楊松河 2004年11月3日星期三 早就聽朋友說,,成都望江樓有一“絕對”,雖有幾個佳對,,但難稱盡善盡美,,問我有無興趣應(yīng)對。我心血來潮,,想弄個水落石出,,便開始在網(wǎng)上進行搜索。后來終于在“披月望云”網(wǎng)查到一篇署名谷靈的文章,才基本弄清軼聞的來龍去脈,。 原來《中國旅游報》的《對聯(lián)格式漫談》說:“唐詩人薛濤,,故居成都望江樓時,吟出了:‘望江樓,,望江流,,望江樓上望江流,江樓千古,,江流千古,;’至今下聯(lián)無人對出,成了千古‘絕對’,?!?br> 谷靈糾正了上述說法,指出望江樓“絕對”并非出自薛濤之手,,實屬后人所撰,。相傳有一名士來成都游覽,登上望江樓頂層,,舉目遠眺,,感觸萬端,遂情不自禁地吟出此上聯(lián),。聯(lián)中“江樓千古”是憑吊薛濤的,,此樓因他而名垂千古;“江流千古”則是作者對滔滔不絕的歷史時光大發(fā)感慨,??墒且魍晟下?lián)后,他卻怎么也想不出下聯(lián),,不得不惆然離去,。多少年過去了,多少才子登臨此樓,,竟無一人能填補這一空白,,遂成千古“絕對”。直到上世紀三十年代,,成都附近什邡縣有一位布衣李吉玉,,一天去縣城北面的珠市壩散步,見該處有一口井,,井旁立有清代石碑,,上刻“古印月井”,觸景生情,,突發(fā)聯(lián)想,,遂脫口對出下聯(lián): 印月井,,印月影,印月井中印月影,,月井萬年,,月影萬年。 應(yīng)當(dāng)說這片下聯(lián)對得非常工巧,,堪稱珠聯(lián)璧合,。但李吉玉是名不見經(jīng)傳的普通人,致使這一下聯(lián)長期未能廣為流傳,。
愛晚亭,,愛晚林,愛晚亭畔愛晚林,,晚亭萬載,,晚林萬載。 愛晚亭與望江樓門當(dāng)戶對,,應(yīng)當(dāng)說靈谷先生大大開闊了下聯(lián)的時空境界,,但在平仄和對仗方面也同樣有美中不足的地方。 最近我走訪了南京夫子廟幾個著名景點,,當(dāng)我走進烏衣巷的王謝古居時,,抬頭一看有“來燕堂”三個大字,頓時想起望江樓絕對,,回來便利用電腦乘興做起對子來: 望江樓,,望江流,望江樓上望江流,,江樓千古,,江流千古,; 來燕堂,來燕翔,,來燕堂前來燕翔,,燕堂一新,燕翔一新,。 論名氣,,來燕堂完全可以同望江樓媲美,其典故源自唐朝大詩人劉禹錫的名詩《烏衣巷》:
烏衣巷口夕陽斜,。 飛入尋常百姓家,。 城南送夕暉,,春風(fēng)燕子飛,。
如今,,新建的“王謝古居”內(nèi),重修了“來燕堂”,,附近的橋也因之命名“來燕橋”,。 然而,仔細琢磨一下,,我的丑對照樣在平仄方面未能做到天衣無縫,,忙活了半天功夫,還是有懈可擊,,難圓“絕對”。 正當(dāng)我對“絕對”絕望之際,,突然在互聯(lián)網(wǎng)上查到大連仙浴有一座觀海寺,。觀海寺原名西永豐寺,又名釋迦矛庵,,俗稱羅漢廟,。 寺院原址位于仙浴灣勝利鄉(xiāng)王海村梁屯北山,歷史上的西永豐寺初建于明朝萬歷年間,,是遼南地區(qū)著名的寺院,。寺院內(nèi)建有大雄寶殿、羅漢堂,、鐘鼓樓,、齋堂、法堂等,,昔日的西永豐寺晨鐘暮鼓,、梵音嘹亮,寺院僧侶農(nóng)禪并重,,自食其力,,并長期堅持不外出募化的風(fēng)格,輕財好道,,深得十方百姓的擁護,,香火一度異常興旺。但天有不測風(fēng)云,,西永豐寺在戰(zhàn)亂毀壞了,。隨著黨的宗教信仰自由政策的全面落實,,1992年瓦房店市本著落實宗教政策和保護古跡的原則在舊址上重建,并易名觀海寺,。新寺占地1萬2千平方米,,大雄寶殿、地藏殿,、山門,、鐘鼓樓建筑面積800平方米,其規(guī)模在遼南地區(qū)實數(shù)罕見,。1993年6月6日工程全部竣工,。2000年寺院正式交付僧團管理,觀海寺又開始了昔日晨鐘暮鼓的新氣象,。為了更好的滿足弘法需要和帶動地方旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,,寺院從2002年陸續(xù)對原有建筑進行改造,并作出了寺院長遠的建設(shè)計劃,,努力打造遼南第一剎著一集宗教,、文化和旅游品牌,昔日的寶剎得以重放光芒,。感慨系之,,突破絕對: 望江樓,望江流,,望江樓上望江流,,江樓千古,江流千古,; 觀海寺,,觀海市,觀海寺前觀海市,,海寺一新,,海市一新。 |
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