高安的歷史名山華林山，自然植被豐富,，它不僅是中國華林胡氏發(fā)祥地,，還擁有著讓世人震驚的造紙作坊遺址——華林造紙作坊遺址。華林造紙作坊遺址地處高安與奉新兩縣（市）的交界處,，東南距高安市區(qū)50公里,，東北距奉新縣城40公里,，隸屬于江西省高安市華林風(fēng)景管理區(qū)東溪行政村的周嶺自然村。https://www.

高安華林造紙作坊遺址重現(xiàn)明代工藝盛況

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謝舒婷 晨報首席記者 康婧

高安市的華林山是一座有著深厚人文底蘊(yùn)的歷史名山,，這里有興盛一時的華林書院,，也是明時農(nóng)民起義的大本營，同時還是著名的華林胡氏的祖居地,。2004年,，這里又一次吸引了眾人的目光，因為高安市博物館在江西省第三次全省文物普查過程中,，發(fā)現(xiàn)并登記華林造紙作坊遺址,。這是跨宋、元,、明三個時期的造紙作坊遺址,，也是中國境內(nèi)第一次發(fā)現(xiàn)古代造紙作坊遺址，對于探討中國古代造紙術(shù)的發(fā)展有著重要意義,。

第三次全省文物普查時發(fā)現(xiàn)

華林造紙作坊遺址位于高安市華林風(fēng)景名勝區(qū)管委會東溪行政村的周嶺村,。這處遺址的發(fā)現(xiàn)始于2004年的江西省第三次文物普查。當(dāng)時負(fù)責(zé)普查的工作人員發(fā)現(xiàn)了在村東南約100米山坡下順溪流方向排列著的16處水碓遺址,。

水碓是一種從西漢末年就開始出現(xiàn)的利用水力舂米的石具,。令人不解的是，在周嶺村至樟樹嶺水庫大約五公里不到的距離,，沿石頭腦溪兩岸分布了16座之多的水碓遺址,，如此小的范圍之內(nèi)水碓的分布為何如此密集,？這些水碓究竟是有什么用處,？

在取得初步的調(diào)查資料之后，高安市博物館先后向江西省考古研究所和中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所進(jìn)行了報告,，2005年5月,，江西省文物所考古專家到現(xiàn)場進(jìn)行了實(shí)地考察，初步判斷這些水碓在古代主要用于造紙粉碎紙漿,，周嶺村存在古代造紙遺址,。

為了進(jìn)一步探明其時代和文化內(nèi)涵，2007年9月至10月,，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),，江西省文物考古研究所與高安市博物館組成聯(lián)合考古隊，進(jìn)駐周嶺村,，對水碓遺址展開了深入的調(diào)查和試掘,。

遺址中清理出紙張殘片

考古隊通過清理發(fā)掘水碓遺址，得出以下結(jié)論：這一批水碓遺址,，除了一座用于糧食加工之外,，其他都是用于粉碎竹麻，即用于造竹紙。這些挖掘得出的結(jié)果雖然能推斷周嶺村曾經(jīng)存在過造竹紙的手工業(yè),，但是與全國許多地方上世紀(jì)七八十年代才停產(chǎn)的手工造竹紙作坊相比,，無論是從造紙的規(guī)模還是作坊的完整程度，華林造竹紙作坊遺址都無任何優(yōu)勢可言,，因此文物與考古價值不大,。

但是就在考古工作行將進(jìn)入困境之時，福紙廟造紙作坊遺址的發(fā)掘讓考古隊員們興奮不已,。福紙廟位于梯田層疊處,，地勢較為平緩，適合于古代造紙工藝的流水作業(yè),。通過對福紙廟作坊遺址的第一期考古發(fā)掘,，揭露出漚竹麻坑、蒸煮竹麻火燒土,、灰堿坑,、宋元時期的漚竹麻坑等遺跡。

在福紙廟作坊的一處明代遺址中考古隊取了泥土樣四塊,，于2008年1月14日送往江西省輕工業(yè)研究所造紙研究室檢驗分析,，其中在編號為07GHT4號樣品中發(fā)現(xiàn)一片綠豆大小的殘留物暨一片類似針狀大小的長形殘留物，經(jīng)進(jìn)一步采用掃描電子顯微鏡對殘留物分析檢驗,，結(jié)論為紙張殘片,，紙張殘片由二種植物纖維原料配比組成，其中主要原料品種是竹漿,，次要成分為麥草,。

重現(xiàn)《天工開物》造紙場景

根據(jù)華林造紙作坊遺址第一期考古發(fā)掘成果，2008年3月17日至3月19日,，高安市人民政府,、省考古研究所在高安召開了華林造紙作坊遺址考古發(fā)掘論證會，與會專家由中國考古學(xué)會會長,、國家文物局專家組成員及中國造紙學(xué)會理事長,、紙史委員會主任等組成，與會專家對華林造紙作坊遺址考古發(fā)掘所取得的成果給予充分的肯定,，并建議擴(kuò)大福紙廟遺址考古發(fā)掘范圍,，尋找該造紙作坊遺址考古中未發(fā)現(xiàn)的其他工藝流程。

2009年10月至12月,，為第二期考古發(fā)掘階段,，考古隊對福紙廟造紙作坊遺址和三座保存較為完整的水碓遺址進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)掘和清理。福紙廟發(fā)掘區(qū)位于梯田的上部,，發(fā)掘面積由第一期試掘期的300平方米擴(kuò)大至600平方米,，發(fā)現(xiàn)的造紙遺跡非常豐富,，主要有漚竹麻坑、燒灰堿的灰坑,、蒸煮竹麻遺留的大片燒土區(qū),、樁打竹麻與拌灰的工作臺、以及漚竹麻坑的尾砂坑,、礪石等遺跡,。

在這些存留的遺跡中，最上層一組明代造紙作坊遺跡保存較為完好,，共同組成了將毛竹加工成竹麻-紙漿-成紙的一整套加工程序所留下的遺跡,。可以再現(xiàn)明代宋應(yīng)星《天工開物》“殺青”篇所載“造竹紙”有關(guān)原料加工的一整套工序,。除此在外,，還有一些擋土墻、排水溝和柱洞,、柱礎(chǔ)等棚屋遺跡,，應(yīng)屬明代紙槽房遺跡。

出土文物跨越四個朝代

經(jīng)過發(fā)掘,，這些水碓,、造紙作坊發(fā)掘區(qū)不僅遺跡眾多，而且出土文物也非常豐富,。按時代來分,，有晚唐五代、宋代,、元代,、明代四個時代的文物；按質(zhì)地來分,，有陶器,、瓷器,、銅器,、鐵器等。這些器物的出土,，不僅證明了華林造紙作坊遺址始于宋代,，從造紙技術(shù)工藝來看，它記錄著宋,、元,、明時期造紙的科學(xué)技術(shù)手段，無疑是中國造紙技術(shù)史的一個組成部分,。

其次,，水碓,、漚竹麻杭、蒸煮篁桶,、燒灰坑,、拌灰臺等作坊建筑的選址布局和堤堰、引水渠動力資源設(shè)施的修建方式,，反映了古代勞動人民利用水力資源,、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識和方法，在水利學(xué)和環(huán)境生態(tài)學(xué)方面也具有一定的研究價值,。

也就是說,，通過對周嶺水碓遺址的考古發(fā)掘的證實(shí)，華林造紙作坊遺址始于宋代,，廢棄在明代,，它是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)時代最早、延續(xù)生產(chǎn)時間最長,、遺跡最多且最全的造紙遺址,，對研究中國造紙術(shù)發(fā)展意義重大。

華林古時是重要造紙中心

有專家表示,，華林造紙遺址的發(fā)掘,，也為華林造紙的規(guī)模與商貿(mào)路線的研究提供了大量依據(jù)。華林生產(chǎn)毛竹,，為造紙?zhí)峁┝素S富原料,，而為了探究華林古代造紙的規(guī)模，考古隊擴(kuò)大了調(diào)查的范圍,，結(jié)果在周嶺村西面相距8公里的西溪村又尋找到了一批古代造紙用的水碓遺址,。

除此之外，在華林山的西北面,、屬于奉新縣域的百丈山,、柳溪、甘坊,、石溪,、澡溪、仰山等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，這種造紙型水碓遺址更是隨處可見,，甚至還有一些仍在用于造土紙。

據(jù)高安明正德十年乙亥三月《瑞州府志》記載：“竹紙,，即古之陡伢厘（明代高安對周嶺丫口石一帶地名的名稱）,，有老大、中大,、羅端,、曬紙等名,。青紙，三縣（即今高安,、上高,、宜豐三縣）皆能染艷而青者出高安?；鸺?，人多貨為櫧幣故名俱出新昌（今宜豐縣）?！比A林造紙作坊遺跡的明代部分印證了《瑞州府志》所記載的造竹紙的相關(guān)內(nèi)容,。