yī)上所講的抑郁癥，這些病都?xì)w屬于精神科的,。在中醫(yī)看來(lái),，精神疾患根底就是腎和胃的病，所以從這個(gè)角度上來(lái)講中醫(yī)治療精神疾患是“先生理,，后心理”,，把胃寒去掉，把腎寒去掉,，經(jīng)脈通了,，精神疾患自然就消失了。

--------------------------------------------

《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn).靈蘭秘典論》

黃帝問(wèn)曰：愿聞十二臟之相使,，貴賤何如,？

岐伯對(duì)曰：悉乎哉問(wèn)也！請(qǐng)遂言之,。心者,，君主之官也，神明出焉,。肺者,，相傅之官，治節(jié)出焉,。肝者,，將軍之官，謀慮出焉,。膽者,，中正之官，決斷出焉,。膻中者,，臣使之官，喜樂(lè)出焉,。脾胃者,，倉(cāng)廩之官,，五味出焉,。大腸者，傳道之官,，變化出焉,。小腸者，受盛之官,，化物出焉,。腎者,，作強(qiáng)之官，伎巧出焉,。三焦者,，決瀆之官，水道出焉,。膀胱者,，州都之官，津液藏焉,，氣化則能出矣,。凡此十二官者，不得相失也,，故主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆,，以為天下則大昌,；主不明則十二官危，使道閉塞而不通,，形乃大傷,，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者,，其宗大危,。戒之戒之！

至道在微,，變化無(wú)窮,，孰知其原？窘乎哉,！消者瞿瞿,，孰知其要？閔閔之當(dāng),，孰者為良,？恍惚之?dāng)?shù)，生于毫氂,，毫氂之?dāng)?shù),，起于度量，千之萬(wàn)之,，可以益大,，推之大之，其形乃制。

黃帝曰：善哉,！余聞精光之道,，大圣之業(yè)，而宣明大道,。非齋戒擇吉日,，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆,，而藏靈蘭之室,，以傳保焉。

五藏與六腑

五藏者,，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭?。精神血?dú)饣昶沁@些都是由五藏來(lái)藏的，所以它們有一個(gè)很重要的特性是“藏而不泄”,，就是它只負(fù)責(zé)藏精,，就像官員只負(fù)責(zé)收稅一樣，我們?nèi)梭w通過(guò)吃飯消化吸收變現(xiàn)出來(lái)的精華,，全部由五藏來(lái)收藏,。

六腑者，所以化水谷而行津液者也,?；染褪窍臀眨薪蛞?，讓津液運(yùn)行起來(lái)的作用就是吸收,。六腑的作用就是“泄而不藏”，它只往外輸泄,，不收藏,，就是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)者，創(chuàng)造價(jià)值,，但它自己不能夠享用的,。腑字原先寫法是不加月字旁的，府的內(nèi)涵是空的意思,，老子說(shuō)對(duì)于房子而言,，最有用的是房間里邊的空間，這個(gè)空是最有用的,，地基,、門、窗,、墻壁這些物,，輔助這個(gè)空。對(duì)于我們中醫(yī)來(lái)講,，如果沒(méi)有六腑的這個(gè)運(yùn)化功能,，五藏是什么精都收不上來(lái)的。如果沒(méi)有下邊地方官員的付出運(yùn)作,，上邊的統(tǒng)攝之官再有能力也是什么征稅都收不到的,。這是五藏和六腑一個(gè)很重要的區(qū)別。六腑為陽(yáng),，五藏為陰,，腑是動(dòng)的，臟是靜的,。五藏六腑互為表里,，互為夫妻， 五藏為妻,，六腑為夫,。

五藏：心、肝,、脾,、肺、腎

六腑：膽,、胃,、大腸、小腸,、膀胱,、三焦。

中醫(yī)的穴是空的,，一個(gè)小小的空間,，田是大片的東西，把土地劃成塊就是田,。土地有個(gè)重要的特征,，就是撒下種子就可以發(fā)芽。我們?nèi)梭w中,，下焦有個(gè)下丹田,，中焦有個(gè)中丹田，頭又為上丹田,，就是告訴你這些地方它是具有再生能力的,。

會(huì)陰穴，在穴位圖上只標(biāo)識(shí)出它在前后陰的中間,，其實(shí)它應(yīng)該是從前后陰的中間往身體的里面走,。基本上和關(guān)元穴（臍下三分）一同往中心走，然后聚集在會(huì)陰這兒,，匯合的這個(gè)地方,，相當(dāng)于下丹田的地方。

督脈是從會(huì)陰這個(gè)地方起的,，督脈是我們?nèi)梭w的陽(yáng)脈之海,，而任脈是主血的，它也是從這兒出來(lái)的,，人體關(guān)系到氣機(jī)的一條脈太沖脈也是從那兒出來(lái)的,，所以那個(gè)地方非常關(guān)鍵，叫一元三歧,。從這個(gè)地方出現(xiàn)了三根歧線,，分別走不同的區(qū)域，又關(guān)系到我們很主要的功能,。

▍來(lái)源：公眾號(hào) 舒文化（ID:shuwenhua-cc）