評(píng)論區(qū)話題丨你怎么看戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于促進(jìn)技術(shù)發(fā)展的作用？

這是一幅創(chuàng)作于1773年的油畫(huà),，描繪了希臘神話中的特洛伊木馬形象,。創(chuàng)作者是當(dāng)時(shí)非常知名的威尼斯繪畫(huà)大師多梅尼科-提埃波羅。由于出生藝術(shù)世家,，所以受到過(guò)極好的繪畫(huà)訓(xùn)練,，并長(zhǎng)期活躍于西班牙和法蘭西的宮廷。他一生繪制過(guò)不少有關(guān)宗教與神話故事的作品,，這幅特洛伊木馬游行,，便是流傳甚廣的代表作。

長(zhǎng)期以來(lái),，關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)與木馬的傳說(shuō)故事,，都被認(rèn)為是捕風(fēng)捉影的藝術(shù)虛構(gòu)。但隨著19-20世紀(jì)的考古學(xué)發(fā)展,，大量關(guān)于古代近東和愛(ài)琴海兩岸的遺跡被發(fā)掘出來(lái),。人們對(duì)于特洛伊木馬的認(rèn)識(shí)也逐步隨之提高。當(dāng)代學(xué)者不僅大致勾勒出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史原型,，也發(fā)現(xiàn)木馬實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)的高科技武器--攻城塔,。www.

德國(guó)商人舍利曼 特洛伊與邁錫尼古城的發(fā)現(xiàn)者

目前已知的最早城防工事，大約出現(xiàn)在10000-9000年前的中東,。無(wú)論是以色列還是土耳其,，境內(nèi)都有設(shè)防的人類定居點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)。顯然,，在有后來(lái)的大規(guī)模城市之前,，人類對(duì)于居住地的防衛(wèi)技術(shù)就已得到了發(fā)展。攻城手段的開(kāi)發(fā)與成熟,，也只會(huì)是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題,。最古老的攻城錘，很快在美索不達(dá)米亞出現(xiàn),，并迅速被推廣到安納托利亞與埃及,。但操作者卻需要長(zhǎng)時(shí)間暴露在城頭的防御火力之下,，攻城錘本身也可能遭到針對(duì)性破壞。于是,，為保護(hù)攻城錘和設(shè)立的第一代攻城塔便孕育而生,。

鼎盛時(shí)期的邁錫尼希臘城市分布

公元前13-12世紀(jì)間發(fā)生的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑是兩個(gè)地區(qū)強(qiáng)權(quán)間的矛盾總爆發(fā),。作為進(jìn)攻者的邁錫尼希臘人,，已經(jīng)由分散的城邦發(fā)展為地區(qū)聯(lián)盟，并以一個(gè)整體出現(xiàn)在外部世界面前,。但貧瘠的巴爾干南部,，并不能支持大型帝國(guó)所需消耗的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出和人口規(guī)模。因此,，當(dāng)時(shí)的希臘人就需要沿著早期航道去西亞和埃及等地貿(mào)易,。以當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)，船只基本上不能脫離沿岸,，否則就會(huì)因迷失方向而毀滅乘員,。因此，諸如特洛伊這類沿海城市興起,。享受著來(lái)自黑海與歐洲地區(qū)的商船供養(yǎng),。

特洛伊城的位置 注定其會(huì)因?yàn)楹Ｑ筚Q(mào)易而富裕

然而，由于特洛伊本身位于大陸邊陲,，不可能在富裕后躲過(guò)強(qiáng)權(quán)控制,。立國(guó)安納托利亞中部山區(qū)的赫悌，就很自然的將其置于自己的控制之下,。雖然特洛伊沒(méi)有被直接納入帝國(guó)領(lǐng)土,，卻成為了赫悌的主要屬國(guó)。依靠這個(gè)人類歷史上最早的軍國(guó)保護(hù),，城市也有底氣在外來(lái)商賈面前顯得蠻橫,，并對(duì)國(guó)際貿(mào)易伙伴保持強(qiáng)勢(shì)。加上城市周圍也有一定的農(nóng)業(yè)和牧業(yè)基礎(chǔ),，國(guó)力足以碾壓?jiǎn)蝹€(gè)邁錫尼城邦,。

強(qiáng)大的赫悌帝國(guó) 也是特洛伊的最高宗主

在巨大的生存壓力和財(cái)富誘惑下，邁錫尼希臘人開(kāi)始在小亞細(xì)亞半島建立前進(jìn)基地,。這一行為在早期并不涉及特洛伊本身，卻直接惹毛了控制欲旺盛的赫悌帝國(guó),。隨即,，赫悌人宣布對(duì)邁錫尼人施行更為嚴(yán)格的貿(mào)易管制，幾乎把希臘逼入絕境,。雙方也為此爆發(fā)了長(zhǎng)期鏖戰(zhàn),，成為了后來(lái)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)的第一層原型,。巧的是，由于同屬第二波向外擴(kuò)散的印歐族群,，邁錫尼與赫悌人的軍政制度也如出一轍,。兩者幾乎都是早期軍國(guó)主義的典范，并將對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)視為國(guó)家存續(xù)的重要生產(chǎn)手段,。只是因?yàn)楹浙┤说膰?guó)力更為強(qiáng)大,，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷更為豐富，才最終將希臘人逐出大陸,。

正在列隊(duì)押送俘虜?shù)暮浙┎奖?/p>

但赫悌人的勝利,，反而為自己打開(kāi)了毀滅之門。邁錫尼希臘從敘利亞等地進(jìn)口的戰(zhàn)略物資,，就包括制造武器和工具的銅,。失去穩(wěn)定貨源后，其生存力與軍力都遭到嚴(yán)重打擊,。生活在其周圍的其他蠻族,，開(kāi)始利用人力優(yōu)勢(shì)進(jìn)行侵蝕。在此困境下,，邁錫尼人要么主動(dòng)出擊,，要么在被滅國(guó)后被動(dòng)參與，將更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)帶到大陸,。這就有了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)的第二層原型,。浩浩蕩蕩的大軍，為了自己的生存而猛攻特洛伊城,，最后占據(jù)并將之毀滅,。

攻上特洛伊城頭的 邁錫尼希臘人

當(dāng)然，整個(gè)過(guò)程絕不會(huì)一帆風(fēng)順,。雖然赫悌人因內(nèi)戰(zhàn)的元?dú)獯髠鵁o(wú)力增援,，但特洛伊自身就有那個(gè)時(shí)代最完備的城防體系。在堅(jiān)固的外墻之內(nèi),，還有兼具衛(wèi)城堡壘作用的王宮,。其中儲(chǔ)存有大量武器和生活物資，確保城市不會(huì)因圍困而遭受饑餓,。對(duì)于渡海來(lái)戰(zhàn)的希臘人來(lái)說(shuō),，無(wú)論是否還有背后的本土支持，都比不上坐擁府庫(kù)的守軍便捷,。如果沒(méi)有辦法做到較快破城,，那么自己的軍隊(duì)就會(huì)開(kāi)始挨餓。

長(zhǎng)期圍困對(duì)渡海而來(lái)的邁錫尼人不利

于是,，邁錫尼人搬出了他們從大陸死敵手里學(xué)來(lái)的高科技武器--攻城塔,。相比后來(lái)的同類產(chǎn)品,，這種早期型號(hào)實(shí)際上就是為操縱攻城錘而設(shè)計(jì)的。工程師用帶有輪子的木質(zhì)推車,，保護(hù)那些錘擊城墻或城門的工兵,。又因?yàn)楣コ清N需要較大的操作空間，所以前部還被故意拉高,，讓外形遠(yuǎn)看似乎就是匹馬,。

基于考古發(fā)現(xiàn)的特洛伊古城復(fù)原

上古的攻城塔就是特洛伊木馬的原型

在戰(zhàn)車技術(shù)已經(jīng)非常成熟的青銅時(shí)代晚期，馬匹是最重要的軍隊(duì)畜力,。一些具有較高地位的武士,，也會(huì)選擇騎馬代步，讓這種動(dòng)物在具有了象征勝利和權(quán)威的符號(hào)地位,。特洛伊城本身也有自己的養(yǎng)馬產(chǎn)業(yè),，并經(jīng)常向外部販?zhǔn)垴R匹，進(jìn)一步完善了后來(lái)的特洛伊木馬形象,。最終,，考古證據(jù)向今人表明，特洛伊城在公元前1100年左右被焚毀,。之后的新城,，要等到公元前8-7世紀(jì)，才由另一批渡海而來(lái)的希臘殖民者重建,。

特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束 并不能挽救邁錫尼希臘的命運(yùn)

不過(guò),，攻滅特洛伊也沒(méi)能幫助邁錫尼希臘渡過(guò)難關(guān)。在第三波大肆擴(kuò)散的印歐人群驅(qū)趕下,，他們被迫繼續(xù)沿海向南,，最終散落到黎凡特和埃及。少量留守者在諸如雅典等地,，與新南下的古典希臘人合流,。也有在塞浦路斯島的殖民者，躲入內(nèi)陸山區(qū),，并堅(jiān)持到公元前6世紀(jì)的波斯帝國(guó)時(shí)代,。在他們身后，還有眾多居住在色雷斯和馬其頓地區(qū)的蠻族部落,。他們會(huì)在赫悌人的廢墟之上構(gòu)筑新的比提尼亞,、弗里幾亞和卡帕多西亞，直到羅馬帝國(guó)時(shí)代才完全消失,。通過(guò)這波洗牌,，原先模仿大陸軍國(guó)設(shè)計(jì)的宮廷制被完全摧毀。需要舉國(guó)之力才能建造的復(fù)雜工程技術(shù)，也隨之煙消云散,。

公元前8-7世紀(jì) 早期古希臘特洛伊木馬藝術(shù)形象

公元前6世紀(jì) 古羅馬的特洛伊木馬藝術(shù)形象

公元前10-8世紀(jì)間的黑暗時(shí)代，大批像荷馬這樣的游吟詩(shī)人,，承擔(dān)起希臘這片土地上的族群記憶和共同體構(gòu)建,。但從未見(jiàn)過(guò)復(fù)雜機(jī)械的他們，根本不可能還原上古攻城塔的原貌,。以訛傳訛的巨大木馬,，是普通人最能記住的符號(hào)形象。因此,，無(wú)論是重新崛起的古典希臘,，還是繼承其敘事體系的羅馬與近代歐洲，都在史詩(shī)傳遞過(guò)程中保留了木馬屠城傳說(shuō),。原本的強(qiáng)攻利器,，也因此化身為陰謀與詭計(jì)的代名詞。以至于到了21世紀(jì),，還會(huì)成為釣魚(yú)類電腦病毒的正式統(tǒng)稱,。

公元5世紀(jì) 晚期羅馬帝國(guó)時(shí)的特洛伊木馬形象

中世紀(jì)手抄本上的特洛伊木馬藝術(shù)形象

特洛伊木馬在當(dāng)代 甚至成為一類電腦病毒的統(tǒng)稱

然而，這種上古攻城塔卻并沒(méi)有因?yàn)檫~錫尼與赫悌的毀滅而完全失傳,。在赫悌人的衰敗過(guò)程中,，東面的亞述帝國(guó)悄然崛起。他們完全采納了赫悌式的軍國(guó)主義制度,，以耕戰(zhàn)圈養(yǎng)民眾,，用最血腥的暴力手段對(duì)待四方近鄰。在幾乎全部社會(huì)生活為軍事服務(wù)的氛圍下,，攻城塔技術(shù)也被模仿和繼續(xù)發(fā)展,。以至從19世紀(jì)開(kāi)始，考古學(xué)家得以在眾多亞述遺址內(nèi)看到眾多攻城戰(zhàn)浮雕,。外觀類似馬匹的攻城塔,，無(wú)疑是其中最吸引眼球的組成部分。

亞述浮雕上也有改進(jìn)的“特洛伊木馬”

在亞述人手里,，前部的空間被進(jìn)一步放大,，形成了可以容納弓箭手木質(zhì)塔樓。這也是攻城塔這種武器在之后2000年里的發(fā)展趨勢(shì),?？梢?jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期刺激，一直在推動(dòng)人類的技術(shù)進(jìn)步,。這個(gè)原理即便在當(dāng)今的信息時(shí)代,，依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，未來(lái)也不會(huì)太大改觀。

“特洛伊木馬”在亞述軍隊(duì)手里進(jìn)入最輝煌時(shí)代

堅(jiān)持到最后的一些上古邁錫尼后裔,，在波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,，還維系著自己的內(nèi)陸邦國(guó)。但在重新崛起的古典希臘感召下,，他們還是站在了肆意剝削自己的帝國(guó)對(duì)面,。公元前496年，波斯軍隊(duì)登陸島上,。守城的邁錫尼裔士兵,，最后一次見(jiàn)識(shí)到“特洛伊木馬”的威力。但軍事技術(shù)的不斷推前,，還是讓這種古老的復(fù)合型攻城武器被時(shí)代淘汰,。

圍攻塞浦路斯城市的波斯雇傭軍

公元前344年，又一批受雇于波斯帝國(guó)的雅典雇傭軍登陸,，便不再使用“特洛伊木馬”攻城了,。雖然其成員幾乎從小都熏陶在史詩(shī)構(gòu)建出的武德文化內(nèi)，但也不會(huì)想到木馬原型到底是什么了,。