一：?jiǎn)紊砥?/p>

　　我們想要走進(jìn)婚姻的原因很多,，但最根本的原因大概是,，我們都很缺乏安全感，大家都是這樣做,，都在這樣做,，我們卻因?yàn)橐恍┰虿荒茏龅剑敲喘h(huán)境就會(huì)在無(wú)形中給我們施加很多壓力,，所以對(duì)多數(shù)人來(lái)說,，走進(jìn)婚姻是個(gè)很迫切的事情，只因到這時(shí)候了,，我們應(yīng)該去做這件事情,。

　　然而這件事并非一個(gè)人就能做到,，我們便因?yàn)楦鞣N原因單了下來(lái)，環(huán)境不斷的給我們壓力,，于是心里便會(huì)單身的現(xiàn)狀常感到不安,。

　　任何時(shí)候一個(gè)人總是缺乏安全感，都是因我們對(duì)外在世界太依賴了,，當(dāng)我們把安全感建立在外境的人事物上,，但卻要面對(duì)外境的種種不確定因素時(shí)，恐懼感便隨之而來(lái),。

　　畢竟世上任何人事物都是無(wú)常不斷變化,，而佛法里的一個(gè)大主題，便是教我們認(rèn)識(shí)到萬(wàn)法無(wú)常的本質(zhì),，明了我們內(nèi)心本身具備獨(dú)立自主的能力,。

　　這是佛陀昔年在菩提樹下悟到的真理，他告訴我們,，每個(gè)人都有明白這個(gè)真理的能力,，每個(gè)人都應(yīng)該將歸宿建立在內(nèi)心而不是外在世界。

　　我們不明白這點(diǎn),，所以總在外四處追逐尋找依靠,，依靠錢財(cái)，美色,，事業(yè),，他人……我們不知疲倦的在外面尋找依靠，其實(shí)只為尋求內(nèi)心得以安寧,。

　　婚姻這件事也是這樣,，在沒有明白這個(gè)真理之前，我們都想找個(gè)伴兒,，好能夠和這位伴侶互相得到一些暫時(shí)的依靠感覺,。

　　你沒看錯(cuò)，和伴侶互相依靠的感覺是暫時(shí)的,，不過,，我們都必須走進(jìn)其中親自體會(huì)才有機(jī)會(huì)覺悟這點(diǎn)，不然,，即便是最卑微的人還是太過驕傲了,，狂心不會(huì)歇，某些東西不曾真正經(jīng)歷過,，內(nèi)心深處是無(wú)論如何也不會(huì)相信的,。

　　這是單身篇，所以在還沒遇見伴侶之前,，事實(shí)怎樣便先不談,，我們必須先學(xué)會(huì)過好一個(gè)人的日子，學(xué)會(huì)享受現(xiàn)在難得的單身時(shí)光才最重要,，不然某天真正走進(jìn)了婚姻……哈,，我這個(gè)身在其中的人絕對(duì)絕對(duì)負(fù)責(zé)任的告訴你，你強(qiáng)烈的責(zé)任感大概會(huì)讓你最初以為能得到的依靠,，變成無(wú)數(shù)的想逃又不能逃……

　　婚姻是圍城,，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái),，這話一點(diǎn)沒錯(cuò),，造成這現(xiàn)象的根本原因便是，外面的世界本沒有一個(gè)真正的依靠,，我們應(yīng)該將安全感建立在自己心里,。

　　這是佛法，是我們?cè)趪侵饩涂梢蚤_始學(xué)習(xí)的,，所以在那個(gè)人還沒出現(xiàn)陪我們驗(yàn)證這一真理之前,，我們?cè)摴ぷ鞴ぷ鳎摮燥埑燥?，該睡覺睡覺,，該做什么就做什么即可，不去多想從前以后,，每天任運(yùn)自然的生活,，想笑就笑，想哭就哭,，想看書就看會(huì)書,，想去走走就走走，想買點(diǎn)東西就買,，不壓抑情緒,，亦不放縱自我，一顆心安住在做任何事的當(dāng)下就好,，隨時(shí)提起和放下,，不把心粘著在外面世界上，可以隨時(shí)發(fā)出也可以隨時(shí)收回,，不隨著外境東倒西歪,，不能自主……

　　過去的事情早已過去，它了不可得,，未來(lái)的事情還沒到來(lái),，它哪里存在，我們眼前只有一個(gè)手機(jī)而已,，抬起頭在看是一堵墻壁,，一個(gè)叫做家的空間,，這些才是現(xiàn)實(shí)！

　　每當(dāng)夜深人靜,，一顆心不知飄到哪里的時(shí)候,，便是觀察它最好時(shí)機(jī)，看它是不是獨(dú)立的,，是不是可以放在任何事情上,，又可以收回來(lái)？

　　是不是可以隨時(shí)去看一本書,，聽首音樂,，或者拿著手機(jī)玩上一小會(huì)？

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是心在做主,，它完全具備決定“我想做什么的”能力,，不過既然是能力，那么就需要訓(xùn)練才會(huì)熟練和精通,，像世間任何技術(shù)一樣,，但請(qǐng)相信我，沒一樣能力比這個(gè)能力更有價(jià)值,，又更容易,，更廉價(jià)了，真要說它不容易,，那么它的不容易處,，就是太容易了，所以才會(huì)那么輕易被我們忽略,，以至于只要觀一下便以為不過如此,，然后一聲哂笑，便不以為意了,。（接著等待你的,，會(huì)是忽略它之后嚴(yán)厲懲罰——下次遇事，仍會(huì)陷入無(wú)謂的情緒和外境里不能自拔,，有境界的人之所以有境界的高下區(qū)分,，便是做自己心之主人的能力有高下）

　　所以一個(gè)人的時(shí)候，過好眼前的日子才最重要,，多余的一切都不需要想,，但我們必須明了我們的目標(biāo)是成家，是遇見那個(gè)一生都要一起對(duì)境修行的人,，所以心門一定是自然打開狀態(tài),，而不可以是封閉戒備狀態(tài)，或者處于一種急不可待狀態(tài),。

　　二：初見篇

　　生活中我們要有這樣一個(gè)留意,，當(dāng)某天某人在現(xiàn)實(shí)中,，網(wǎng)絡(luò)上，或者職場(chǎng),，道場(chǎng)上出現(xiàn)的時(shí)候,，便無(wú)須有太多預(yù)設(shè)和想法，就當(dāng)個(gè)初見的朋友一樣,，以平常心接觸就好了，該說說,，該笑笑,，該談下人生理想就談一下人生理想，說點(diǎn)生活,，工作,，家事，興趣愛好都可以,，但不論說些什么,，還是面對(duì)任何人，我們都要有一個(gè)真誠(chéng)坦蕩,，善良謙和的好心態(tài),。

　　在這一過程，請(qǐng)留意觀察自己的心,，有沒有保持這樣一個(gè)狀態(tài),，在交往的任何時(shí)候，都留著一兩分精神注意它,，不可以讓它失控,，男生需要注意不可急躁與低落，女生需注意不能戒備心太強(qiáng)與多疑,，一切都自然的展開,，像遇上一個(gè)萍水相逢的朋友一樣就好。

　　這一點(diǎn)其實(shí)不難做到,，若你感覺很難,，那一定是你給這場(chǎng)初見賦予了太多沉重的東西，初見是個(gè)非常單純,，美好的事情,，除了一個(gè)初見的單純關(guān)系之外，完全不需要在夾雜其他,，八字還沒一撇呢,，你們兩者連最基本的認(rèn)識(shí)都沒有呢，想那么多干啥,？

　　人生若只如初見,，這是清初納蘭性德的名句,，納蘭的詩(shī)詞太多愁善感，讀來(lái)令人郁郁,，我一向不怎么欣賞,，人的情感粘著是苦之因，能有閑情閑時(shí)寫這些的,，大多是無(wú)志無(wú)事閑的慌,，但這一句確實(shí)特別好，我常拿它來(lái)叩問自己做一切事的初心,。

　　拿到感情上來(lái)講,，許多人之所以常常連“初見”這么件單純的事情也處理不好，大多是因我們有求心太重,，我執(zhí)太深所導(dǎo)致的,。

　　我們太期待初見能帶給我們什么，有時(shí)干脆就自己騙自己的,，單方面認(rèn)定這場(chǎng)初見能終結(jié)我們的孤獨(dú),，帶給我們溫暖與幸福，所以便無(wú)法活出一個(gè)自然灑脫,，沒有粘著的真我,，要么處處唯唯諾諾，失去了自我,，要么就把輕浮當(dāng)幽默,，強(qiáng)化錯(cuò)誤的自我……

　　我們沒這種能力又抱著不實(shí)際的期待，所以這場(chǎng)初見的結(jié)果就是失敗,，期待是有求,，有求是苦之本，正確的心態(tài)應(yīng)該是有期待,，卻又清楚明白這期待未必會(huì)來(lái),。

　　我們太害怕這場(chǎng)初見帶給我們傷害了，沒有開始接觸,，便做出了重重防備,，心態(tài)像是縮在碉堡里的警惕大兵，只會(huì)防備著他人的進(jìn)攻,，并同時(shí)審視著到來(lái)的“敵人”有什么缺點(diǎn),，接著就幻想種種不可能，自我說服又推倒,，越想越狹隘,，無(wú)路可想時(shí)索性將自我封閉，給人來(lái)個(gè)不是你的錯(cuò)，是我的問題這種最傷人的借口,，強(qiáng)行結(jié)束這場(chǎng)本該美好的,，可能有機(jī)會(huì)走到一起的初見。

　　我們有那樣實(shí)際的期待,，卻又為這場(chǎng)期待想的太多做的太少,，所以結(jié)果就是失敗，期待是目標(biāo),，目標(biāo)只靠觀望無(wú)法達(dá)成,，兩個(gè)人該走的路別讓一個(gè)人負(fù)重前行，不能習(xí)慣用自卑和弱小來(lái)掩飾自私,，你會(huì)受傷害人家也會(huì)啊,。

　　正確的心態(tài)是，因?yàn)橛衅诖圆辉谧晕艺系K,，放下戒備讓一切自然而然展開，做好自己該做的那部分,，才能對(duì)這場(chǎng)感情的走向清楚明白,，來(lái)到你身邊的人，不應(yīng)該成為你的敵人,，也可能是你的伴侶,，不必警惕的審視他什么，許多東西心里知道就好,，到了該做選擇的路口時(shí),，做出是適當(dāng)?shù)倪x擇即可，一切結(jié)果都應(yīng)該來(lái)的很自然,。

（未完待續(xù),，接觸篇）

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